具體描述
基本信息
書名：何新論孔子:孔丘年譜長編、論孔學、聖者 孔子傳
定價：180.00元
作者：何新
齣版社：北京日報齣版社（原同心齣版社）
齣版日期：2012-04-01
ISBN：9787547703489
字數：
頁碼：
版次：1
裝幀：平裝
開本：16開
商品重量：2.202kg
編輯推薦
曆時三年，何新再度推齣**國學叢書，告訴你另一個不為人知的孔子。
一綫齣版商爭相競逐的長銷書。
觀過電影《孔子》，賞過大型舞颱史詩劇《少年孔子》，再來品《何新論孔子》，你就會收獲全新的一代聖者的彆樣齣奇風範。
《何新論孔子》，告訴你一個時代，告訴你一種文化，告訴你一個國度的精神。
內容提要
本套書是何新對孔子的新論述，其主要觀點是：
一、孔子不是先秦諸子之一子，而與老氏同為諸子之大宗師。蓋戰國後齣現墨、法、名、兵及術數陰陽等百傢學皆可溯源於孔氏，這是孔子之所以以及高於先秦諸子而處聖者地位的原因。
二、孔學在漢武帝後分道為“今文”孔學與“古文”孔學兩端。兩傢傾軋勢同水火，不僅是因為文字、版本之歧異，更是由於利益集團及政治立場之分野所緻。
本套書對於孔子生平，多有揭秘之研究，蓋為前人所不述者。而所立說及史料之根據，則均在《孔丘年譜長編》及《史記孔子世傢正誤》中。
目錄
作者介紹
何新 1949年生。1980－1990年曾擔任中國社科院副研究員、研究員。
1991年專職調入全國政協，曆任第7屆、第8屆、第9屆、1屆(本屆)委員。
文摘
序言
用戶評價
總的來說，這本書是一次非常愉快的閱讀體驗。它將孔子的生平、思想以及他被後世解讀的曆程，都做瞭全麵的梳理和深入的探討。我從這本書中，不僅學到瞭很多關於孔子的知識，更重要的是，我開始重新審視中國傳統文化，開始思考孔子思想的當代價值。 我尤其喜歡書中對於孔子“道”的追求的解讀。他並非為瞭個人的榮華富貴，而是為瞭能夠實現自己心中的理想，為瞭能夠為天下帶來太平。這種“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的精神，正是讓我感到震撼和敬佩的地方。這本書，讓我對“士”的精神有瞭更深的理解，也讓我看到瞭一個更加豐富、更加鮮活的孔子形象。
評分這本書的書名雖然帶著“滿58包郵”的營銷色彩，但我必須說，它的內容絕非廉價。我一直認為，一本好的曆史讀物，不僅僅是知識的堆砌，更重要的是能夠引發讀者的思考，能夠讓讀者在閱讀中獲得啓迪。這本書恰恰做到瞭這一點。何新先生的筆觸，雖然談不上華麗，但卻充滿瞭真誠和力量，他試圖與讀者進行一次深入的對話，去共同探討關於孔子、關於中國傳統文化的一些重要命題。 讓我感到欣慰的是，這本書並沒有強迫讀者去接受某種單一的觀點，而是提供瞭大量的史料和深入的分析，讓讀者可以根據自己的理解去解讀。我享受這種“在閱讀中思考”的過程，它讓我感覺到自己不是一個被動的接受者，而是一個積極的探索者。這本書為我打開瞭一扇門，讓我得以窺見中國傳統文化中那深邃而迷人的世界。
評分《孔丘年譜長編》這個部分，可以說是這本書的骨架。雖然我並非要去做學術研究，但這些詳實的年譜信息，就像一幅清晰的地圖，為我勾勒齣瞭孔子一生行走過的軌跡。我能夠從中瞭解到他齣生、成長、求學、任職、遊曆、教學等各個重要的人生階段，並且知道在哪個時間點，發生瞭什麼重要的事情。這種編年體的方式，讓我對孔子的生命曆程有瞭整體的把握，不再是零散的片段。 讀年譜的時候，我常常會想象孔子當時身處的情境。例如，當他身處亂世，顛沛流離的時候，他內心的感受是怎樣的？當他麵對不理解和排斥的時候，他又如何堅定信念？這些年譜提供的節點，成為瞭我腦海中關於孔子的故事發生的“背景闆”，讓我在閱讀其他部分的解讀時，能夠更加有代入感，也更加能夠理解他思想的形成和演變。
評分“聖者”這個詞，在解讀孔子時，總是會讓人産生一種敬畏感，甚至距離感。然而，何新先生在書中，並沒有迴避“聖者”的身份，但他選擇瞭一條更為人性化的路徑來呈現。他並沒有將孔子描繪成一個神話般的人物，而是通過對他一生事跡的梳理，以及對他思想的深入剖析，去展現孔子身上所展現齣的“聖”的特質。我個人認為，“聖”並非天生，而是一種通過後天的學習、思考、實踐，以及對人生的深刻體悟所達到的境界。 這本書讓我明白，孔子的“聖”，在於他的博學審問，慎思明辨；在於他的不恥下問，誨人不倦；更在於他雖然身處逆境，卻始終堅持自己的理想，為之不懈奮鬥的精神。他並非沒有犯錯，他也有過政治上的挫摺，但他總能從失敗中汲取教訓，重新齣發。這種“聖”的特質，更像是人類精神的某種極緻，一種值得我們去仰望，去學習，卻又並非遙不可及的燈塔。
評分《論孔學》這個部分，無疑是這本書的靈魂所在。我之前對“孔學”的理解，停留在一些淺顯的概念上，比如“仁”、“禮”、“孝”、“忠”等等。但是，通過何新先生的深入剖析，我纔真正領略到“孔學”的博大精深。他並非簡單地解釋這些概念，而是將其置於當時的社會曆史語境中，去探討孔子為什麼會提齣這些思想，這些思想對於當時的社會有什麼意義，以及它們又如何延續至今，並對後世産生瞭深遠的影響。 讓我印象深刻的是，書中對於“仁”的解讀，不再是簡單的“愛人”，而是包含瞭“剋己復禮”、“己欲立而立人，己欲達而達人”等更深層次的含義。這種解讀，讓我看到“仁”是一種積極的、具有實踐性的哲學，它要求個體在不斷修身養性的同時，也要關注他人的福祉，並為社會的和諧進步貢獻力量。這種對“仁”的理解，與我之前狹隘的認知形成瞭鮮明的對比，讓我覺得“仁”既是理想，也是一種可以努力去實踐的生活態度。
評分《聖者孔子傳》這個部分，則是將孔子的一生，以傳記的形式呈現在讀者麵前。相比於枯燥的年譜，傳記的敘述方式更具故事性，也更能引起讀者的情感共鳴。我喜歡這種將曆史人物的生平事跡，用一種更加生動、更加貼近人性的方式講述齣來。我能夠從中看到孔子的成長曆程，看到他早年的抱負，看到他中年時期的奮鬥，看到他晚年的智慧。 讀傳記的時候，我總會時不時地停下來，去思考孔子在某些關鍵時刻的選擇。他為什麼會選擇周遊列國？他在麵對挫摺時是如何保持樂觀的？他為什麼能夠吸引那麼多弟子，並且讓這些人對他如此忠誠？這些問題，在傳記的敘述中，都得到瞭或多或少的解答，讓我對孔子這個人物，有瞭更全麵、更深入的認識。
評分讀完這本書，我最大的感受是，孔子並非一個遙不可及的神祇，而是一個活生生的、有血有肉的人。他的思想，也並非僵化的教條，而是在曆史的長河中不斷演變、不斷被賦予新意的活的哲學。我之前對孔子的很多認知，都受到瞭過去一些刻闆印象的影響，比如他過於強調等級，過於保守等等。但這本書讓我看到瞭他思想的另一麵，他對於個體自由的追求，他對社會公平的關注，以及他對於教育的重視。 特彆是書中對於孔子教育思想的解讀，讓我深受啓發。他主張“有教無類”，主張因材施教，這些理念在今天依然具有重要的現實意義。我能夠理解，為什麼孔子能夠成為韆古聖人，不僅僅是因為他的思想有多麼超前，更是因為他的思想，能夠與時俱進，能夠跨越時空，依然能夠觸動人心，指導人生。
評分這本書的寫作風格，讓我印象最深刻的是它那種“求真”的態度。何新先生並沒有迴避史料中的爭議和模糊之處，而是盡可能地去考證，去梳理，去呈現一個更為接近曆史真相的孔子。我特彆喜歡書中對一些曆史事件的細節描繪，例如孔子在魯國的政治生涯，以及他周遊列國的具體路綫和遇到的阻礙。這些細節，讓整個故事更加豐滿，也更加具有說服力。 我不是曆史專業人士，但我也知道，曆史的真實往往是復雜而多麵的。這本書的可貴之處在於，它鼓勵讀者去質疑，去思考，去探尋曆史的真相。它沒有給齣一個“標準答案”，而是提供瞭一個思考的框架和豐富的材料，讓讀者可以自己去構建對孔子的理解。這種開放性的寫作方式，讓我感覺非常受用。
評分一直以來，我對孔子這個名字並不陌生，但真正深入去瞭解，卻是因為偶然翻到瞭這本書。雖然這本書的標題略顯樸實，甚至帶著些許網絡購物的促銷色彩，但內容卻是沉甸甸的。我並非曆史學傢，也不是專門研究儒學的學者，我隻是一個對傳統文化抱有好奇的普通讀者。在閱讀之前，我對孔子的認知，大多停留在課本上的“仁者愛人”、“己所不欲，勿施於人”這樣簡練的格言，以及那句“三人行，必有我師焉”的人生哲理。然而，這本書卻像一個巨大的寶藏，將我帶入瞭一個更為立體、更為真實的孔子世界。 作者何新先生的筆觸，並沒有選擇那種故作高深的學術腔調，而是以一種近乎對話的姿態，娓娓道來。他並非簡單地羅列史料，而是試圖在史料的縫隙中，重新構建一個有血有肉的孔丘。我印象最深刻的，是書中對孔子早年生活軌跡的細緻描摹，那些關於他傢庭的瑣事，關於他初入仕途的磕絆，關於他周遊列國的艱辛，都讓我看到瞭一個並非生而為聖的凡人。他也有過迷茫，有過失落，甚至有過被拒絕的尷尬。這些細節，讓孔子不再是高高在上的神祇，而是那個在亂世中，用自己的思想和行動去嘗試改變世界的先行者。
評分這本書最讓我著迷的地方，在於它對“孔學”二字的深度解析。何新先生並非將孔子思想視為一成不變的教條，而是將其置於春鞦戰國那個波詭雲譎的時代背景下進行考量。他深入剖析瞭當時社會存在的各種問題，以及孔子提齣的“禮”、“仁”、“德”等概念，是如何迴應這些問題的。我曾以為“仁”隻是簡單的“愛人”，但讀完這本書，我纔明白“仁”所蘊含的層次和復雜性，它既是對個體修養的要求，也是對社會治理的指導，更是一種對理想人格的追求。 書中關於“禮”的論述，更是讓我醍醐灌頂。過去我總是覺得“禮”是繁瑣的規矩，是束縛人性的枷鎖。但作者卻讓我看到，“禮”在孔子那裏，其實是一種秩序，一種文明的基石，是維係社會和諧穩定的重要手段。他解釋瞭“禮”是如何從周代的宗法製度演變而來，又如何在孔子的思想中被賦予新的內涵。這種解讀，讓我重新審視瞭許多我們現在視為理所當然的社會規範，開始思考它們背後蘊含的文化基因。
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