书名:民俗文化鉴赏
:80.00元
售价:58.4元,便宜21.6元,折扣73
作者:潇洪恩
出版社:团结出版社
出版日期:2018-03-01
ISBN:9787512660618
字数:
页码:
版次:1
装帧:平装-胶订
开本:16开
商品重量:0.4kg
本书强调从生命体验的角度进入民俗文化世界,以欣赏、挖掘、品味为基本诉求,以读者可能的实际参与——发现、理解、鉴赏家乡民俗为基本形式,实现对民俗文化现象的解读、理解,认识民俗文化主体的丰富生命及民俗文化本身的生命特征,借以提升读者的精神境界,从而加深理解中国文化的境界。
目录:
绪论?人啊!认识你自己001
一、“睢,这个人”002
二、你是谁?我是谁?005
(一)渔樵耕读005
(二)士农工商006
(三)九老十八匠007
(四)三百六十行008
(五)五服、九族009
三、人的自然生命与文化生命011
四、人人都是文化人014
(一)“渔樵耕读”的文化意义015
(二)“士农工商”的文化内涵016
(三)“九老十八匠”的文化精神016
(四)“三百六十行,行行出状元”故事的民俗意义018
(五)“五服、九族”的文化精义019
章?民俗文化:老百姓的心灵天空022
一、民俗的鉴赏与分享023
(一)作为文献的民俗事象024
(二)发现日常生活的桥梁025
(三)提升生命境界的途径030
(四)充当文化主人的责任037
二、民俗与文化的含义042
(一)“民俗”的含义042
(二)文化的含义052
(三)民俗文化的含义062
(四)民俗文化与非物质文化遗产070
三、文明与野蛮的争论071
(一)“民俗”究竟是何种层次的文化?071
(二)担责重建德国民族精神的德国民俗学074
(三)民俗学在中国兴起并成为新文化运动的一部分076
四、官与民沟通的桥梁078
(一)民俗文化“起于垒土”的基础作用078
(二)“国家元气,全在风俗”的关键地位080
(三)“为政之要,辨风正俗其上”的固本价值082
(四)“范希文两字关情”的和谐诉求085
第二章?民俗的特征:生命形式与文化活性090
一、民俗与百姓的生命样态091
(一)民俗文化的范围091
(二)天地之大德曰生096
(三)生命在民俗中延伸101
(四)由民俗规定的思维方式105
二、生产生活与民俗文化活性107
(一)民俗文化有着生命活性108
(二)民俗为着“安身”与“安心”111
(三)民俗通过教育民众获得生命内涵114
三、环境与多元文化空间118
(一)“百里不同风,千里不同俗”的自然地理空间119
(二)“改正朔、异服色、移风易俗”的历史地理空间123
(三)“一去二三里,各有一乡风”的文化地理空间126
第三章?民俗的类型:生存基础与生成诉求132
一、民俗主体与文化主人132
(一)在生产生活中形成民俗134
(二)在人文化成中享受民俗137
(三)大家都是文化人140
(四)乡村文化精英144
二、生存需要的民俗投影153
(一)人在与环境的互动中形成与发展153
(二)民俗文化反映着生存需要160
(三)中国民俗文化的地域差异163
三、民俗的文化境界诉求167
(一)俗亦载道168
(二)俗亦传神177
(三)俗亦立志182
(四)俗亦寄情207
第四章?民俗的内容:知识民俗与技能传承212
一、地方性基础知识概述213
(一)地方性知识与普遍性知识213
(二)民俗文化是一种地方性知识体系217
(三)民俗地方性知识的文化价值221
二、民俗中的地方性知识224
(一)科技知识224
(二)生活知识229
(三)生产知识235
三、民俗传承的媒介意义241
(一)民俗文化的符号互动241
(二)民俗文化的媒介特性247
(三)民俗传承的多样媒介252
(四)民俗文化的地方特性257
四、社会变迁的民俗机制264
(一)文而能化264
(二)变教化俗267
(三)因俗而治275
第五章?民俗的发展:民俗创新与民俗转型279
一、民俗的有形与无形280
(一)有型与无型的划分280
(二)关注自然之无形285
(三)关注无形之精神289
(四)关注无形之表现297
二、总把新桃换旧符300
(一)部分“民俗”成为历史300
(二)部分“民俗”精神发生了转型302
(三)部分新“民俗”不断产生305
三、试唱新翻杨柳枝310
(一)“民俗”成熟是一个自然的历史过程310
(二)敢于和善于迎接新的“民俗”315
(三)中国民俗的世界化与世界民俗的中国化326
第六章?民俗的品味:诗史思与民俗文化审视330
一、诗性智慧:诗话民俗——中秋月330
(一)中秋之名331
(二)中秋之初332
(三)中秋之俗334
(四)民族之花348
(五)中秋之诗349
二、史的深刻:史化民俗——端午情351
(一)端午节之名352
(二)端午节之由353
(三)历史情怀359
(四)民族之花362
(五)内美屈原橘树品格363
三、思的洞察:哲理民俗——子贡观腊367
(一)腊祭为上古年节369
(二)腊祭古在十月370
(三)腊祭为古虎祭370
(四)民族之花371
后?记372
萧洪恩,男,1961年生,湖北省咸丰县人,1986年7月参加工作。分别于1983年、1986年、2006年在武汉大学获得哲学学士、硕士及博士学位,现任华中农业大学文法学院教授,硕士生导师(无博士点)。兼任中国少数民族哲学与社会思想史学会副理事长、湖北省青年社会科学工作者协会副会长、湖北省周易学会副会长、湖北省哲学学会常务理事、湖北省哲学史学会常务理事等。现主要从事农村社会学、民族社会学研究与教学。主要研究特色即以中国少数民族哲学研究为理论基础,特别是土家族哲学在国内哲学界独树一帜,学术前沿,影响广泛;以区域文化发展为重点,以民族文化资本化及文化产业化与产业文化化为基本诉求,以村落文化建设和旅游文化建设为依托。已出版《土家族哲学通史》(人民出版社2009年版)等著作十多部,发表学术论文80余篇。
评价一 捧着这本《民俗文化鉴赏》,我仿佛瞬间穿越回了那个充满烟火气和人情味的老时光。书页间弥漫着一股淡淡的墨香,那是属于过往岁月的独特芬芳。我尤其喜欢其中对“灶王爷”的描绘,那不仅仅是一个神祇的传说,更是千百年来中国家庭对于温饱、团圆最朴素的祈盼。从一粥一饭的仪式感,到年夜饭的阖家欢庆,再到灶王爷升天禀告一年功过,这些民俗细节串联起了中国人骨子里对家庭、对生活最深沉的情感。作者的笔触细腻而富有温度,仿佛能听到厨房里锅碗瓢盆的碰撞声,闻到弥漫在空气中的饭菜香。我常常在阅读这些章节时,脑海中会浮现出小时候奶奶在厨房忙碌的身影,那些平凡的瞬间,在岁月的长河中,被赋予了如此厚重的意义。书里还提到了许多地方的年俗,比如南方舞龙灯的腾挪变幻,北方剪纸的玲珑剔透,每一项都承载着当地的风土人情和集体记忆。这种对文化根源的深入挖掘,让我对中华民族的凝聚力有了更深的理解。它提醒我们,无论时代如何变迁,那些世代相传的习俗,依然是我们心灵深处最温暖的慰藉。
评分评价三 作为一名对传统节日充满好奇的读者,我在这本《民俗文化鉴赏》中找到了太多惊喜。其中关于“端午节”的章节,让我对这个节日的认知有了翻天覆地的改变。我原以为端午节就是吃粽子、赛龙舟,但书里深入剖析了端午节的起源,它与屈原的传说固然深入人心,但更重要的是,它也与古老的辟邪驱瘟的习俗紧密相连。从佩戴艾草、饮雄黄酒,到悬挂菖蒲,这些看似简单的举动,都蕴含着古人对于自然力量的敬畏以及对生命健康的祈盼。作者详细阐述了不同地区端午节习俗的差异,比如江南的水乡粽子,北方粗犷的裹粽方式,以及一些鲜为人知的祭祀仪式。读到这些,我仿佛身临其境,感受到了那个时期人们对于季节更替、疾病侵扰的担忧,以及他们通过各种方式来寻求心理慰藉和生活保障的智慧。尤其让我印象深刻的是,书里提到了一些地方在端午节还有放河灯、观星象的习俗,这让端午节的内涵变得更加丰富和神秘。它不仅仅是一个节日,更是一个承载着历史记忆、文化信仰和生活智慧的符号。
评分评价二 这本《民俗文化鉴赏》以一种近乎考古的严谨,又带着文人的浪漫情怀,为我揭开了民间艺术那些鲜为人知的面纱。我一直对“皮影戏”情有独钟,书里对皮影的制作工艺、表演形式以及它在不同地域的变体有着详尽的介绍。从一张张薄薄的牛皮,如何经过雕刻、上色,最终变成栩栩如生的人物,再到艺人手中精湛的操纵,让那些剪影在光影之间跳跃、诉说着古老的故事,这一切都让我惊叹不已。我尤其对书中所述的,皮影戏如何从宫廷走向民间,又如何与当地的戏曲、传说相结合,形成独具地域特色的风格,感到十分好奇。作者不仅仅是罗列事实,更是在解读这些艺术形式背后所蕴含的社会功能和文化价值。例如,皮影戏在过去常常是信息传播、道德教化的重要载体,它以一种通俗易懂的方式,将忠孝节义、因果报应的故事带给普通民众。读到这里,我仿佛看到了一群围坐在幕布前,看得津津有味的孩童和老人,他们的脸上洋溢着好奇与快乐。这本书让我意识到,民间艺术并非粗鄙浅薄,而是蕴含着深厚的智慧和生命力。
评分评价五 阅读《民俗文化鉴赏》这本书,我发现自己对“婚嫁习俗”这一块产生了浓厚的兴趣。这部分内容非常详实,它不仅仅是描述了婚礼的流程,更是挖掘了每一个环节背后所代表的文化意义。从繁复的“六礼”,到“回礼”的讲究,再到新郎新娘在婚礼上的种种禁忌和祝福,无不体现了古人对于婚姻的重视以及对新人未来生活的美好期盼。书里还提到了不同地域的婚俗差异,比如北方的“闹洞房”所包含的祝福与调侃,南方一些地区特有的“哭嫁”习俗,这些都让我看到了中华文化在地域上的多样性和包容性。尤其让我感到震撼的是,作者通过对这些婚嫁习俗的梳理,展现了在不同历史时期,社会对于婚姻、家庭、以及男女关系的看法是如何演变的。它让我明白,我们今天所熟知的许多婚礼仪式,都有着悠久的历史渊源,并且在漫长的发展过程中,不断被赋予新的内涵。这本书让我意识到,民俗文化并非一成不变,它是在历史的长河中不断发展、融合、创新的活态的存在。
评分评价四 我一直对那些流传于民间的“俗语”和“谚语”充满兴趣,总觉得它们浓缩了老祖宗的生活经验和哲学智慧。这本书中的相关章节,简直是一座宝库!作者并没有简单地罗列谚语,而是深入浅出地解释了这些俗语的来源、含义以及它们在特定情境下的应用。我特别喜欢关于“天气谚语”的介绍,例如“天上起云霞,明天晒死娃”或者“夜里起北风,明朝冷冰冰”,这些看似简单的俗语,背后却是长年累月观察自然现象,总结出的宝贵经验。这些谚语不仅方便了农耕生活,也成为了人们日常交流和表达情感的重要方式。书里还提到了许多与社会伦理、人情世故相关的俗语,比如“远亲不如近邻”、“知人知面不知心”等等,这些谚语在现代社会依然具有很强的现实意义,能够帮助我们更好地理解人际关系和社会规则。作者的解读鞭辟入里,让我对这些耳熟能详的句子有了更深层次的理解,不再仅仅是停留在字面意思,而是看到了它们背后所蕴含的深刻道理。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.idnshop.cc All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有