幸福就在這裏：完全婚戀手冊9787569006704 四川大學齣版社 吳貴珠 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
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吳貴珠 著
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發表於2024-11-12
商品介绍
店鋪： 悟元圖書專營店
齣版社： 四川大學齣版社
ISBN：9787569006704
商品編碼：29334737251
包裝：平裝
齣版時間：2017-09-01
幸福就在這裏：完全婚戀手冊9787569006704 四川大學齣版社 吳貴珠 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
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書籍描述
| 圖書基本信息 | |
| 圖書名稱 | 幸福就在這裏：完全婚戀手冊 |
| 作者 | 吳貴珠 |
| 定價 | 38.00元 |
| 齣版社 | 四川大學齣版社 |
| ISBN | 9787569006704 |
| 齣版日期 | 2017-09-01 |
| 字數 | |
| 頁碼 | 194 |
| 版次 | 1 |
| 裝幀 | 平裝 |
| 開本 | 16開 |
| 商品重量 | 0.4Kg |
| 內容簡介 | |
| 幸福婚姻不是夢，對於結婚多年，在婚姻裏載沉載浮的人來說，《幸福就在這裏：完全婚戀手冊》是一本重燃婚姻熱情的書。對於關心子女婚事的父母，這是一本好的婚姻指南。對於經曆原生傢庭的傷與痛的人，《幸福就在這裏：完全婚戀手冊》提供瞭和解與愛，對於戀愛中的人，拓寬心靈的視野，對於即將走嚮紅毯的人，讓你放心許下一生的承諾。 |
| 作者簡介 | |
| 吳貴珠，國際真愛傢庭協會特約講師及作者，從事婚姻與傢庭輔導工作，近年來專注於婚前教育、婚前協談以及婚前輔導，並帶領單身營會。對年輕人付齣許多的關懷和引導，幫助未婚男女安然走過從戀愛到結婚的情感曆程。與夫婿洪本全結婚30年，目前定居洛杉磯，育有一女一男。 |
| 目錄 | |
| 章 吸引 人格特質的互相吸引 建立關係前的準備 相似性與互補性 能改變與不能改變 麵對雙方的需要 長久吸引的要素 張大眼睛，打開耳朵 第2章 你眼中的我 “我是誰”是一輩子的探問 我真的有用嗎？ 父母提供早期自我形象 每一個孩子都是上天美好的禮物 我知道我能愛你 健康的自我形象 看重內在的資源 愛的曆程與自我完成 第3章 代代傳唱幸福的歌-原生傢庭探討 原生傢庭的父母情感 原生傢庭處理問題的方式 原生傢庭的價值觀 原生傢庭的親子關係 原生傢庭的傢庭氣氛 父母的生命故事 傷痛不下傳 第4章 角色裏的深愛 角色的轉換 角色期待 兩性差異與角色平衡 角色與真我 原生傢庭的角色依附 角色與心理需求 角色調適 第5章 迎接愛的寶貝 兒女是傢庭愛的延伸 兒女讓父母學習無條件的愛 兒女是我們的明鏡 兒女拓展父母生命的視野 價值觀與親子關係 啓發孩子的天賦 培養孩子寬廣的襟懷 以身作則，培養孩子良好的品格 訂立協同教養的計劃 第6章 幸福傢庭理財 愛之適足以害之 金錢是工具而不是目的 婚前探討彼此的金錢價值觀 原生傢庭的金錢態度 與金錢有關的衝突 平衡供應傢庭所需 追逐金錢的迷思 學習平衡預算 金錢在傢庭中的意義 第7章 化解衝突（一）——情緒按鈕 傷痕依舊在 尋找傷痕的根源 不做情緒機器人 衝突是因為需要愛 成熟的愛經曆過創傷 重建與原生傢庭的關係 化解衝突的技巧 第8章 化解衝突（二）——觀念係統 不同思維導緻的情緒事件 思維受到原生傢庭和文化的製約 比較認知與事實 幾種容易引起爭端的慣性思維 認知彈性與閤作能力 心意更新 第9章 我願意聽你說 聆聽是相知的步 我願意聽，因為想瞭解你 我願意聽，因為我敬重你 聽到自己的內在契約 我耐心聽，因為我珍惜你 我關心你，聆聽你生命的需要 藉聆聽一起提升 傾聽微聲 安慰與醫治 0章 愛的對話 語調、語氣和態度 說鼓勵人的話 建立平等溝通的觀念 真誠與專注 嘗試深層的溝通 有憐憫有恩慈 有效溝通的鑰匙 美滿婚姻的對話準則 話語裏的氣度 1章 拓展愛的能力 愛的內容 瞭解的能力 寬恕的能力 愛是完全的信任 愛能同甘共苦，互擔重擔 欣賞感謝的能力 愛是維護對方生命的意義 2章 儷人難行——真愛要等待 過早的性愛會阻礙婚前的深度溝通 正確看待愛與性 “試婚”不可行 珍惜自己，尊重對方 為約會立界綫 3章 情感與靈性的旅程——信仰價值觀與婚姻 親密關係泡沫化的危機 婚姻是持續一生的學習 婚姻是愛的承諾 婚姻關係是情感及心靈成長的旅程 用正確的價值觀鞏固婚姻 信仰奠定夫妻閤一的基石 婚姻涉及生命的關懷 殿樂奇妙的生命之歌 |
| 編輯推薦 | |
| 文摘 | |
| 《幸福就在這裏（完全婚戀手冊）》： 那麼是不是也會有個恒常的定律，把它放在情感裏頭，可以讓情感曆久彌新 相似性與互補性 常有年輕朋友問：找伴侶是找性格相近的，還是性格互補的 有人說相似好，有人說互補好，世界上並沒有完全相似或完全互補的兩個人，無論是相似還是互補，隻要被吸引，是有原因的。專傢認為，相似的吸引是指二人心理上的成熟度相當，可以彼此分享生命；而相異的吸引是指二人的心理防衛機製相反。我們尋找並選擇具有某種人格特質的人，以滿足心靈和情感的需求。 選擇與自己特質相似或相異的人，取決於我們從情感依附到個體分化的程度，也就是從依附父母到情感獨立成熟的程度。完全獨立成熟並不容易，我們多多少少帶有一點未被滿足的缺憾。所以說墜人愛河是一時的需要，想要永浴愛河，就得經過兩人缺憾互補的雙人舞，慢慢趨嚮成熟。 戀愛過的人都知道，有一種本能或直覺讓我們選擇對方，我們被彼此的相似與相異吸引。也就是說，對方滿足我們當時身心靈的需要，我們期待在對方身上看到自己的影子，也期待在對方身上彌補自己的不足。 既然未被滿足的部分可能會影響我們對伴侶的選擇，那麼在發展與另一個人的關係之前，好先檢視自己和原生傢庭的關係；理想的狀況是和父母能保持親密又獨立的關係，和手足能保持互相欣賞、支持與感謝的關係，這樣發展齣的人格是一種安全性的人格，情緒健康，能與人閤作，又能安靜獨處。 奇妙的是，相愛的兩個人進入婚姻生活，會有一種神奇酵素讓雙方産生變化，本來潛伏的特質會在婚姻中因為對方而顯現齣來，讓彼此的生命更加豐富。 能改變與不能改變 有的夫妻婚後多年仍然維持著很好的親密關係，他們說：“我們非常不一樣，可是閤作無問，互助愉快！”有的夫婦說：“啊！我們太相像瞭，有好多共同的話題、共同的興趣。”這讓人覺得睏惑，到底是相似性讓夫妻能長久相處，還是相異之處能讓夫妻長久吸引彼此其實無論相似或相異，真正快樂的原因是他們能認清和接受雙方可以改變和不能改變的部分。 有一位朋友說，當初她被先生吸引是因為先生浪漫自由的個性，而她自己卻是非常拘謹不知變通的人。戀愛時非常欣賞先生能隨遇而安，地上也能睡，食物從不挑嘴，和人自由交談，容易建立友誼。等到結婚之後，原先的優點全變成缺點：東西亂放毫無秩序，原來規定擺在什麼位置的傢用品，結果都找不到，讓她浪費許多時間東翻西找；飲食沒有節製，愛吃什麼就吃什麼，全憑自己高興；為瞭朋友經常忘瞭傢人的時間……這位朋友非常氣餒，覺得自己當初實在是瞎瞭眼。 其實所有的人都一樣，帶著對婚姻的美好期待，相信對方會帶給自己許多幸福而踏上紅毯，婚後卻發現結婚的那個人和自己所想象的有很大落差。 …… |
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