李允鉌著的《华夏意匠:中国古典建筑设计原理分析》是一部较系统地论述中国古代建筑**遗产的知识性书籍。著者从建筑设计角度出发,对中国古典建筑的分类、设计原理与营造方法诸方面,均一一予以较全面介绍,并运用中外建筑对比方法进行分析,阐述其相互影响与渊源异同,立论有据,图文并茂,并有提示标题附于正文之侧,新颖醒目。
李允鉌(1930年—1989年),祖籍广东,出身书 香世家,其父李研山是二十世纪三四十年代**的岭 南画家、书法家和诗人,被誉为“山水画大师”。李 允鉌在其父的熏陶和影响下,自幼便打下了扎实的中 国传统艺术与传统文化基础。1953年李允鉌毕业于中 山大学工学院建筑工程学系。他曾先后在沈阳、北京 、香港、曼谷、新加坡、广州等地从事建筑设计、城 市设计及室内设计工作。
李允鉌先生多年潜心研究中国建筑设计传统,长 期实地考察东西方建筑,博览中外建筑经典。他借鉴 西方建筑设计理论方法,继承中国古代典籍的论著体 裁,以现代建筑科技的观点和语汇对中国传统建筑进 行全面阐述和分析,验证了中国自古便存在具有中华 民族特色的建筑和规划理论,其中许多设计思想及技 法属中国**或**,在世界都居于**地位;进而 充分肯定了中国古典建筑设计理念是中国悠久历史文 化的结晶,也是世界建筑文化艺术宝库中的瑰宝。《 华夏意匠》总结了中国古典建筑设计原理,对中国古 典建筑文化鲜明地提出自己的见解,驳斥了少数西方 人傲慢、狭隘的片面学术观点,批评了某些中国“学 者”缺乏民族自信心的西化倾向,字里行间不时流露 出一位学者对祖国的拳拳热爱之情和对**民族文化 的自豪感。
《华夏意匠:中国古典建筑设计原理分析》涉及 的学术范围**广泛,除了直接相关的艺术和科技之 外,还包括了历史、哲学、文学、政治、宗教等学科 。它的内容意涵深邃语言亲切隽永,堪称中国建筑文 化领域中的“传世之作”。对于建筑师、设计师、美 术家、考古学家、历史学家等专业人士以及从事一般 文化艺术活动或爱好中国文化艺术的人士,它都是一 本不可多得的参考书。
李允鉌(1930年—1989年),祖籍广东,出身书香世家,其父李研山是二十世纪三四十年代**的岭南画家、书法家和诗人,被誉为“山水画大师”。李允鉌在其父的熏陶和影响下,自幼便打下了扎实的中国传统艺术与传统文化基础。1953年李允鉌毕业于中山大学工学院建筑工程学系。他曾先后在沈阳、北京、香港、曼谷、新加坡、广州等地从事建筑设计、城市设计及室内设计工作。 李允鉌先生多年潜心研究中国建筑设计传统,长期实地考察东西方建筑,博览中外建筑经典。他借鉴西方建筑设计理论方法,继承中国古代典籍的论著体裁,以现代建筑科技的观点和语汇对中国传统建筑进行全面阐述和分析,验证了中国自古便存在具有中华民族特色的建筑和规划理论,其中许多设计思想及技法属中国**或**,在世界都居于**地位;进而充分肯定了中国古典建筑设计理念是中国悠久历史文化的结晶,也是世界建筑文化艺术宝库中的瑰宝。
门窗
隔断
第九章 园林建筑
设计思想和意念
历史的基础
构图的原则
园的构成元素
“园群”的组织
第十章 房屋以外的建筑物
非房屋建筑
城墙和城楼
桥及“桥屋”
“塔庙”及“塔坟”
陵堂与墓室
第十一章 城市规划
古代的城市和规划
都城的盛衰和兴亡
城市形状的产生和变迁
城市的内容和组织
道路网和城市的布局
第十二章 设计·施工·研究和著述
建筑师和城市规划家
古代的建筑设计工作
古代的建筑施工工作
古代有关建筑的研究和著述
近代有关中国古典建筑的研究和著述
发展的终结和传统的继承
《华夏意匠》这本书,我断断续续读了好几个月,说实话,一开始是被它大气磅礴的书名吸引,心想着能一窥中国古典建筑的精髓,那种“意匠”二字,透着一股子匠心与意境的融合,让人充满了期待。然而,当真正翻开书页,我却仿佛走入了一个庞杂的时空隧道,里面交织着历史的尘埃、哲学的思辨,还有那难以言喻的美学追求。作者并没有像我最初设想的那样,直接拿出一堆图纸和规范,告诉你“这个梁怎么搭,那个斗怎么安”。相反,他更像是在描绘一幅幅宏大的精神画卷,从风水、阴阳五行这些中国传统文化的根基讲起,一步步剥离出建筑所承载的哲学理念和伦理观念。我时常在想,古人是如何在看似朴素的材料中,注入如此深沉的意义?这种“天人合一”的思想,是如何体现在那飞檐翘角、院落空间的布局之上的?书里大量的历史典故和文化背景的阐述,让我仿佛穿越回了古代,站在宫殿的基石旁,感受着帝王的威严,也体会着文人墨客对山水的向往。虽然有些章节的理论深度让我需要反复咀嚼,甚至需要停下来查阅一些补充资料,但这种“费力”的学习过程,反而带来了一种前所未有的满足感。我开始意识到,中国古典建筑并非仅仅是砌砖盖瓦的技艺,它更是一种生活态度,一种世界观的具象化表达。
评分读《华夏意匠》的过程,对我来说是一次全然不同的阅读体验,它像是一场心灵的洗礼,而非简单的知识获取。我原以为它会是一本技术指南,讲解如何设计和建造,但事实上,它更像是一扇窗,让我得以窥见中国古代匠师们的心灵世界。书中对于“形”与“神”的探讨,对我触动尤深。我们常常赞叹古建筑的宏伟与精巧,但往往止步于视觉的震撼,而这本书则引导我深入探究其背后所蕴含的“神韵”。它让我理解,为什么中国建筑强调与自然的和谐共生,为何要“藏风聚气”,为何庭院深深,层层叠叠。这些并非仅仅是风水上的讲究,更是古人对生命、对宇宙规律的深刻理解。书中关于“轴线”、“对称”、“均衡”等概念的阐释,也让我重新审视了“秩序”和“和谐”在东方美学中的重要地位。我开始反思,在现代生活中,我们是否丢失了这种对整体性的追求,是否过于碎片化和功利化了?这本书让我明白,真正的“意匠”并非仅仅是技巧的娴熟,更是对生命、对自然的敬畏与感悟,这种“意”的注入,才使得冰冷的建筑材料焕发出勃勃生机。
评分这本书的叙述方式,对我而言,更像是在与一位博学的老者进行一场跨越时空的对话。他没有直接给我答案,而是循循善诱,引导我一步步去发现。当我读到关于“留白”和“虚实相生”的章节时,我惊叹于古人对空间的运用已经达到了如此高的哲学境界。他们并非一味地填满,而是懂得用“空”来衬托“有”,用“静”来彰显“动”。这种“少即是多”的智慧,在许多现代设计中都鲜有体现。书中对不同建筑类型的分析,从宫殿、庙宇到园林,都让我看到了不同社会阶层、不同文化背景下,人们对“居住”和“精神寄托”的不同追求。尤其是园林的章节,更是让我感受到了那种“虽由人作,宛自天开”的诗意,那种将自然景观浓缩于方寸之间的匠心独运。我发现,书中并非仅仅是在介绍建筑的“形式”,更是在解读其背后的“思想”。它让我明白了,为什么中国的建筑能够经受住时间的考验,依然散发着迷人的魅力,那是因为它承载了深厚的文化底蕴和永恒的哲学智慧。
评分我必须承认,《华夏意匠》这本书给我带来的震撼是巨大的,它彻底颠覆了我对“建筑设计”的狭隘认知。我之前可能以为,设计就是画图纸、算尺寸,追求视觉上的美观。但这本书让我看到了一个更深邃、更宏大的维度。它所讲述的“意匠”,远不止于技术层面,而是触及到了中国传统文化的精髓,以及古人对待天地万物的态度。书中对于“道法自然”在建筑中的体现,对我触动最大。我开始理解,为什么中国的建筑能够如此巧妙地融入自然环境,为什么能够给人一种宁静致远的感觉。这种“顺应”而非“征服”的理念,在今天的许多建筑中都显得尤为珍贵。我时常在想,如果现代建筑也能更多地借鉴这种“意匠”的精神,我们的城市和生活空间是否会更加和谐、更有温度?这本书并非一本简单的科普读物,它更像是一本哲学著作,一本关于生活美学的探究。它让我看到了中国古典建筑的魂,那种超越时空的东方智慧,让我受益匪浅。
评分《华夏意匠》这本书,给我带来了许多意想不到的启发。我一直觉得中国的古典建筑有一种难以言说的“气韵”,但始终找不到合适的词语来形容,读完这本书,我才仿佛找到了打开这扇门的钥匙。作者对“意”的解析,让我明白了建筑不仅仅是看得见摸得着的实体,更是一种无形的精神力量的体现。他将建筑与中国传统的哲学思想、宇宙观紧密联系起来,让我认识到,每一个梁、每一根柱、每一个斗拱,都不仅仅是构件,它们承载着古人的智慧、情感和对自然的理解。书中对“天圆地方”、“阴阳和谐”等概念的阐述,让我对建筑的布局和构图有了全新的认识。我开始注意到,无论是宏伟的宫殿还是雅致的园林,都遵循着某种内在的秩序和逻辑,这种秩序并非僵化的教条,而是顺应自然、体现人文关怀的体现。这本书让我意识到,真正的建筑设计,是在于如何将物质的形态与精神的内涵完美地融合,创造出既有实用价值,又能引发人们情感共鸣的空间。
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