錢锺書傳：營造巴比塔的智者張文江 9787208133877 上海人民齣版社 epub pdf mobi txt 電子書下載 2024

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張文江著

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發表於2024-11-25

商品介绍

店鋪：聞知圖書專營店

齣版社：上海人民齣版社

ISBN：9787208133877

商品編碼：29213422825

齣版時間：2016-01-01

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書籍描述

書名	錢锺書傳：營造巴比塔的智者
定價	38.00
ISBN	9787208133877
齣版社	上海人民齣版社
作者	張文江
編號	1201232411
齣版日期	2016-01-01
印刷日期	2016-01-01
版次	1
字數	158000
頁數	237

自序
D1一章早年生活和求學時代(1910―1938)
一、“我傢江水初發源”
二、從清華到牛津(上)
三、從清華到牛津(下)
D1二章意園神樓(1939―1949)
一、在創作和評論兩路精進
二、'圍城'意象
三、“咳唾隨風生珠玉”——'談藝錄'
D1三章滄浪之水(1950―1965)
一、“微波喜搖人小立待其定”
二、碧海掣鯨——'宋詩xuan注'
D1四章槎通碧漢(1966―1978)
一、“衣帶漸寬終不悔”
二、天琭琳琅(上)——'管錐編'四種文獻結構
三、天琭琳琅(下)——'管錐編'十部書簡義
D1五章群峰之巔(1979―1989)
一、躍上成就的高峰
二、“吾猶昔人非昔人也”(上)——'談藝錄'補訂本
三、“吾猶昔人非昔人也”(下)——'七綴集'
結語中國現代文化和錢锺書
一、中國現代文化和錢锺書
二、若乾可能存在的局限
附錄一錢锺書著作的分期和係統
一、寫作分期
二、著作係統
附錄二錢锺書簡易年錶
後記
又記
再記

張文江 1956年生上海人。1978―1985年就讀手華東師範大學中文係。師從施蟄存先生攻讀中國古代文學研究生獲碩士學位。畢業後在上海社會科學院文學研究所工作現為同濟大學人文學院教授。
主要著作有'營造巴比塔的智者——錢鍾書傳'、'管錐編讀解'、'漁人之路和問津者之路'、'吉典學術講要'、' lt莊子 gt內七篇析義'、'潘雨廷先生談話錄'-記述。整理潘雨廷先生易學著作十餘種種。

普通大眾

張文江教授著的'錢锺書傳'按時間順序將錢鍾書的一生劃分為五個階段將其經曆與著作進行瞭有機結閤並作瞭深刻的解讀。末附'錢鍾書著作的分期和係統'和'錢鍾書簡易年錶' 對錢氏一生的行事與著述有簡要梳理。本書對於錢锺書的學術有深刻的理解被普遍視作撰寫優xuan的錢锺書傳記之一雖然屬於錢锺書研究的早期作品至今仍有重要的學術價值。

D1三章滄浪之水(1950―1965_
一、“微波喜搖人小立待其定”
1949年中華人民共和國成立當時政府的首要任務是恢復國民經濟總的形勢是嚮上的。但是在政治和文藝界已經發生瞭若乾次大的鬥爭。僅以文藝界而論在1949―1956年間比較大的運動已經有瞭三次：1951年對電影'武訓傳'的批判 1954年對'紅樓夢'研究中資産階級唯心主義的批判；1955年對鬍風文藝思想的批判。如果分析這三次批判的性質就會發現它們的矛頭所指各有不同而且一次比一次嚴峻：批判'武訓傳'“行乞興學”的“至勇至仁” 批判的根子是封建主義其時間在辛亥革命和“五四”運動以前；批判'紅樓夢'研究中的資産階級觀點雖然從'紅樓夢研究'作者俞平伯入手而總根則是“五四”以後居於“右翼”的代錶人物鬍適；批判鬍風文藝思想其根子已涉及“五四”以後同居於“左翼”文化陣營內部的不同派彆。這裏曆史和邏輯似乎有著一緻：三次批判對象由封建階級、“五四”啓濛主義到三十年代左翼呈現由外而內的狀態；而且從批評、幫助到定性為反革命集團一次比一次激烈 *後在國際、國內政治形勢和文化思潮的影響下由內嚮外翻齣終於達到高峰衍成1957年涉及全民的反右派運動並成為後來更大規模的“文化大革命”的前驅前十七年的形勢也就此轉摺。在三次批判之間還有過一些其他小運動比如在1951―1952年間和**規模的“三反”-反貪汙、反浪費、反官僚主義運動結閤有過一次知識分子思想改造運動運動的方式還是相當和風細雨的但對思想也有深刻的觸動。這種做法後來被稱為“洗腦筋” 楊絳後來用長篇小說描寫瞭這次運動把它稱作“洗澡”。“滄浪之水清兮可以濯我纓；滄浪之水濁兮可以濯吾足” *國知識分子麵臨著新環境的考驗。
錢鍾書1949年舉傢北上定居北京。清華是他的母校他來到的是一個熟悉的舊環境；但他所身處的已是一個新時代這裏對他來說又是一個新環境。新環境不得不影響著他他也作著調節和適應智慧增長瞭。在新時代的清華園裏錢鍾書教過書帶過研究生他非凡的纔華和驚人的記憶力給學生留下瞭深刻的印象有些故事甚至接近傳奇。當時在清華讀書的人迴憶道：
四十年代筆者在京就學時錢先生任教於清華大學。他的驚人記憶力在學生中廣為流傳。有一次中文係的一位同學從圖書館迴寢室大叫大嚷：“不得瞭！不得瞭！”大傢驚問怎麼迴事原來這位同學是研究唐詩的他為瞭考證一個典故從圖書館遍尋未獲正巧碰到錢鍾書先生便上前請教。錢先生笑著對他說你到那一個架子的那一層那一本書中便可查到這個典故。這位同學按圖索驥果然找到瞭這個典故因此他大為驚訝。
錢鍾書先生筆鋒犀利不少人都有些怕他。雖然他待人寬厚常開玩笑但他學識之淵博卻使學生産生敬畏之感。還記得有位同學在學期末交瞭一份讀書報告他沒有好好思考隻是從幾十本書中東抄西湊成一篇草草交賬。錢先生看後不加一句評語卻把他所引的話的齣處一一注齣。當時大傢錶麵都笑話這位同學但從心裏不得不佩服錢先生的學識和記憶力。
錢鍾書其時已經不發錶作品瞭隻是靜靜地讀書既用人類文化知識豐富著自己也適應著時代。在清華園裏錢鍾書也接待過客人例如傅雷夫婦、黃裳等。傅雷來訪時錢鍾書夫婦曾受吳晗之托請他留在清華但傅雷沒有聽從還是迴到瞭上海。。黃裳來訪時見到的是一個典型的夜讀情景。黃裳迴憶道：
住在清華園裏的名教授算來算去我隻有一位熟人就是錢鍾書。D1二天吳晗要趕迴城去因此我就把訪問安排在D1三天的晚上。吃過晚飯以後我找到他的住處他和楊絳兩位住著一所教授住宅他倆也坐在客廳裏好像沒有生火也許是火爐不旺隻覺得冷得很整個客廳沒有任何傢具越發顯得空落落的。中間放瞭一隻挺講究的西餐長颱另外就是兩把椅子。此外沒有瞭。長颱上堆著兩疊外文書和用藍布硬套裝著的綫裝書都是從清華圖書館藉來的。他們夫婦就靜靜地對坐在長颱兩端讀書。是我這個不速之客打破瞭這個典型的夜讀環境。
這裏提到的吳晗當時已被任命為清華大學校務委員會副主任文學院院長曆史係主任並且是**屆**政協委員後來又擔任北京市副市長。黃裳迴憶中的“D1二天吳晗要趕迴城去”雲雲指吳晗參與政務工作的繁忙這和錢鍾書的靜靜讀書在相當程度上形成瞭鮮明的對照。黃裳迴憶中提到西餐長颱旁的“兩把椅子” 實際上是記憶失誤。錢鍾書後來糾正說那間大房間確有一隻講究的西餐長颱但椅子是沒有的那隻不過兩隻竪擺著的木箱。。“椅子”原來是“木箱” 可見當時條件的確簡陋。而“冷闆凳”竟然也有“椅子”和“木箱”的區彆這裏雖然隻是一個小小的更正錢氏夫婦事事求真的細膩風格也可見一斑。錢鍾書北上後繼續廣收博覽地讀書當時清華所藏的西文圖書幾乎每一本的書卡上都有他的名字。他似乎不用藏書因為都藏在腦子裏瞭。錢鍾書在1950年還生過一場病滬上的友人如冒效魯等對此也極為關心冒氏有'訊默存疾'一詩寄京詩中用瞭維摩詰、孔夫子等典故那是尊重這位大學問傢的身份瞭。
P85-89

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