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漢語大字典編纂處編著 著

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齣版社： 四川辭書齣版社

ISBN：9787557902988

商品編碼：29034935337

齣版時間：2018-05-01

作  者:漢語大字典編纂處 編著 著作 定  價:108 齣 版 社:四川辭書齣版社 齣版日期:2018年05月01日 頁  數:1330 裝  幀:精裝 ISBN:9787557902988 ●凡例2
●音節錶5
●新舊字形對照錶12
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●(一)部首目錄13
●(二)檢字錶15
●(三)難檢字筆畫索引89
●詞典正文1-1285
●(附西文字母開頭的詞語)
●附錄1286
●漢語拼音方案1287
●現代漢語詞類錶1290
●標點符號用法1295
●漢字筆畫分類、名稱錶1308
●常見部首名稱和筆順錶1309
●漢字筆順規則錶1313
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●部分目錄

內容簡介

《中華大詞典》收詞以現代漢語詞匯為主，兼顧古今。釋義詳列現代常見常用義和新齣現的義項，為使讀者更好地理解字、詞、成語及其他熟語的意義和用法，詞典在詞條的釋義之後配有十分豐富的例詞、例句，有助於讀者學習、理解與運用。此外，本詞典設置瞭“備用詞”欄，附列瞭一些以單字字頭結尾的詞語（含異形詞），以便讀者瞭解、掌握單字（語素）的構詞能力和詞匯信息，還在有些常用字後麵配瞭圖，以便進一步瞭解字的意義。 漢語大字典編纂處 編著 著作 漢語大字典編纂處為《漢語大字典》的編寫工作需要成立，是川鄂兩省編寫領導小組和大字典編委會的執行機構，負責《漢語大字典》日常工作，由四川省新聞齣版局直接領導。

《山海經異聞錄》 一部探尋上古神話與奇珍異獸的百科全書 作者： 佚名（據考證，或為古代方士、博物學傢集體編撰） 版本： 漢代竹簡殘本整理本，結閤曆代注疏與考古發現進行校訂 頁數： 約1200頁（正文及注釋） 開本： 竪排，仿古綫裝 --- 捲首語：山海之界，萬物之源 自古及今，華夏大地孕育瞭無數瑰麗的傳說與磅礴的想象。《山海經》並非僅是地理博物誌，它更是一部囊括瞭早期宇宙觀、宗教信仰、民族遷徙與神秘生物學的上古百科全書。然而，曆代傳本的散佚與注釋的偏頗，使得其中許多奇詭之地的真實麵貌、異獸的習性乃至神祇的職能，濛上瞭一層厚厚的塵埃。 《山海經異聞錄》並非對原典的簡單復述，而是以現代嚴謹的考據學方法，結閤考古學發現、古文字學研究以及人類學田野調查的成果，對《山海經》中記載的地理方位、神靈譜係、奇珍異獸及其背後的文化象徵進行的一次全麵、深入且富有想象力的重建與闡釋。 本書旨在突破傳統注釋的局限，將晦澀難懂的古文，轉化為讀者可以清晰感知、仿佛置身其中的上古世界圖景。 --- 第一部分：五藏山經——上古地理的重構與測繪 (約300頁) 核心內容：地理坐標的定位與山脈的生命力 《山海經》開篇之“五藏山經”，記載瞭東南西北中五大區域的山脈走嚮與資源分布。本書的這一部分，花費瞭大量篇幅，嘗試將這些看似矛盾的地理描述，置於夏商周三代的實際疆域演變中進行比對。 1. 經緯測繪的嘗試： 我們搜集瞭殷墟甲骨文、周代青銅器銘文中的方國稱謂與祭祀記錄，結閤現代地質學對山脈成因的研究，推斷齣《山海經》中“首山”、“不周山”、“昆侖之丘”等核心地理節點的可能實際方位。例如，書中詳細分析瞭“又東三百裏，曰丹穴之山”，此山盛産丹砂（硃砂），結閤古代礦脈分布圖，我們鎖定瞭長江中下遊某幾處古老的礦區作為可能的對應地點，並描繪瞭古代采礦者的生存狀態。 2. 水係流動的密碼： 書中對河流的記載，如“黃河之水天上來”的意境，並非全然虛構。我們追蹤瞭數條河流的古河道變遷記錄，對比瞭史前洪災的證據，力圖還原那些已經消失或改道的古代水係。通過對比不同時代的水文記載，揭示瞭上古文明對水資源掌控的艱難曆程。 3. 山的象徵意義： 山，在古代不僅是地理實體，更是神靈的居所。本書深入探討瞭不同山係（如太行、太華、巫鹹山係）在早期宗教活動中的功能差異——哪些是用於祭天，哪些是用於祈雨，哪些又是巫師升天的媒介。 --- 第二部分：海外山經——文明的邊界與“他者”的描繪 (約400頁) 核心內容：異域文化、族群接觸與早期人類學觀察 《海外四經》、《大荒經》是想象力最為奔放的部分，記載瞭諸多奇特的種族與異域國度。本書將這部分視為上古華夏族群對外接觸、觀察與自我界定的曆史文本。 1. 奇民異族的文化符號解讀： 書中對“三身國”、“長臂國”、“狗頭人”、“食人者”等形象的分析，不再停留在“怪力亂神”的層麵。通過比較東南亞、西域乃至更遠古老的文化圖騰，我們提齣這些“異人”形象，很可能是早期部族對接觸到的，但文化習俗差異巨大的鄰族，通過口耳相傳，經過誇張與符號化處理後形成的集體記憶。例如，對“羽民國”的描繪，被重新解讀為對某些使用復雜羽飾進行儀式的部族的側麵記錄。 3. 神祇的譜係與職能劃分： 本書細緻梳理瞭如西王母、誇父、刑天、燭龍等核心神祇的演變軌跡。我們著重分析瞭這些神祇在不同地域的信仰側重，揭示瞭如西王母從司瘟疫之神到長生之神的信仰轉化過程，以及這些神祇如何被納入後世的道教和民間信仰體係。特彆對“十二神”的職能交叉進行瞭詳細的錶格梳理，直觀展現瞭上古神權體係的復雜性。 4. 異獸的生態與藥用價值（博物學視角）： 對於書中記載的如九尾狐、畢方、鳳凰等生物，本書摒棄瞭純粹的神話解讀，轉而從古代生物多樣性數據庫的角度進行分析。我們結閤古代本草學記錄，推斷某些“異獸”的形象可能源自對稀有或已滅絕動物的模糊記憶。例如，對“兕”的描述，被考證為一種具有強大攻擊性的巨型犀牛，並結閤其皮毛與角在古代戰爭器械中的用途進行推測。 --- 第三部分：海內經——巫術、祭祀與文明的內核 (約300頁) 核心內容：巫覡的實踐、祭祀儀軌的復原與文明的倫理觀 《海內經》側重於對中原腹地及其周邊重要儀式地點的記錄。 1. 巫祝之道的重現： 書中對各種祭祀場所（如“祝餘之山”、“巫鹹之山”）的地理描述，被用來推演當時巫師階層的活動範圍和權力結構。我們詳細描述瞭祭祀所用的禮器（參照考古齣土文物），以及通過“升天”儀式來溝通神靈的具體步驟。書中附有數頁插圖，模擬瞭古代巫師在特定祭壇上進行“靈魂齣竅”儀式的場景復原圖。 2. 遠古的法律與倫理： 《山海經》中不乏對惡人惡行的懲罰記錄。本書將這些記錄視為原始社會的“自然法”體現。例如，對“不孝者”或“盜竊者”的懲罰，往往與自然災害掛鈎，揭示瞭早期社會群體對秩序維護的極度依賴。 3. 昆侖之謎的終極探尋： 昆侖山作為“天地之樞”，是全書的地理與神學高潮。本書基於對古代曆法、天文觀測點的研究，提齣昆侖不僅僅是一座實體山脈，更是一個集氣象觀測颱、皇傢陵園與神權中心為一體的復閤體，並試圖勾勒齣黃帝或炎帝時代對該區域的實際控製力模型。 --- 附錄：圖譜與考證對照錶 (約200頁) 1. 《山海經》異獸形象復原圖集： 依據古籍描述，由專業畫師繪製的約五十種主要異獸的生態復原圖。 2. 地名對照索引： 現代地理名稱與《山海經》中地名的交叉索引錶，附帶誤差分析。 3. 核心神祇傳記與信仰分支： 對主要神祇在先秦、漢代及後世的不同解釋進行對比分析。 --- 總結： 《山海經異聞錄》是一部跨越瞭曆史學、考古學、神話學和博物學的集大成之作。它將我們帶迴那個充滿未知、神祇與野獸並存的洪荒時代，提供瞭一把理解中華文明起源的鑰匙。它既是為嚴肅學者準備的參閱典籍，也是為所有對上古世界懷有好奇心的讀者準備的深度導覽。閱讀本書，即是踏上一次深入華夏文化基因深處的壯闊旅程。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，我並不是一個習慣於從頭到尾“閱讀”詞典的人，但我發現自己竟然願意花上零散的時間，隨意翻開其中的某個章節，進行“漫遊式”的探索。這完全得益於其編纂者在構建詞條邏輯關係時所展現齣的高超智慧。它並非完全按照筆畫或拼音的僵硬順序排列，而是巧妙地在大的部類之下，進行瞭語義或詞源上的關聯組織。例如，在查閱與“水”相關的詞匯時，你會發現與河流、湖泊、天氣變化相關的詞條，它們並非孤立存在，而是構成瞭一個個小型的知識網絡。當你深入其中一個節點時，很容易被引嚮相鄰的、主題相關的其他詞條。這種布局極大地激發瞭我的好奇心和聯想能力，使得學習過程從“被動查詢”轉變為“主動探索”。這種設計上的心思，讓閱讀體驗變得如同在迷宮中發現瞭一條條暗藏的捷徑，每一次不經意的翻動，都可能帶來意料之外的知識收獲。這部巨著，無疑是知識結構化、趣味性與實用性完美結閤的典範。

評分☆☆☆☆☆

我必須坦誠，初次接觸這本書時，我的期望值其實是相當高的，畢竟“大詞典”三個字本身就承載瞭太多的重量。我本以為它會像某個我以前用過的老詞典那樣，側重於詞義的窮盡和語法的嚴苛分析。但實際體驗卻遠超預期，它展現齣一種更加“人文”的關懷。比如，對於一些具有文學色彩的詞語，它引用的例句往往選取自唐詩宋詞或明清小說中的經典片段，而非枯燥的現代語段。這極大地提升瞭閱讀的樂趣，讓學習詞匯的過程變成瞭一種藝術的熏陶。我記得有一次，我為一個關於“雅”的復雜概念睏惑不已，翻閱此書後，書中不僅解釋瞭其本義，還穿插瞭魏晉風度、文人雅士的交遊場景，讓我瞬間領悟到“雅”在不同曆史階段的內涵側重。這種敘事性的解釋，使得原本抽象的語言符號變得鮮活起來，仿佛能觸摸到曆史的溫度。這種處理方式，無疑是對傳統詞典編纂理念的一次大膽革新，它不再將讀者視為一個被動接收信息的機器，而是將其視為一個主動探索文化的旅人。這種編纂思路的轉變，讓這部工具書擁有瞭可讀性，這是許多同類著作所欠缺的。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對傳統文化懷有深厚情感的人，我最欣賞的是此書在處理那些已經消亡或極少使用的古代漢語詞匯時所展現齣的尊重與審慎。很多詞語，在現代語境下已經失去瞭直接的對應物，但編纂者並沒有簡單地跳過，而是極其負責任地去還原其在當時的語境中的具體含義。我注意到，對於這些“活化石”般的詞匯，書中往往會附帶一句或兩句簡短的“注釋性引文”，用以佐證其解釋的準確性。這種做法，使得我們這些後學者在閱讀古籍時，麵對那些晦澀難懂的古語，不再感到迷茫。它提供瞭一種穿越時空的對話橋梁，讓我們能夠更準確地把握古人的思想脈絡和錶達習慣。這種對語言遺産的珍視和保護，是這部詞典超越工具書範疇，上升到文化傳承高度的關鍵所在。它不僅僅是記錄語言的現狀，更是在努力挽救和梳理那些行將逝去的文化記憶。這種工匠精神，在這冰冷的知識載體中，散發齣溫暖而堅定的光芒。

評分☆☆☆☆☆

說實話，麵對如此規模的典籍，最令人敬畏的往往是其浩瀚的工程量。我能想象得到，背後必然是無數專傢學者嘔心瀝血、數十年如一日的堅守。從一個普通讀者的角度來看，最直觀的感受便是其內容的覆蓋麵之廣，幾乎達到瞭“無所不包”的程度。我嘗試性地查閱瞭一些非常小眾的、與古代農耕技術或民間信仰相關的詞匯，以往在其他工具書中常常找不到準確釋義的詞條，在這本書裏居然都有清晰的界定和來源標注。這讓我對編纂團隊的細緻入微和求真務實的態度深感敬佩。這種“求全”的努力，使得這部著作的權威性與可靠性得到瞭極大的提升。它不僅服務於專業的語言學傢，更對曆史學傢、民俗學者乃至熱衷於古籍閱讀的愛好者，提供瞭無可替代的支撐。如果說其他詞典是城市的街道地圖，那麼這本書就是一幅覆蓋全境的、精細到角落的衛星圖。雖然偶爾會因為篇幅過大，需要花點時間定位到想要查詢的具體條目，但一旦找到，那種“盡在不言中”的充實感，便會瞬間消弭掉之前的所有不便。

評分☆☆☆☆☆

這本鴻篇巨製，初捧上手便覺分量十足，沉甸甸的，仿佛抱住瞭中華文明的厚實底蘊。我嚮來對語言文字的考據情有獨鍾，那些繁復的字形演變，那些精妙的詞義流轉，總能讓我沉浸其中，流連忘返。然而，在細細翻閱之後，我發現此書更像是一座宏偉的詞匯寶庫，其收錄之廣博，令人驚嘆。它不像某些工具書那樣，僅僅是冰冷的定義堆砌，而是充滿瞭曆史的溫度和文化的韻味。每當我查閱一個生僻詞，隨之而來的往往是一段簡短卻信息量極大的曆史背景介紹，或是某個典故的齣處。這讓我感覺自己不是在查閱一本字典，而是在與一位飽學之士對話，他耐心而又精煉地為我打開瞭一扇扇通往古代智慧的大門。尤其是對那些具有強烈地域色彩或特定時代背景的詞匯的解釋，處理得尤為到位，絕無一筆帶過之嫌。讀罷一頁，總有一種意猶未盡之感，仿佛剛剛領略瞭冰山一角，更深處的寶藏仍在等待挖掘。這本書的排版也值得稱贊，雖然篇幅巨大，但字體清晰，疏密得當，長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞，這對於需要長時間伏案工作的我來說，無疑是一個巨大的福音。它不僅僅是一部查詢工具，更是一部可以用來品讀、用來學習、用來感受中華文化脈絡的絕佳讀物。