具體描述
基本信息
書名：《水文明的崩潰》
定價：36.00元
作者：(英)亞曆山大？貝爾
齣版社：金城齣版社
齣版日期：2011-12-01
ISBN：9787515502281
字數：
頁碼：
版次：1
裝幀：平裝
開本：16開
商品重量：0.459kg
編輯推薦
這本《水文明的崩潰》由亞曆山大·貝爾著，羅紅譯：
◆在地球總水量中，可被人類直接利用的淡水資源所占的比例隻有1％；
◆人類的文明起源於溝渠，溝渠的挖掘正是文明開始的另一種標誌；
◆人類曆史上統治階級的形成，*早源於對水源和食物的掌控權力；
◆希臘和英語字母錶中的**個符號“A”，都源於古老的象形文字“水”；
◆世界上**部完整法典《漢穆拉比法典》中的“權力”，是關於對水的掌控的；
◆負責修建古羅馬**座橋梁的工程師被稱為“建橋主管”，這個詞就是後來的“教皇”；
……
更多精彩，盡在書中！
內容提要
當水危機步步緊逼時，我們該何去何從？
這本本書由亞曆山大·貝爾著，羅紅譯，首先，本書旁徵博引地講述瞭一個多彩的“人和水的故事”；數韆年來，通過對水資源的掌控，人類創造和發展瞭文明；在人類的興衰成敗和文明的起起伏伏中。水扮演瞭至關重要的角色。然後，它擲地有聲地提齣警告：由於我們對水資源的無知和貪婪，人類文明正瀕臨坍塌。於是，在這部世界水文明史的鮮活脈絡中。作者試圖和讀者一起尋找的答案，也就呼之而齣瞭。
本書既有鮮明獨特的思想觀點，又有生動有趣的史實知識(包含210幅插圖)；不僅能滿足曆史愛好者和研究者的需要，還可為普能讀者提茶餘飯後的消遣。
目錄
前言
開篇 水資源日趨枯竭，人類何去何從
部分 水文明的起源
章 兩河流域：西方文明的源頭
第2章 中國、印度河流域和美洲：水中綻放的奇葩
第3章 埃及：尼羅河的贈禮
第4章 雅典和羅馬：善於掌控水的城邦
第5章 荷蘭：與海爭地的國度
第6章 美國：用水打造的世界標杆
第二部分 水文明的孕育
第7章 上帝、天堂和花園：水淨化的信仰
第8章 噴泉和許願池：文明齣的象徵
第9章 河流：人類馴服自然的雙刃劍
0章 公共衛生：一個離不開水的難題
1章 煤炭和棉花：水危機的催命鬼
2章 大壩：水和政治碰撞的産物
3章 城市：人口大規模聚居的悲劇
第三部分 水文明的崩潰
4章 欲望和無知：文明難逃毀滅
5章 衛浴和草坪：終結未來
6章 灌溉的苦果：土地鹽堿化
7章 問題的核心：農牧業耗水巨大
8章 全球化貿易：水資源失衡加劇
9章 第三次世界大戰：水爭端可能導緻惡果
結語 迪拜模式，無法成為人類的未來
作者介紹
文摘
序言
用戶評價
《水文明的崩潰》這本書，給我帶來的最深刻印象，是一種對“必然性”的認知。亞曆山大？貝爾似乎並不強調偶然的災難，而是著重於探討那些隱藏在文明發展進程中的，導緻其最終走嚮衰敗的內在邏輯。書中的論述，讓我開始重新審視我們所熟知的那些宏偉文明，它們的光輝背後，是否也潛藏著某些不為人知的隱患。我發現，作者並非簡單地將矛頭指嚮“水”本身，而是聚焦於人類與水互動的方式，以及在這種互動中顯露齣的社會、經濟、政治乃至文化層麵的種種問題。例如，過度依賴某種單一水源，當水源枯竭或被汙染時，整個文明的運作便會陷入停滯；又或者，水資源的分配不均，所引發的社會衝突和權力鬥爭，最終蠶食瞭文明的根基。這本書讓我開始思考，我們當前的生活方式，是否也在重復著曆史的軌跡？我們對清潔水源的依賴，對農業灌溉的需求，對工業用水的消耗，這些是否正在將我們推嚮一個相似的境地？作者的筆觸，有一種冷靜的、近乎冷酷的客觀性，他像一位曆史的解剖師，剖析文明的肌體，揭示其內在的病竈。我感受到一種強烈的現實意義，這本書並非僅僅是對過去的追溯，更是對當下的警醒，它迫使我去思考，我們是否正在走嚮一個不可避免的“崩潰”。
評分《水文明的崩潰》這本書，對我而言，是一次關於“失衡”的深刻理解。亞曆山大？貝爾並沒有簡單地講述一個關於水的故事，而是將水置於人類文明發展的宏大背景之下，去審視兩者之間動態而又復雜的關係。我發現，書中對“崩潰”的解讀，並非指嚮單一的事件，而是更加側重於一種長期以來，人類與水之間的關係失衡所帶來的係統性風險。我開始聯想到，那些曾經繁盛的古老文明，它們在發展過程中，對水的依賴程度有多高？當這種依賴超越瞭自然的承載能力，或者當人類社會內部的治理能力齣現問題，導緻水資源的管理失控時，文明的根基便開始動搖。我腦海中浮現齣的是那些被沙漠吞噬的古城，那些因為河流改道而衰落的貿易中心，這些都仿佛是書中“崩潰”的生動注腳。作者的筆觸，帶著一種冷靜的分析，他並不煽情，卻能讓讀者感受到一種曆史的厚重感和宿命感。我開始反思，我們當前社會，是否也正處於一種類似的水與文明的失衡狀態？我們對水的過度開發，對環境的破壞，是否正在悄悄地侵蝕著我們賴以生存的基礎？這本書，提供瞭一個全新的視角，讓我去理解文明的興衰，並非僅僅是政治或經濟的因素，更與我們對自然資源的敬畏和智慧息息相關。
評分《水文明的崩潰》這本書，給我帶來的感受，如同在平靜的湖麵上投下一顆石子，激起瞭層層漣漪，引發瞭內心深處的思考。亞曆山大？貝爾以一種宏大的曆史視角，描繪瞭水與人類文明之間錯綜復雜的關係，以及這種關係最終可能走嚮的“崩潰”。我發現，書中對於“崩潰”的解讀，並非是簡單的自然災害的堆砌，而是深入探討瞭在文明發展過程中，人類對水資源的過度索取、不當管理以及由此引發的社會矛盾，這些因素是如何共同作用，最終導緻文明的衰落。我甚至開始懷疑，那些曾經輝煌的文明，例如古埃及、古印度等，它們之所以能夠繁盛，很大程度上是因為對水的巧妙利用，但反過來，當這種利用失控，當對水的敬畏之心喪失，文明的根基也隨之動搖。這本書讓我感到一種強烈的現實意義。我們是否也正在重復著曆史的軌跡？我們對清潔水源的依賴，對河流的截流，對地下水的抽取，這些行為是否正在悄無聲息地透支著我們賴以生存的根基？作者的語言，並不華麗，卻充滿瞭力量，它像一把鋒利的刀，一點點地割裂我們對“永恒”的幻想，迫使我們去麵對文明的脆弱性。
評分初讀《水文明的崩潰》，我便被一種強烈的曆史宿命感所籠罩。亞曆山大？貝爾的敘述，與其說是在講述一個故事，不如說是在進行一場關於文明本質的深度剖析。我尤其被書中對“水”這一要素的關注所震撼。它並非簡單地作為一個自然地理的背景，而是被置於人類文明發展的最核心位置，成為驅動、塑造，甚至最終瓦解文明的關鍵力量。我開始重新審視那些被奉為圭臬的古代文明，它們的光輝成就，是否也潛藏著對水的過度依賴，而這種依賴，在某些特定環境下，又變成瞭走嚮衰敗的溫床？書中對“崩潰”的闡釋，讓我意識到，這並非單純的自然災害的宣泄，而更多的是人類社會在與水互動過程中，所顯露齣的種種短視、貪婪以及治理上的失能。我腦海中浮現齣的是那些曾經輝煌的古老城市，它們依水而生，繁榮昌盛，但當水成為不可控的力量，或者當水資源分配齣現嚴重失衡時，文明的根基便開始動搖。作者的筆觸，帶著一種沉靜的力量，它不像那些快節奏的現代小說，卻能在字裏行間，揭示齣曆史發展的深層邏輯。我感到一種強烈的共鳴，這本書，似乎是在訴說著一個永恒的命題：人類文明的延續，並非一帆風順，而是需要我們時刻保持對自然的敬畏，以及對自身行為的審慎。
評分我被《水文明的崩潰》這本書的標題深深吸引，它像一則古老的預言，又像一個迫切的警示。亞曆山大？貝爾的筆觸，並沒有著重於描述某個具體的故事，而是以一種宏觀的、曆史的視角，去審視水與人類文明之間的微妙平衡。我發現，書中對“崩潰”的定義，並非僅僅是指一次突如其來的自然災難，而是更加側重於一種長期以來，人類社會在對待水資源上的短視、貪婪和失衡所纍積的必然結果。我開始思考，那些曾經在曆史上留下濃墨重彩的文明，它們是如何因為與水緊密相連而走嚮繁榮，又為何最終走嚮衰落？是乾旱無情地吞噬瞭他們的土地，還是洪水泛濫，將他們的傢園化為烏有？又或者，是水資源分配不均所引發的內部矛盾，最終腐蝕瞭文明的肌體？這本書讓我有瞭一種強烈的“觸電感”，它不僅僅是對過去的追溯，更是對當下的警醒。我們對水的依賴，對河流的改造，對海洋的汙染，這些行為，是否正在悄無聲息地將我們推嚮一個相似的境地？作者的文字，帶著一種冷靜的、近乎冷酷的客觀性，他像一位曆史的解剖師，剖析文明的肌體，揭示其內在的病竈。
評分初讀《水文明的崩潰》，我被一種宏大的敘事感所籠罩。亞曆山大？貝爾的筆觸，與其說是描繪一個具體的故事，不如說是在鋪陳一幅波瀾壯闊的曆史畫捲。這本書，似乎並非聚焦於某個單一的文明，而是以一種宏觀的視角，審視瞭“水”這一要素，在人類文明的演進過程中所扮演的多重角色，以及它最終可能成為文明衰落的誘因。我驚嘆於作者對於曆史細節的梳理和整閤能力，他似乎能夠跨越時空的界限，將不同地域、不同時代的文明興衰，串聯起來，賦予它們一個共同的“水”的注腳。我一直在思考，當書中提到“崩潰”時，它究竟是指一種突如其來的災難，還是一種緩慢的、難以察覺的侵蝕？是生態係統的失衡，導緻賴以生存的水源枯竭或泛濫？還是人類社會內部的結構性問題，使得對水資源的閤理分配和管理成為不可能？這本書給我的感覺，就像是在翻閱一本古代的史書，字裏行間都透露齣一種滄桑感，但又夾雜著對未來的隱憂。我試圖去想象，那些曾經輝煌的古老城市，是否就是因為對水的依賴，最終也因為水的失控而走嚮瞭覆滅。那些宏偉的水利工程，那些為文明帶來繁榮的水域，在某種程度上，是否也埋下瞭走嚮衰敗的伏筆？我甚至開始懷疑，我們如今對水的開發和利用，是否也正走嚮一條相似的道路？這本書的語言，或許並不華麗，但卻充滿瞭力量，它像一把鈍刀子，一點點地割裂我們對“永恒”的幻想，迫使我們去麵對文明的脆弱性。
評分這本書的封麵設計就帶著一種難以言喻的厚重感，深藍與灰黑的交織，仿佛是曆史長河的縮影，又或是某種預示著不祥的陰影。我選擇翻開它，很大程度上是被書名所吸引：《水文明的崩潰》。這個名字本身就帶著一股強大的衝擊力，它觸及到瞭人類文明最根本的命脈——水。我們都知道，水是生命之源，是文明發展的基石。從古至今，無論是尼羅河文明、兩河文明，還是黃河文明，都離不開水的滋養。然而，“崩潰”這個詞，則像一把冰冷的解剖刀，直指這些文明在走嚮輝煌的同時，也可能潛藏著走嚮衰敗的種子。作者亞曆山大？貝爾，這個名字對我來說略顯陌生，但9787515502281的ISBN碼，證明瞭它確實存在於這個信息爆炸的時代。我帶著一種既好奇又些許忐忑的心情，開始探索這本書所要描繪的水與文明之間的復雜關係。它是否會講述一個關於過度開發、環境失衡的警世寓言？抑或是對人類社會某種集體失憶的拷問？又或者，是一種對我們當前生活方式的深刻反思，揭示那些被我們習以為常但實則脆弱的支撐點？我試圖在腦海中構建齣可能的情節，是關於乾旱、洪災、水資源爭奪，還是更深層次的，人類與自然關係的失調，導緻文明的根基搖搖欲墜？這本書的文字，能否如同一汪清泉，滌蕩我心靈的塵埃，又或者，它將如同一場滔天洪水，席捲我固有的認知，讓我重新審視人類文明的未來走嚮？我期待，它能提供一個全新的視角，讓我看到那些隱藏在曆史洪流之下的暗流湧動，以及那些被我們忽略的，決定文明命運的微妙之處。
評分讀完《水文明的崩潰》，我心中湧起的是一種復雜的情緒，既有對作者深刻洞察的敬佩，也有對人類文明未來走嚮的憂慮。這本書並非是那種可以簡單概括其情節的讀物，它更像是一次思想的旅程，帶領讀者去審視人類文明最根本的生存要素——水，以及我們與水之間微妙而又危險的關係。我尤其被作者對於“崩潰”的定義所觸動。它並非僅僅是指一場突如其來的自然災害，而更可能是一種長期以來，人類社會在對待水資源上的短視、貪婪和失衡所纍積的必然結果。書中對曆史事件的解讀，讓我對那些曾經的輝煌文明有瞭新的認識。它們之所以繁盛，很大程度上得益於對水的巧妙利用和管理，但反過來，當這種利用失控，當對水的敬畏之心喪失，文明的根基也隨之動搖。我開始反思，我們在現代社會中，是否也正在重復著同樣的錯誤？我們對水的需求不斷增加，對河流的截流、對地下水的抽取，對海洋的汙染，這些行為是否正在悄無聲息地透支著我們賴以生存的根基？這本書讓我感到一種沉甸甸的責任感，它提醒我，文明的延續，並非理所當然，而是需要我們對自然保持敬畏，對資源保持節製。亞曆山大？貝爾的這部作品，與其說是一本曆史研究，不如說是一聲發自肺腑的警示，它呼喚著我們重新審視與水共存的智慧。
評分我帶著一種近乎朝聖般的心情，翻開瞭亞曆山大？貝爾的《水文明的崩潰》。書名本身就帶著一種宏大的曆史敘事感，仿佛在訴說著一段被塵封的往事，又在低語著對未來的憂思。這本書，與其說是一個關於水的災難史，不如說是一次對人類文明根基的深刻審視。我發現，作者並非簡單地羅列洪水、乾旱等自然災害，而是試圖去探究，在這些災難背後，隱藏著人類社會在管理、利用水資源過程中所犯下的種種錯誤。我一直在思考，當書中提到“崩潰”時，它究竟是指一種突如其來的滅頂之災，還是一種緩慢的、難以察覺的衰敗過程？我腦海中浮現齣的是那些曾經輝煌的古代文明，它們是如何因為對水的過度依賴，又或者是因為水資源的分配不公，而一步步走嚮衰落的？作者的筆觸，帶著一種冷靜而又深刻的洞察力，他將曆史的細節娓娓道來，卻又在字裏行間透露齣一種對當下文明的警示。這本書，讓我開始重新審視我們與水之間的關係，以及我們在享受文明成果的同時，是否也正在播下衰敗的種子。它是一種無聲的呐喊，呼喚著我們對自然保持敬畏，對資源保持節製。
評分這是一本讓我久久無法平靜的書。亞曆山大？貝爾的《水文明的崩潰》，與其說是一個故事，不如說是一種對曆史和現實的深層反思。我腦海中反復齣現的是書中對那些曾經輝煌的文明的描繪，它們如同璀璨的星辰，照亮瞭人類曆史的長河，但它們最終的隕落，又如同巨大的嘆息，迴蕩在時間的深處。我尤其對書中關於“崩潰”的論述感到震撼。它並非簡單的自然災害的宣泄，而是人類與水這一生命之源之間，在長期的互動中所顯露齣的復雜病竈。我開始想象，那些曾經依水而生的古老民族，是如何一步步走嚮衰敗的？是乾旱無情地吞噬瞭他們的土地，還是洪水泛濫，將他們的傢園化為烏有？又或者，是水資源分配不均所引發的內部矛盾，最終腐蝕瞭文明的肌體？這本書讓我有一種強烈的預感，它在指嚮的，不僅僅是過去的悲劇，更是對我們當下生活方式的審視。我們對水的需求，對河流的改造，對地下水的抽取，這些行為，是否正在悄無聲息地將我們推嚮一個相似的命運？作者的文字，帶著一種深沉的憂思，它不像那些輕鬆愉快的讀物，卻能在我心中留下更深刻的烙印。它是一種警示，一種提醒，讓我們重新審視與水共存的智慧，以及文明脆弱的根基。
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