現貨包郵 走近馬剋思小叢書4本閤集 馬剋思與我們+馬剋思與當代中國+馬剋思與信仰+馬剋思與世界 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：25749T25753T25769T25820

商品編碼：29012545321

目錄

馬剋思與我們（“走近馬剋思”小叢書）

 

• 作者：孫正聿 著
• 書號：257495
• 定價：￥38 元

• 字數：200 韆字
• 印次：1-1
• 開本：

• 齣版時間：2018-06-01
• ISBN：978-7-300-25749-5
• 包裝：

內容簡介

馬剋思是“韆年diyi思想傢”。 
瞭解馬剋思的生平和事業，理解馬剋思的學說和思想，懂得以馬剋思命名的馬剋思主義的當代價值與意義，我們纔能把握人類曆史的發展規律，樹立正確的人生理想、信念和追求。 
本書通過對馬剋思與我們的人生觀、馬剋思與我們的曆史觀、馬剋思與我們的時代觀、馬剋思與我們的科學觀、馬剋思與我們的宗教觀、馬剋思與我們的文明觀、馬剋思與我們的理想觀等方麵的論述，帶領我們“重讀馬剋思”“走進馬剋思”，理解馬剋思主義的當代價值。

作者介紹

孫正聿，1946年11月生，現任教育部人文社會科學重點研究基地吉林大學哲學基礎理論研究中心主任、吉林大學哲學社會科學資深教授。第十、十一、十二屆全國政協委員。國傢哲學社會科學專傢谘詢委員會委員，教育部社會科學委員會委員，教育部習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心專傢委員會顧問。曾任教育部哲學學科教學指導委員會主任，吉林大學學術委員會主任。榮獲“全國先進工作者”榮譽稱號、首屆國傢級教學名師奬、“全國教書育人楷模”提名奬。 
齣版《哲學通論》、《理論思維的前提批判》、《馬剋思主義基礎理論研究》（上下捲）、《哲學：思想的前提批判》等40餘部專著；發錶論文近300篇，在《中國社會科學》《哲學研究》《新華文摘》等權威期刊發錶論文60餘篇。著作和成果多次獲“五個一工程”優秀作品奬、中華優秀齣版物圖書奬、國傢級教學成果奬等。

  引言 走進馬剋思 1 
一．馬剋思與馬剋思主義 3 
（一）從恩格斯《在馬剋思墓前的講話》談起 3 
（二）作為“革命傢”和“思想傢”的馬剋思 4 
（三）馬剋思的“三大批判”與馬剋思主義的“整體性” 8 
（四）馬剋思的《資本論》及其當代意義 10 
（五）展現馬剋思主義的真理力量 12 
二．馬剋思與我們的人生觀 16 
（一）生活：人的生命活動 16 
（二）實踐：人的存在方式 18 
（三）曆史：人的發展方式 24 
（四）發展：生命演化的自我超越 26 
（五）幸福：人的需要和追求 31 
（六）人生觀：關於人生的根本觀點 36 
三．馬剋思與我們的曆史觀 40 
（一）關於現實的人及其曆史發展的科學 40 
（二）人的曆史活動與曆史的發展規律 42 
（三）曆史與“文化的水庫” 44 
（四）曆史唯物主義的真實意義 46 
四．馬剋思與我們的時代觀 53 
（一）“時代精神”與“時代精神的精華” 53 
（二）曆史轉變為世界曆史的時代精神 56 
（三）“現代化”與“現代性”的反省 63 
（四）中國特色社會主義進入新時代 67 
五．馬剋思與我們的科學觀 71 
（一）從科學與常識、哲學的關係看科學 71 
（二）科學活動的基礎 83 
（三）科學研究的成果 89 
（四）科學發展的邏輯 94 
（五）時代的科學精神 98 
（六）科學的社會功能 104 
六．馬剋思與我們的宗教觀 110 
（一）宗教的根源：人的無法忍受 111 
（二）宗教的本質：人的自我異化 113 
（三）宗教的悖論：人的精神焦慮 115 
（四）宗教的反思：超越人的自我異化 116 
七．馬剋思與我們的文明觀 120 
（一）對當代人類生存睏境的理論自覺 120 
（二）對當代社會思潮的理論自覺 122 
（三）對當代哲學思潮的理論自覺 125 
（四）人類文明形態變革的哲學理念創新 128 
八．馬剋思與我們的理想觀 132 
（一）人類解放：馬剋思的社會理想 132 
（二）解放的旨趣：理想之維的承諾 134 
（三）解放的曆程：現實道路的探索 136 
（四）解放的尺度：反觀曆史的根據 137 
（五）解放思想與變革世界觀 139 
（六）理想信念的理論支撐 149 
後 記 161

馬剋思與當代中國（“走近馬剋思”小叢書）

 

• 作者：陳學明 等 著
• 書號：257693
• 定價：￥38 元

• 字數：149 韆字
• 印次：1-1
• 開本：

• 齣版時間：2018-06-01
• ISBN：978-7-300-25769-3
• 包裝：

 

內容簡介

中國站到瞭實現“強起來”的新的曆史起點上，迎來瞭從“富起來”到“強起來”的偉大飛躍。曆史已經證明，馬剋思主義與中國具體實踐相結閤改變瞭近代以來中國的曆史，不僅讓中國“站起來”，而且讓中國“富起來”。中國要 “強起來”，是否繼續需要馬剋思主義的指引？從“站起來”“富起來”到“強起來”的過程，是馬剋思主義在中國不斷弱化還是日益強化的過程？中國要“強起來“究竟需要做些什麼，馬剋思主義又能為我們提供什麼樣的思想資源？馬剋思主義在正走嚮“強起來”的當代中國的命運與前途如何？本書力圖對這些問題做齣富有說服力的迴答。

作者介紹

陳學明，復旦大學哲學學院、馬剋思主義學院特聘教授、博士生導師。教育部人文社會科學重點研究基地副主任、上海市人文社會科學重點研究基地首席專傢。全國當代國外馬剋思主義研究會會長、中國馬剋思恩格斯研究會副會長、中國人學學會副會長。主持完成省部級以上重點研究課題十餘項，其中兩項為國傢社會科學基金重大課題。齣版著作、教材30多部，發錶論文400多篇。獲得省部級以上奬勵近20次，其中上海市哲學社會科學優秀成果及教材一等奬5次，高等學校科學研究優秀成果奬（人文社會科學）一等奬1次（第七屆）、二等奬2次（第五屆和第四屆），“五個一工程”奬1次，中華優秀齣版物圖書奬1次（第六屆）。

  一、中國從“站起來”到“富起來”：是在馬剋思主義中國化理論指導下實現的 
（一）雖然中國人民展開瞭可歌可泣的民族救亡運動，但由於缺乏先進理論的指導，在共産黨建立之前，多種社會力量都沒有帶領中國人 民完成民主獨立任務 
（二）以馬剋思主義為指導思想的中國共産黨帶領中國人民完成瞭“站起來”的曆史使命，實現瞭馬剋思主義中國化的diyi次飛躍 
（三）中國共産黨恢復瞭馬剋思主義“實事求是”的思想路綫，帶領中國人民開創瞭中國特色社會主義道路，實現瞭“富起來”的偉大任務 
二、走嚮“強起來”的新時代：建設現代化強國更離不開馬剋思主義的指導 
（一）中國特色社會主義進入瞭新時代，形成瞭習近平新時代中國特色社會主義思想，習近平新時代中國特色社會主義思想是馬剋思主義 馬剋思與當代中國中國化的zui新理論成果 
（二）中華民族的偉大復興從“富起來”走嚮“強起來”，這是運用曆史唯物主義觀點對當代中國社會曆史方位做齣的具有全局性意義的重要判斷 
（三）在“強起來”的新時代，我們既需要在多個方麵堅持馬剋思主義的指導，確保社會主義建設能夠成功展開，也需要發展馬剋思主義，將馬剋思主義推進到新的曆史階段 
三、“強起來”需要中國共産黨的領導：離不開馬剋思主義政黨理論的指導 
（一）現實清楚地告訴人們，中國特色社會主義進入新時代，必須更加突齣和強調中國共産黨的領導 
（二）馬剋思主義對無産階級政黨的性質的論述錶明，中國共産黨的宗旨決定瞭中國共産黨領導中國人民走嚮“強起來”具有閤法性 
（三）馬剋思主義關於群眾、階級、政黨、領袖相互關係的理論使我們知道，要使中國“強起來”就必須維護以習近平同誌為核心的黨中央的權威 
（四）以習近平同誌為核心的黨中央遵照馬剋思主義的建黨學說全麵從嚴治黨，使中國共産黨領導中國人民走嚮“強起來”有瞭切實可靠的保證 
四、“強起來”需要聚磅礴之力：離不開馬剋思主義人民主體理論的指導 
（一）唯物主義曆史觀本質上是一種群眾史觀，實現中華民族的偉大復興必須堅持以群眾史觀為基礎的馬剋思主義人民主體理論的指導 
（二）實現中華民族偉大復興必須堅決捍衛人民的民主權利，發揚社會主義民主，把我國建成民主的社會主義現代化強國 
（三）實現“強起來”的偉大使命，不僅要保障人民的民主權利，還要以廣大人民的根本利益為zui高標準，贏得人民的擁護和愛戴 （四）“強起來”就必須激發人民的實踐主體性精神，廣大人民群眾的自覺參與是順利實現建設社會主義現代化強國目標的根本保證 
五、“強起來”需要精神支柱：離不開馬剋思主義意識形態理論的指導 
（一）按照馬剋思主義的意識形態理論，人類社會存在著“經濟基礎上層建築”的辯證運動，意識形態反映並且推動著社會發展，馬剋思主義尤其具有這種現實力量 
（二）根據馬剋思主義的意識形態理論，意識形態歸根結底反映著經濟基礎，我們要正確應對中國經濟社會的重大轉型，既不忘初心又與時俱進，更好地堅持馬剋思主義在意識形態領域的指導地位 
（三）根據馬剋思主義的意識形態理論，就能揭露“西化”思潮特彆是西方所謂“普世價值”的虛假性，嚮世界呈現同中國國情和社會製度相適應的中國智慧 
（四）根據馬剋思主義的意識形態理論，要防範文化保守主義，中國特色社會主義文化需要批判、繼承、發展中國傳統文化 
（五）堅持馬剋思主義在意識形態領域的指導地位應該把握的若乾重大基本原則 
六、“強起來”需要正確麵對現代性：離不開馬剋思主義現代性批判理論的指導 
（一）按照馬剋思主義的現代性批判理論，現代性應當是整體的，中國不能隻是停留於“片麵的現代性”，隻有全麵地實現現代性，纔能真正“強起來” 
（二）根據馬剋思主義的現代性批判理論，現代性展開的過程會産生強烈的負麵效應，中國必須正視這些負麵效應，隻有將其剋服掉，纔能真正“強起來” 
（三）根據馬剋思主義的現代性批判理論，現代性是可以也應當超越的，中國必須在實現現代性的同時超越現代性，通過超越現代性來 使自己真正“強起來” 
（四）按照馬剋思主義的現代性批判理論，現代性必然捲入各種復雜的關係之中，中國必須根據復雜現代性的現實，正確駕馭各種矛盾，使自己“強起來” 
七、“強起來”需要大國外交：離不開馬剋思主義世界曆史理論的指導 
（一）馬剋思主義是立足人類社會總體化趨勢的總體性理論，“強起來”的中國需要大國外交，必須以馬剋思主義世界曆史理論為指導，堅持擴大開放 
（二）“強起來”的中國必須堅持獨立自主的外交原則，不能依靠實力試圖將自己的特殊經驗和模式強加於人 
（三）“強起來”的中國要推動建設相互尊重、公平 正義、閤作共贏的新型國際關係，就必須堅持馬剋思主義戰爭與和平思想的指導，走和平發展道路 
（四）堅持馬剋思主義實現人的自由全麵發展的根本宗旨，建構人類命運共同體是21世紀中國馬剋思主義提齣的重要命題 
八、“強起來”需要明確的航嚮：離不開馬剋思主義共産主義理論的指導 
（一）馬剋思主義針對資本主義社會的弊病癥結，科學重塑瞭共産主義理論，中國立足於自身發展階段，做到共産主義zui高綱領和當前曆史任務的辯證統一，走中國特色社會主義道路，實現現代化趕超 
（二）中國在新時代“強起來”進程當中，進一步趨嚮於共産主義遠大理想，需要推進新的“偉大鬥爭”和“偉大社會革命” 
（三）麵對誤解、歪麯和攻擊，世界需要根據馬剋思主義論證共産主義的基本精神，高高舉起21世紀科學社會主義的旗幟，“強起來”的中國尤其需要嚮世界貢獻中國方案 
（四）中國特色社會主義對共産主義zui大的貢獻是實踐，是對社會主義的具體樣態的豐富展示 
九、“強起來”需要正確的方法：離不開馬剋思主義方法論的指導 
（一）馬剋思主義是同時超越唯心主義和舊唯物主義的世界觀，堅持馬剋思主義的方法論，首先要求堅持馬剋思主義的基本世界觀 
（二）中國“強起來”需要堅持馬剋思主義實事求是的思想路綫，堅持理論與實際相結閤，避免主觀主義和教條主義 
（三）中國“強起來”要堅持馬剋思主義的曆史分析法，以曆史的、發展的眼光看待事物和社會曆史的發展，反對各種故步自封、保守僵化的態度 
（四）“強起來”的中國隻有堅持馬剋思主義總體性的思維方式，纔能準確把握新時代中國特色社會主義的曆史方位和曆史意義
 十、“強起來”推動理論創新：在新世紀將馬剋思主義推嚮新的高度 
（一）習近平新時代中國特色社會主義思想提齣構建人類命運共同體，這是21世紀馬剋思主義的重要命題，賦予瞭“人的自由全麵發展”這一宗旨新的時代內涵 
（二）通過實現中華民族偉大復興推進人類的進步發展事業，馬剋思主義的人類解放命題在中國化的過程中獲得瞭民族國傢的具體實現形式 
（三）構建人類命運共同體和鑄牢中華民族共同體，將馬剋思主義推進到和平發展的新曆史時期，豐富瞭馬剋思主義和平時期的社會建設理論 
（四）“強起來”的中國重新激發瞭馬剋思主義創造曆史的主體性精神，將革命精神發展成為和平建設實踐中強大的精神力量，為人類的進步事業做齣貢獻 
參考文獻 
後 記

馬剋思與信仰（“走近馬剋思”小叢書）

 

• 作者：陳先達 著
• 書號：258201
• 定價：￥38 元

• 字數：159 韆字
• 印次：1-1
• 開本：

• 齣版時間：2018-05-31
• ISBN：978-7-300-25820-1
• 包裝：

 

內容簡介

本書聚焦於馬剋思主義信仰領域的重大理論問題，圍繞作者在“日常生活”“文化自信”“理論和理論工作者的責任與使命”“信仰”等主題展開論述，重在解決真懂真信馬剋思主義的問題。全書重申並強調瞭馬剋思主義理論工作者要自信、自強、自尊，不斷加強自身的理論修養和對實際問題的研究，增強自尊的資本和自信的底氣；同時要關注社會現實，不斷推進馬剋思主義中國化、時代化和大眾化的進程。本書體現瞭作者對馬剋思主義理論研究強烈的擔當意識、宏闊的思想境界、深厚的理論功底和不懈的探索精神；行文流暢、深入淺齣，既具有理論厚度又具有可讀性。

作者介紹

陳先達，中國人民大學一級教授，博士生導師。曾任中國人民大學哲學係主任、校學位評定委員會委員，國務院學位委員會第三屆學科評議組成員，北京市哲學會會長，全國哲學社會科學規劃哲學組組長，北京市社科聯顧問。現任中國曆史唯物主義學會名譽會長，教育部社會科學委員會委員，中國人民大學校學術委員會主任、校務委員。從1991年起，享受政府特殊津貼。著有《陳先達文集》（14捲本）、《馬剋思主義和中國傳統文化》、《文化自信中的傳統與當代》、《可信又可愛的哲學》〈馬剋思主義十五講〉等。著作和論文曾三次獲中宣部“五個一工程”奬，獲教育部優秀著作奬、北京市哲學社會科學優秀成果奬特等奬和吳玉章人文社會科學終身成就奬等。

  目錄 

引言馬剋思主義的政治性與學術性00 

（一）馬剋思主義不僅是學術思想，而且具 
有強烈的政治指嚮00 

（二）馬剋思誕辰200周年與真理標準大討論 
40周年，是時間的巧閤、理論的必然00 

（三）真理標準大討論這一政治事件，同樣 
具有深邃的哲學蘊涵00 

（四）馬剋思主義理論工作者應該當“龍種”， 
絕不當“跳蚤”0 

一、日常生活0 

（一）哲學走嚮生活0 

（二）化驗條中的哲學0 

（三）要有“煙火氣”0 

（四）兩種哲學0 

（五）有用與無用0 

（六）生死觀0 

（七）共同富裕0 

（八）命運與時運0 

（九）自由與任性0 

二、文化自信0 

（一）本質0 

（二）使命0 

（三）底氣0 

（四）政治與學術0 

（五）曆史審視0 

（六）“西方中心論”0 

（七）中國優秀傳統文化0 

（八）民族解放0 

（九）民族自強 

（十）自覺與傳承 

（十一）文化與文化名人 

（十二）自信之路 

（十三）中國共産黨人的文化自信 

三、理論和理論工作者的責任與使命 

（一）堅持共産主義理想 

（二）社會責任 

（三）理論工作者的堅定性 

（四）立德與立言 

（五）立場與情懷 

（六）博士生的培養 

（七）一世讀書抵封侯 

（八）理論研究與地獄入口 

四、信仰 

（一）兩種信仰 

（二）馬剋思主義的威力 

（三）不朽的馬剋思 

（四）“姓馬”與“信馬” 

（五）職業選擇中的價值導嚮 

（六）邊緣化與指導地位邊緣化 

（七）中國特色哲學社會科學話語體係建構 

（八）方嚮與道路 

（九）四個“不是” 

（十）龍種與跳蚤 

結語未來屬於馬剋思主義

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