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内容介绍
　　以贸易为线索，颠覆传统观念，由小见大、风趣生动 　　《贸易打造的SJ》既是一部经济史也是一部文化史。全书以“贸易”为线索，但不止于贸易。由市场、商品、运输、暴力等等与贸易相关但连接着人类历史发展的重要节点也都一一展现。 　　相对于其他SJ史，《贸易打造的SJ》一大亮点是将两位学者的多年学术成果积累，以小见大，将历史、文化、商贸巧妙地融于一体并以生动活泼的方式讲述出来。而其中不乏有颠覆以往传统观念的提问或是论点：人们的胃容量与城市暴动有着怎样的关系？巴西如何能以红木闻名？铁路的建设对于印度现代化的贡献J为渺小？鸦片促使QQ化进程加快？看似古老的中国却是许多经济形成的创新之地？……这些问题在书中的答案几乎颠覆了人们以往的传统观念，由此对QQ化及其历史产生进一步的思考。 　　读懂1400年至今怎么样，才明白我们目前“在哪里”

　　以贸易为线索，颠覆传统观念，由小见大、风趣生动

　　《贸易打造的SJ》既是一部经济史也是一部文化史。全书以“贸易”为线索，但不止于贸易。由市场、商品、运输、暴力等等与贸易相关但连接着人类历史发展的重要节点也都一一展现。

　　相对于其他SJ史，《贸易打造的SJ》一大亮点是将两位学者的多年学术成果积累，以小见大，将历史、文化、商贸巧妙地融于一体并以生动活泼的方式讲述出来。而其中不乏有颠覆以往传统观念的提问或是论点：人们的胃容量与城市暴动有着怎样的关系？巴西如何能以红木闻名？铁路的建设对于印度现代化的贡献J为渺小？鸦片促使QQ化进程加快？看似古老的中国却是许多经济形成的创新之地？……这些问题在书中的答案几乎颠覆了人们以往的传统观念，由此对QQ化及其历史产生进一步的思考。

 

　　读懂1400年至今怎么样，才明白我们目前“在哪里”

　　在JT我们为什么还要读这本《贸易打造的SJ》？以彭慕兰为领军人的加州学派，包括一部分西方历史学家已经看到，以往的西方历史叙述中，强调西方特别是欧美国家的文明化进程，将人类社会的进步寄放于自己身上。但是彭慕兰、托皮克指出，QQ化进程并不是只有欧美国家参与，人类现代文明的进步也不是西方的专属功劳。在拉美、在东亚，在巴西、印度、中国，都曾经对QQ化进程作出了巨大的贡献。社会发展到JT，这些国家地区更有着不可比拟的作用。

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关联推荐

　　1．热销17年，3次再版应势修订，纵跨600年，83篇小史，30年研究精髓

　　《贸易打造的SJ》由彭慕兰与托皮克在《SJ贸易杂志》（World Trade Magazine）写给读者的文章精心编选、集结而成，全书综汇了两位教授多年的研究心血，自2000年英文版1次推出便HP如潮，重印多次并根据两位作者新作及时修订，文景此次推出是根据全新一次上市修订版（D3版）译作而成。

 

　　2．美国历史学会会长、加州学派领军人彭慕兰携手拉美史、QQ贸易史专家史蒂文·托皮克 共同书写

　　这本看似“颠覆性”的经济史、文化史著作来自于两位著作等身的知名学者。彭慕兰与托皮克同为历史学系教授，彭慕兰研究方向为中国史、东亚史、经济史等；托皮克研究方向为拉美史，咖啡经济史。两位作者使用活泼轻松的口吻讲述QQ贸易发展的来龙去脉，但这中间夹杂着两位多年来的研究心血和成果心得，看似“普通”但内有史学家们的近30年的研究心血。

 
目录
中文版序 Ⅰ 市场准则的形成 1.1 福建人贸易网络 1.2 中国朝贡制度 1.3 滥发通货，实质增长 1.4 D亚洲J是SJ经济时 1.5 不识好消息 1.6 沧海遗珠：重新发现泉州的黄金时代 （约1000—1400） 1.7 阿兹特克贸易商 1.8 原始积累：巴西红木 1.9 热带地区的一名英国贸易商 1.10 女人如何做买卖

中文版序

英文版序

Ⅰ 市场准则的形成

1.1 福建人贸易网络

1.2 中国朝贡制度

1.3 滥发通货，实质增长

1.4 D亚洲J是SJ经济时

1.5 不识好消息

1.6 沧海遗珠：重新发现泉州的黄金时代

（约1000—1400）

1.7 阿兹特克贸易商

1.8 原始积累：巴西红木

1.9 热带地区的一名英国贸易商

1.10 女人如何做买卖

1.11 交易与折磨：SJ贸易与近代初期法律文化

1.12 游走各地的业务员和收税员

1.13 拒绝本土化：贸易商侍臣时代的结束与公账开销

1.14 本小利大的帝国：加尔各答的英国冒险家

和印度金融资本家（1750—1850）

 

Ⅱ 运输手段 

2.1 木材、风、造船、货运：中国为何未雄霸海上

2.2 聪明还不如交好运

2.3 1都和其胃纳量：18世纪之旅

2.4 仓库、跨大西洋贸易、开辟北美边疆地区

2.5 勇于移民的华人！

2.6 说服莱佛士

2.7 贸易、失序、进步：创造上海（1840—1930）

2.8 合众为一

2.9 稳赚的生意和部分实现的希望：英属印度的铁路建设

2.10 短时间横跨数百年的发展落差

 

Ⅲ 致瘾性食品的经济文化 

3.1 巧克力：从货币变成商品

3.2 酝酿风暴

3.3 摩卡其实与巧克力无关

3.4 咖啡社会角色的转变

3.5 美国与咖啡豆

3.6 甜味革命

3.7 鸦片如何使SJ运转

3.8 咀嚼可以，吸食J不好：化学如何使好东西

变成坏东西

 

Ⅳ 移植：SJ贸易里的商品 

4.1 非自然的资源

4.2 橡胶大国的兴衰

4.3 得黄金非幸也：在加州荒陬之地的萨特

4.4 加州黄金与SJ

4.5 美丽的虫子

4.6 如何点石成金：鸟粪的短暂风光

4.7 夏威夷如何成为美国D五十州？

4.8 牛如何吃掉牛仔

4.9 SJ贸易的混沌效应

4.10 科学农业在中国

4.11 一颗马铃薯，两颗马铃薯

4.12 可可树与高压统治：西非农业中自由劳动力

的进与退

4.13 天然橡胶的百年兴衰

 

Ⅴ 暴力经济学

5.1 没人性的买卖，道理何在

5.2 富裕一如波托西

5.3 英格兰的海盗业始祖

5.4 鲁滨孙的GD生活

5.5 没有岛屿在风暴中：或者，中英茶叶贸易如何淹没

太平洋岛民的SJ

5.6 法人企业的粗暴诞生

5.7 西印度群岛海盗—D年的企业狙击手

5.8 奴隶制终结后的解放、契约仆役、殖民地种植园

5.9 血腥象牙塔

5.10 非洲如何抵制帝国主义：埃塞俄比亚与SJ经济

5.11 只此一次：罗森费尔德家族传奇

 

Ⅵ 打造现代市场

6.1 墨西哥与巴西的白银黄金

6.2 称量SJ：公制革命

6.3 从宫廷银行家到现代SJ市场的设计师：罗斯柴尔德家族

6.4 日趋QQ化：GJ谷物市场

6.5 时间如何变成那个样子

6.6 美国如何加入大联盟

6.7 俱乐部、赌场与崩盘：1820年以来的国家债务与风险管理

6.8 较新鲜没有较好

6.9 包装

6.10 商标：名字算什么？

6.11 开始觉得不干净：QQ营销故事一则

6.12 有了红、白、蓝，销售更上层楼：可口可乐如何征服欧洲

6.13 抢先者得以生存

6.14 势所未必然

6.15 地点、地点、地点：在安道尔与巴拿马，

历史如何赢过地理

 

Ⅶ SJ贸易、工业化、去工业化 

7.1蔗糖业：Z早的工厂

7.2 值钱纤维：棉花如何成为工业时代的织物

7.3 到全SJ寻找棉花

7.4 杀掉金母鸡

7.5 甜美成J

7.6 没有哪座工厂是孤岛

7.7 喂蚕吐成长

7.8 化岩石（和局限）为财富：

劣势如何助新英格兰早早工业化

7.9 侧翼突破与转型受阻：从煤炭到石油的崎岖路

（1859—2012）

7.10 美国石油

7.11 石油致富，沙漠建国

7.12 专注商店，忘掉工厂：“二战”以来美国的“公平交易”法

与离岸工厂的兴起

 

结语：21世纪的SJ经济 

参考书目 显示全部信息

在线试读
　　女人如何做买卖 　　说到如何让派赴国外的员工长保工作干劲，即使在JR，仍常教企业觉得棘手。但眼下，我们要探讨一个更早的跨国企业，17、18 世纪的荷属东印度公司。该公司设在印度、东南亚、日本、台湾地区的分部，地处偏远，荷兰女人不愿居留；为该公司效力的男性职员，大部分很愿意娶D地女人为妻，但这么做也产生了特殊问题。这种异国婚姻带有文化隔阂，因此，看到男方写出的私人信件里，满是在抱怨要将这些女人“驯服”成符合荷兰标准的贤妻有多难，大概不会太让人惊讶。反倒是这些女人拥有经商大权，叫东南亚的荷属东印度公司、荷兰加尔文宗教会、其他欧洲人难以撼动一事，可能还更让人惊讶。这其中许多女人是靠着自身本事发达致富的贸易商。 　　早在欧洲人来到许久以前，四面环海的东南亚地区（包括现今马来西亚、印尼、菲律宾）J已有蓬勃的长距离贸易。其中许多贸易商是女性。在有些情况下，因为经商被认为是太卑贱的职业，不是上流阶级男人所应为，但经商利润又太诱人，叫上流人家无法WQ割舍，因而给了女人经商的机会（有些上层人士鄙视经商更为强烈，认为贵族女人也是地位崇高，不应自贬身份到市场跟人实物交易或到华人聚居区，即许多长距离贸易的交易处，做买卖；但她们并未不屑于督导奴仆代她们执行买卖事宜）。16 世纪的马来谚语，说明了她们J看重教导女儿如何计算、赚钱。 　　更普遍可见的是，这些社会通常允许女人掌控自己的财产，让她们在择偶上有相D大的发言权，且常相D容忍她们与别的男人私通。甚至，有些女人因为要离家远行，不得不允许她们自主决定要不要生下小孩（D时能用的堕胎方法原始，包括服草药、从岩石上跳下以致流产，乃至偶尔杀婴等）。15 世纪遍及这地区的伊斯兰传教士和一百年后跟进到来的基督徒，震惊于这样的现象，希望管束这种女人。 　　但尽管有这种种令人疑惧的事，葡萄牙人（Z先在此立足的欧洲人）发觉，若要建立有利可图且可长可久的殖民地，和这类女人通婚乃是不得不采取的手段之一。荷属东印度公司有时找到愿意前来东方的女人，但全来自荷兰孤儿院乃至妓女户，而且撮合这些女人嫁给派驻亚洲的男人，男人也不满意，Z后东印度公司不得不打消引进荷兰女人的念头，转而将目标锁定更早先葡萄牙人、亚洲人所生的混血女儿。她们至少会一种西方语言，且至少名义上是基督徒。许多这种混血女人也已从母亲那儿知道，在这个日益跨国化且常诉诸暴力的贸易SJ里，嫁个欧洲人丈夫，大有助于保护她们的商业利益。巴达维亚（今雅加达）荷属东印度公司评议会的评议员，J往往是这些女人里Z有钱者特别中意的婚配对象，因为他们虽然绝大部分不是有钱人，但嫁给他们后，靠着丈夫的职位，J有利于防止荷属东印度公司的法规和垄断权干扰她们的生意。因此，撮合有权有钱者跨族通婚，相对来讲较容易；但要让如此造J出的家庭听阿姆斯特丹D局的话，也变得更难。

　　女人如何做买卖

　　说到如何让派赴国外的员工长保工作干劲，即使在JR，仍常教企业觉得棘手。但眼下，我们要探讨一个更早的跨国企业，17、18 世纪的荷属东印度公司。该公司设在印度、东南亚、日本、台湾地区的分部，地处偏远，荷兰女人不愿居留；为该公司效力的男性职员，大部分很愿意娶D地女人为妻，但这么做也产生了特殊问题。这种异国婚姻带有文化隔阂，因此，看到男方写出的私人信件里，满是在抱怨要将这些女人“驯服”成符合荷兰标准的贤妻有多难，大概不会太让人惊讶。反倒是这些女人拥有经商大权，叫东南亚的荷属东印度公司、荷兰加尔文宗教会、其他欧洲人难以撼动一事，可能还更让人惊讶。这其中许多女人是靠着自身本事发达致富的贸易商。

　　早在欧洲人来到许久以前，四面环海的东南亚地区（包括现今马来西亚、印尼、菲律宾）J已有蓬勃的长距离贸易。其中许多贸易商是女性。在有些情况下，因为经商被认为是太卑贱的职业，不是上流阶级男人所应为，但经商利润又太诱人，叫上流人家无法WQ割舍，因而给了女人经商的机会（有些上层人士鄙视经商更为强烈，认为贵族女人也是地位崇高，不应自贬身份到市场跟人实物交易或到华人聚居区，即许多长距离贸易的交易处，做买卖；但她们并未不屑于督导奴仆代她们执行买卖事宜）。16 世纪的马来谚语，说明了她们J看重教导女儿如何计算、赚钱。

　　更普遍可见的是，这些社会通常允许女人掌控自己的财产，让她们在择偶上有相D大的发言权，且常相D容忍她们与别的男人私通。甚至，有些女人因为要离家远行，不得不允许她们自主决定要不要生下小孩（D时能用的堕胎方法原始，包括服草药、从岩石上跳下以致流产，乃至偶尔杀婴等）。15 世纪遍及这地区的伊斯兰传教士和一百年后跟进到来的基督徒，震惊于这样的现象，希望管束这种女人。

　　但尽管有这种种令人疑惧的事，葡萄牙人（Z先在此立足的欧洲人）发觉，若要建立有利可图且可长可久的殖民地，和这类女人通婚乃是不得不采取的手段之一。荷属东印度公司有时找到愿意前来东方的女人，但全来自荷兰孤儿院乃至妓女户，而且撮合这些女人嫁给派驻亚洲的男人，男人也不满意，Z后东印度公司不得不打消引进荷兰女人的念头，转而将目标锁定更早先葡萄牙人、亚洲人所生的混血女儿。她们至少会一种西方语言，且至少名义上是基督徒。许多这种混血女人也已从母亲那儿知道，在这个日益跨国化且常诉诸暴力的贸易SJ里，嫁个欧洲人丈夫，大有助于保护她们的商业利益。巴达维亚（今雅加达）荷属东印度公司评议会的评议员，J往往是这些女人里Z有钱者特别中意的婚配对象，因为他们虽然绝大部分不是有钱人，但嫁给他们后，靠着丈夫的职位，J有利于防止荷属东印度公司的法规和垄断权干扰她们的生意。因此，撮合有权有钱者跨族通婚，相对来讲较容易；但要让如此造J出的家庭听阿姆斯特丹D局的话，也变得更难。

　　荷属东印度公司的主要目标D然是获利，而确保获利的ZJ办法莫过于垄断各种亚洲货物（从胡椒到瓷器）输回欧洲的贸易。理论上，这公司还主张（至少断断续续主张），有权对参与更大范围亚洲内部贸易的所有船只，包括东南亚女贸易商的船只，发予航海执照、课税（或击沉）。但海洋的辽阔，加上有不少竞争对手，这一制度根本无法落实，而且荷属东印度公司还得应付神通广大的内贼。该公司大部分职员不久J发现，把货物走私回荷兰风险大且不易，但在亚洲内部从事非法（或半非法）贸易，却可赚得比死薪水高上好多倍的钱。这时，他们的妻子J成了如此发财致富的JJ凭借：她们熟悉D地市场，与D地贸易商有良好关系，往往拥有可观资本，能将家族生意时时紧握在手中，不致遭该公司突然转移到别人手中。

　　对一些居心特别不良的荷兰男人而言，这J给了他们利用文化差异从中套利的机会，也J是说利用东南亚女人相对较高的地位大赚其钱，然后可以利用她们在荷兰法律下较低的地位，将家产全掌握在自己一人手中，然后甚至可以回荷兰，娶个“体面”的老婆，安定下来（荷兰法律虽对男方有利，但如果女方高明运用她台面下的影响力，藏好她的资产，男方未必能顺利得手。J有这么一个例子，男方Z终掌握了妻子大部分获利，却是走了SJ年的法律诉讼才如愿）。

　　但男人有荷兰法律、教会D强有力的靠山，女人则有地利之便。在印度、东南亚的外国人常壮年早逝，留下有钱的遗孀。这类女人常成为下一批前来之欧洲冒险家热切追求的对象，使她们得以在再婚协议时占上风，保住婚后至少部分的自主权；许多女人因丈夫早死，一辈子嫁了三四个男人。在巴达维亚，有幸活得久的荷兰男人FC少，这类男人很有机会在荷属东印度公司里爬升到高位，变得FC有钱，离婚再娶。他们所娶的Z后一任妻子往往比他们年轻许多（一旦爬升到高位，J不需要再娶个地方关系特别好或特别有钱的女人），因此，他们死后，往往留下一小群FC有钱的寡妇。而这些寡妇的放荡，常叫那些恪守加尔文教义的荷兰男人惊骇反感。

　　从1619 年创立巴达维亚直到19 世纪末期，荷兰卫道人士和垄断资本家不断在努力“驯服”这些女人，而Z终至少有所成；例如，较后几代女人似乎比前几代女人更遵守欧洲的两性道德观。随着长距离贸易欲成功需要更大的资本规模，更大范围的GJ往来，欧洲公司和它们的华人、印度人经商伙伴（全是男性），也愈来愈压缩这些女人做生意的空间。

　　Z后，随着19 世纪末期的诸多新发明问世（包括苏伊士运河、电话、冷冻运送、预防注射等等），欧洲人愈来愈能在东南亚过起道地欧式生活，于是，新一代荷兰官员上任时选择带妻子同行，或打定主意不久J能返国，到时再娶个本国女人。尽管如此，欧亚混血女人所经营的贸易，在地方与地区经济里仍举足轻重，例如许多这类女人从事房地产买卖和放款业务，借此将丈夫的经商利润投注于东南亚贸易城市周边地区的地方发展（叫人意想不到的是，她们之所以一直保有这利基，有部分是因为许多这类女人的丈夫抱有种族歧视观念，尽可能不和D地人打交道）。

　　直到19、20 世纪之交，这一领域仍未消失，经营该领域的人仍不肯交出大权。印尼小说家普拉姆迪亚· 杜尔（Pramoedya Toer），J以深刻有力的笔法刻画了一个这样的女人。小说中女主人公为了保住她所经营多年的生意（和小孩），和半发狂的荷兰丈夫、丈夫在荷兰家乡的“合法”家庭，持续抗争了许久。这个虚构的女人，Z后J和现实生活中许多同她一样处境的人，以失败收场；但三百年来，J是像她这样的女人，建造并维系了她们丈夫所声称归他们所有的那个SJ的一大部分。

 

　　1都和其胃纳量：18世纪之旅

　　JR那些抱怨“大政府”的人，并不在乎其员工住在哪里：美国GN收入署位于托皮卡（Topeka）的官员，仍属于“华盛顿特区”的一员。但在未有铁路的时代，常引发人民抱怨者，乃是1都本身的规模太大。为什么伦敦或巴黎的成长，引发那么多暴动，北京、德里的成长引发的暴动却少那么多？

　　大部分城市的大小受限于食物、木材的需求。只有少数农业地区，在农民吃掉自己的农作物后，还有超过两成的作物可卖。而且陆路运输粮食的过程要消耗过剩的粮食，因而即使有广阔的农业腹地，也难以解决城市的需求。举例来说，带一群马走三十多公里路，马在途中会吃掉它们所运送的许多谷物，从而使这趟买卖（通常）无利可图。因此，城市如果成长到太大，粮食价格上涨，工资跟进升高，该城市的产品J失去竞争力，城市随之停止成长。

　　但1都不一样。它们所提供的是只此一家、别无分号的服务，它们的居民包括了可借颁布敕令提高自己所得以追上较高物价的人。1500—1800 年间，欧洲帝国、军队、官僚体系逐步成长，1

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