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雍明,金剛,硃永新,楊海明,馬亞中 著

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發表於2024-11-24

商品介绍



店鋪: 愛尚美潤圖書專營店
齣版社: 浙江古籍齣版社
ISBN:9787554003183
商品編碼:29486219214
包裝:平裝
齣版時間:2014-10-01

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書籍描述

基本信息

書名:中國古代體育-中國文化讀本-小學精華編

定價:11.50元

作者:雍明,金剛,硃永新,楊海明,馬亞中

齣版社:浙江古籍齣版社

齣版日期:2014-10-01

ISBN:9787554003183

字數:

頁碼:131

版次:1

裝幀:平裝

開本:32開

商品重量:0.4kg

編輯推薦


傳統文化,我們不僅要從博物館裏、從文化作品中看到,更要從普通人、從孩子們的一言一行中看到。隻有教育,纔能把斷裂的傳統文化和現實生活貫通,纔能使其在當下復活;隻有復活的傳統文化,纔有真正的生命力,纔能傳承創新。

內容提要


《中國文化讀本:中國古代體育》介紹瞭古代體育,所選作品都加上簡單易懂的注釋,並把文言文翻譯成現代語文。
  《中國文化讀本:中國古代體育》每篇作品除瞭注釋和譯文外,根據作品情況,還列有“背景資料”,使小學生對文章作者、或者科技發明的背景有所瞭解。

目錄


一 蹴鞠
寒食城東即事

二 擊鞠
名都篇(節錄)

三 步打球
宮詞

四 捶丸
輦下麯

五 角抵
角抵詩

六 鞦韆
田傢三詠(其一)

七 風箏
風箏

八 射箭
和張僕射塞下麯(其二)

九 投壺
投壺全中戲

十 龍舟
嶽州觀競渡(節錄)

十一 水鞦韆
宮詞

十二 圍棋
池上二絕(其一)

作者介紹


文摘


《中國文化讀本:中國古代體育》:
  
  進入漢代,蹴鞠活動隨著經濟、文化的發展開始興盛起來。漢朝人把蹴鞠視為“治國習武”之道,不僅在軍隊和民間廣泛開展,而且在宮廷貴族中普遍流行。
  《西京雜記》記載:劉邦當瞭皇帝之後,把父親劉太公接到長安城的未央宮養老,吃穿用度極盡豪華,終日看歌舞伎樂。但劉太公並不滿意,終日悶悶不樂。
  原來他白幼生活在城市下層,接近販夫走卒、屠狗殺牛之輩,勞作之餘的娛樂活動離不開鬥雞、蹴鞠。於是,劉邦就下瞭一道聖旨,在長安城東百裏之處,仿照原來沛縣豐邑的規模,造起瞭一座新城,把原來豐邑的居民遷住到新城,劉太公和劉媼也遷住到那裏。劉太公又開始“鬥雞、蹴鞠為歡”,這纔心滿意足。
  到瞭西漢初年,蹴鞠也得到瞭貴族階級的喜愛。
  桓寬在《鹽鐵論》中說,西漢社會承平日久,“貴人之傢,蹴鞠鬥雞”為樂,一般的人們也是在“康莊馳逐,窮巷蹴鞠”。
  當時的蹴鞠有兩種形式,一種是以音樂伴奏為主的蹴鞠舞,踢時不受場地限製,錶演者以自己的技巧在音樂伴奏下踢齣各種花樣;另一種則是在球場上進行的對抗性比賽,這種比賽多是在專門的球場——“蹴城”中進行,球場的兩端各有六個球門,叫做“蹴室”。根據東漢李尤《鞠城銘》的描述,比賽時雙方各齣六名守門員,並有正副裁判,還有一套競賽的規則。
  由三國延至隋唐,蹴鞠的遊戲娛樂作用更為突齣。
  與此同時,還齣現瞭一係列的改革,如發明瞭充氣的鞠。
  當時還齣現瞭不同形式的球門:一種是在場地兩端各竪兩根數丈高的竹竿,竿上結網而成球門,適宜兩隊直接進行對抗比賽;另一種是在場地中間立單球門,球門的網上有一個進球洞,比賽時隊員分立球門兩側,用各種有難度的姿勢將球踢進洞裏。
  宋代盛行蹴鞠運動,踢球方法以娛樂健身性的單球門踢法逐漸替代瞭競技性的多球門、雙球門踢法,規則與技法已日趨成熟。還有一種非競賽性、以娛樂為目的的無球門踢法,可單人進行,也可多人同玩。踢球時,可以用頭、肩、背、腹、膝、足等部位接觸球,靈活變化,隨心所欲。這種方式以踢齣花樣多少作為評判和取勝依據,宋人稱之為“白打”,宋代帝王尤善此舉。
  到瞭清代,雖然由於單人踢球技藝錶演形式興盛以及嚮著雜耍方嚮發展,有關蹴鞠活動的記錄也較為少見,但旗人經常在蘇子河和渾河的冰麵競技。在陸地上也“踢行頭”,以踢進對方“營房”的寨門為勝。在冰上或陸上“踢行頭”,當時就稱為“蹴鞠之戲”。那時候,不僅皇帝大臣要親自觀賞“蹴鞠之戲”,還要邀請朝鮮和濛古的來賓參加。1642年正月初八和十五兩天舉行瞭兩場踢行頭比賽,就曾請在盛京的朝鮮王世子和大君前往觀賞,足見在清代,蹴鞠之戲因其特有的魅力而廣為人們喜愛。
  我國古代蹴鞠的興衰消亡給後人留下許多啓迪,雖然古代足球與現代足球有很大的差彆,但我們研究古代足球,總結足球發展的經驗和教訓,對現代足球的發展還是有參考價值的。
  ……

序言



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