【XH】 太极内丹功 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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基本信息

书名：太极内丹功

定价：18.00元

作者：王凤鸣

出版社：人民体育出版社

出版日期：2016-01-01

ISBN：9787500948469

字数：

页码：220

版次：1

装帧：平装

开本：32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

内容提要

太极内丹功是道家的影响广泛的以修炼内功而见长的功法。它是祛病健身、延年益寿之良药，是性命双修、内外双求、提高内功（气功）水平之保证，是各种拳术之灵魂，是技击防身之中流砥柱，是中医工作者提高疗效之保护神；又是文艺演员保持、延长声乐艺术生命之法宝。
　　太极内丹功简单易学、增长内功快、功效显著，因此，深受外的内功（气功）和武术爱好者所钟爱。但是，在琳琅满目的书丛中，竞未有一部全面系统地介绍如何修炼太极内丹功方面的专著。为此，外享有“内功王”之盛誉的道家内功和太极拳传人王凤鸣先生，根据古代传留下来的珍贵资料和前辈们的传授，依据自身几十载研练道家内功和太极拳所积累的丰富的练功实践和教学经验，撰写了这部著作。

目录

章 绪论
节 太极内丹功简介
第二节 太极内丹功是调节人体功能的佳方法
第三节 循时练功
第四节 论内功
第五节 练太极内丹功须知“六合”

第二章 太极内丹功理论基础
节 太极内丹功的健身功效
第二节 太极内丹功重视“德艺双修”
第三节 无极阴阳太极
第四节 五行
第五节 如何调心
第六节 如何调息
第七节 如何调身
第八节 精气神与丹田
第九节 性命双修内外双求
第十节 缠丝功
第十一节 论入静
第十二节 心理对生理的影响
第十三节 怎样划分先天气与后天气
第十四节 什么是七情六欲
第十五节 论经络

第三章 太极内丹功学练方法
节 练功时辰与方位指南
第二节 学练步 骤
第三节 练功注意事项

第四章 太极内丹功修（一）
步 预备功
一、无极起式
二、降气洗脏功
第二步 采气功
一、采自然界气
一、采天阳气
三、采地阴气
第三步 下丹田修
一、下丹田站桩功
一、下丹田开合功
三、下丹田收放功
四、回春壮阳功
第四步 中丹田修
一、中丹田站桩功
二、中丹田开合功
三、中丹田收放功
四、怀中抱月
……
第五章 太极内丹功修（二）
第六章 太极内丹功功效研究
第七章 太极内丹功知识问答
第八章 道家内功传人

作者介绍

王凤鸣，先生1952年生于北京，从8岁起先后从师于王有志老师学习少林拳，从师于八卦掌第四代传人刘兴汉老师学习八卦掌。1975年正式拜师于陈式太极拳第十代传人、内功传人冯志强老师的门下，学习太极拳和气功等传统技术。他经历几十年的苦心修炼和潜心研究，集太极拳、气功、八卦掌于一身，得其真传，功深技精，掌握技术全面。他是冯老师很有成就的弟子。
　　王凤鸣先生不仅仅是一位的武术家，他还是一位从事武术和气功技术理论研究的作家。他出版的中文、英文、西班牙文著作《道家太极棒尺气功》《道家气功精华一内丹功一外丹功》《太极推手技击传真》《道家内功“循时修'》《太极缠丝功》《太极内丹功》等成了脍炙人口的畅销书，发行于世界各地。他还在一些外的武术杂志和体育报刊上发表过几十篇有关气功、太极拳方面的论文。

文摘

《太极内丹功》：
　　第三节无极阴阳太极
　　阴阳学说创自伏羲，是古代劳动人民认识自然、利用自然、改造自然的理论工具，具有朴素的唯物论观点，也是道家的“道法自然”的核心。
　　阴阳是划分和说明两种既相互统一，又相互对立，既相互依赖，又相互制约的矛盾着的事物的性质和相互间关系的理论。它适合用于任何领域。
　　道家内功和中医学引进这个理论，是因为人与自然是一个统一整体，在人体反映着自然界各种变化的结果。人体是一个阴阳相互维系的整体，保持着与自然界的协和，维持着正常的生理活动，若阴阳的某一方面发生偏盛或偏衰的现象，就会使阴阳失去相对的动态平衡而发生病变。通过修炼内功，可使机体内推动平衡的阴阳在不断的运动变化中得以调整、恢复平衡，从而达到祛病、健身的练功效果。无极，无极之义原指宇宙之初天地未分、万物未生之时的景象，形容为空空洞洞，混混沌沌，无色无象，无声无嗅，无端无形，无一物而包万物之理。无极的本质特征是“静”，即内外俱静。无极之理引用于练功，先求静，静极则生动，动则产生阴阳，静为阴，动为阳，静是本体，动是作用。动从静中生，阳从阴中来。外静而内动，外动而内静，从而达到静中有动，动中有静，动静相兼。不经过静极生动的无极修炼，就不能产生意气循环运行。所以我们修炼道家内功，应遵循古人传留下来的“练习须从无极始，阴阳开合认真求”的宝贵练功经验。
　　无极生有机，有机生两仪，两仪就是阴阳，阴阳便是太极。其理必然是清气上升为天，为阳，浊气下降为地，为阴，天阳地阴交合，万物自生。阴阳的本质特征是：阳中有阳，阳中有阴，阴阳相济，太极为真。静中有动，动中有静，动静相兼，动静就是阴阳，阴阳便是太极。古人云“太极者，无极而生，阴阳之母”，即为此理。中国古人以阴阳、动静的运动变化规律理论为依据，在无极的空圈内画了一对动静旋转开合对称的黑白鱼，分别代表阴阳二气，黑者为阴仪，白者为阳仪。黑中含一白点代表为阴中有阳，白中含一黑点代表为阳中有阴，以此来表明阴阳。动静，开合，旋转互为其根，互相调济而滋生万物的交合之理，这就是相传至今的阴阳太极图。阴阳变化之理大者可比天地，天地为两极，天为乾而积气覆于下，地为坤而托质载于上，覆载之间相去甚远，气质不能相交，天以乾索坤而还于地中，其阳负阴而上升，地以坤索乾而还于天中，其阴负阳而下降，一升一降，运其阴阳循环之理，达至阴中有阳，阳中有阴，所以天长地久。天地阴阳交合而生三才，三才者，天、地、人，上天下地人居中间。人禀三才之中气，为物之灵。
　　阴阳变化之理小者可比人身。以心比天，心属火在上为阳；以肾比地，肾属水在下为阴。练功时若使心火下降、心肾相交，即可水火相济阴阳交合；肾水得心火薰蒸，以气比阳，以液比阴，气自液中生，液自心中降，即阴中有阳，阳中有阴，炼精化气，还精补脑。这一升一降，周天得以循环，阴阳得以调和，人自健壮，阴阳调和而生三才，三才者，精、气、神。神者心中之神，精者肾中之水，气者心肾之中气也。所以人同天地万物，不离阴阳循环之理。
　　……

序言

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