“詩經”與荷馬史詩比較研究 童辰,汪華,李智萍 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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童辰，汪華，李智萍 著

圖書標籤:

• 詩經
• 荷馬史詩
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• 中國古代文學
• 希臘文學
• 文化研究
• 文學史
• 古代文明
• 文本研究

店鋪： 品讀天下齣版物專營店

齣版社： 江西人民齣版社

ISBN：9787210064831

商品編碼：29664468783

包裝：平裝

齣版時間：2014-06-01

基本信息

書名:“詩經”與荷馬史詩比較研究

定價：36.00元

售價：23.0元,便宜13.0元,摺扣63

作者:童辰,汪華,李智萍

齣版社：江西人民齣版社

齣版日期：2014-06-01

ISBN：9787210064831

字數：

頁碼：205

版次：1

裝幀：平裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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對《詩經》與《荷馬史詩》這兩部東西方作品進行一些全方位的比較，對於高校人文教學而言，無論是漢語言文學專業，還是外國語言文學專業，顯然都具有重要的參考意義。《“詩經”與荷馬史詩比較研究》擬通過對《詩經》、《荷馬史詩》以及後世對兩部作品的研究著作的搜集、整理與考證，比較齣兩部作品在成書過程、作品內容、藝術特色以及對後世的影響諸方麵的異同，探索兩個民族在其經典作品中所反映的社會麵貌和民族心理，以及形成這種社會麵貌和民族心理的社會曆史原因。

目錄

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作者介紹

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童辰，男，華東交通大學圖書館館員，長期從事漢語言文學及相關專業的教學研究工作，緻力於中國傳統文化與圖書館學理論的研究，迄今公開發錶學術論文20餘篇，參與編寫並齣版教材及專著七部。完成省市級科研課題三項，代錶作有《江西古代佛教文化概說》《理學與中國佛教》《詩經與中國傳統文化雛形》《文學欣賞的心理結構分析》《文學的宗教拯救及其限度：90年代神性寫作嚮度現象分析》《高等院校圖書館的公共關係》《對圖書館個性化信息服務的理論審視》《大學語文》《信息檢索與利用》《中國佛教與江西的曆史淵源》等。
　　
　　汪華，女，南昌航空大學外國語學院副教授，長期從事英國語言文學及相關專業的教學研究工作。緻力於英語語言學及西方文化學方麵的研究，迄今公開發錶學術論文10餘篇，完成省市級科研項目4項，主要代錶作有《語言禁忌與文化心理》《淺談文化詞語的直譯與意譯》《漢民族的綜閤性思維和英民族的分析性思維在漢英語言中的錶現》《詩體劇（阿塔蘭塔在卡呂鼕）的悲劇性的研究》《大學英語大班精讀課多媒體課堂教學的結構優化》《大學生課外英語學習模式研究》《校譯是確保譯文質量必不可少的環節》《試析語篇銜接手段在工作報告翻譯中的應用》《大學生課外英語學習模式研究》等。
　　
　　李智萍，女，1963年齣生，祖籍山東泰安，中央音樂學院教育專業畢業，長期從事藝術與理論研究，現任華東交通大學藝術學院副院長，緻力於大學公共藝術教育的研究。迄今為止公開發錶論文20餘篇，主編教材1部。完成省部級、廳級科研課題6項，代錶作有《音樂傳統與人文精神》《大學公共藝術教材現狀與發展分析》《高等學校公共藝術教育質量研究》《歌麯作品對我國社會主流文化建設的影響研究》《當前我國數字音樂齣版綫裝》等。

文摘

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《詩經與荷馬史詩比較研究》：
　　
　　在部落中不畏權貴；他富於正義感，愛好榮譽，忠於朋友，任性執拗，性如烈火。他不是古代英雄概念的化身，而是生動的、具體的、真實的英雄人物。
　　赫剋托耳是集體主義英雄的典型。他對自己的國傢懷有深刻的感情，對集體的利益有著高度的責任感。盡管他預感到自己的祖國特洛伊終將淪陷，自己會戰死在戰場上對手阿喀琉斯的劍下，自己的妻兒將會淪為奴隸，但為瞭整個部族的利益，為瞭全城人的生死存亡，他仍然依然齣戰，不畏犧牲，直至戰死。他的死，何其悲壯慘烈，連宙斯都感到難過！在《荷馬史詩》中的所有英雄人物中，他是一個極具悲劇意義的英雄。
　　俄底修斯是史詩中的一個特殊的英雄，他是一位智者，其主要特徵是其機智和剛毅。在海上十年的漂泊生涯中，他憑藉著自己的智慧和勇敢，戰勝瞭無數艱難險阻，終於迴到故鄉和親人團聚。他足智多謀，敢於鬥爭，對自己的故鄉和部族懷有深刻的感情。在俄底修斯的身上，除瞭具有氏族社會貴族英雄的特徵外，也錶現齣早期奴隸主疑心重、為人狡、心胸狹窄、凶狠殘酷、私有意識明顯的特徵。
　　史詩還描寫瞭其他眾多性格鮮明的英雄人物，如剛愎自用的阿伽門農、敢於同神作戰的狄俄墨得斯（Diomedes）、英勇無敵的埃阿斯（Ajax）、勇氣過人的帕特洛剋羅斯（Patoroklos）、德高望重的涅斯托耳（Nestor）等。
　　第四，《荷馬史詩》還展現瞭優美動人的神話傳說和英雄傳說。由於荷馬描繪的是遠古時期的社會生活，所以神話成為史詩的重要內容，如奧林匹亞山（Olympus）i的眾神由於金蘋果之爭。
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序言

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《詩經》與荷馬史詩比較研究：一部探索中國早期歌謠與古希臘英雄敘事的對話 《詩經》，作為中國最早的詩歌總集，與西方文明的基石之一——荷馬史詩，在各自的文化土壤中孕育齣瞭輝煌的文學篇章。這兩部看似遙遠的作品，卻在人類情感、社會生活、精神追求等多個維度上，展現齣令人驚嘆的共鳴與獨特的差異。本書，由童辰、汪華、李智萍聯袂撰寫，正是緻力於開啓一場跨越時空與文化的深度對話，旨在揭示《詩經》這部古老中國歌謠集與荷馬史詩《伊利亞特》和《奧德賽》在文本結構、內容主題、藝術手法、以及它們所承載的時代精神等方麵的異同。 本書的研究視角並非簡單的並列，而是試圖在宏觀的文化背景下，細緻地梳理這兩大文學巨擘的脈絡，探尋它們在人類早期文明發展進程中的地位與作用。作者們深諳，文化不是孤立存在的，任何文學作品的産生都深深植根於其所處的曆史土壤。《詩經》誕生於中國周代的社會變革時期，其內容包羅萬象，既有貴族獻祭的典雅頌歌，也有民間男女的質樸情歌，更有農耕勞作的生動描繪。而荷馬史詩，則是在古希臘城邦形成、氏族社會嚮奴隸社會轉型的過程中，凝聚瞭口頭傳唱的英雄傳說，勾勒齣神祇與凡人交織的宏大敘事，展現瞭那個時代獨特的價值觀與生存方式。 本書的首要任務，便是從文本結構上對這兩部作品進行精密的解剖。在《詩經》方麵，作者們將深入分析其“風”、“雅”、“頌”的分類體係，探討不同體裁的詩歌在韻律、章法、敘事方式上的特點，以及它們所反映的社會功能。《國風》的真摯情感與地方色彩，《小雅》、《大雅》的政治教化與曆史記錄，《頌》的祭祀神聖與宗族榮耀，都將被細緻地描摹。與此同時，作者們也將審視荷馬史詩的“史詩”體裁，解析其宏大的情節結構、人物塑造的經典模式、以及“詢謀”、“敘事”、“描寫”等經典敘事技巧。對“重復”、“固定意象”、“宏大開場”等荷馬式手法的分析，將幫助讀者更清晰地理解這部史詩的藝術魅力。 在內容主題的比較上，本書將聚焦於人類最為普遍的情感與社會經驗。《詩經》中對於愛情的描寫，無論是“關關雎鳩”的初遇之喜，還是“采葛之思”的深沉眷戀，都以其細膩、真摯、貼近生活而著稱，展現瞭那個時代男女情感的豐富層次。書中對於農事勞作的描寫，如“七月流火”，則充滿瞭生活的氣息和對自然的敬畏。而荷馬史詩，則以更為磅礴的氣勢，展現瞭戰爭的殘酷與榮譽，英雄的勇猛與犧牲，以及對傢園的思念與迴歸。阿喀琉斯的憤怒與哀傷，奧德修斯的智慧與堅韌，都成為那個時代英雄主義精神的象徵。本書將對比《詩經》中對個體情感的細膩關照與荷馬史詩對集體命運的宏大敘事，探尋它們在反映人類情感與社會現實上的異同。 此外，本書還將深入探討《詩經》與荷馬史詩在藝術手法上的獨特之處。在《詩經》中，作者們將著重分析“賦”、“比”、“興”的錶現手法，這些手法如何通過直陳、比喻、觸景生情等方式，創造齣意境深遠、韻味無窮的詩篇。例如，如何通過對自然景物的描摹來烘托人物的心情，如何通過反復詠嘆來錶達強烈的感情。而在荷馬史詩中，作者們將聚焦於其“英雄史詩”的藝術特色，如“神話的介入”、“細節的生動描繪”、“心理描寫的初步運用”等。對荷馬史詩中那些栩栩如生的人物形象、波瀾壯闊的戰爭場麵、以及對神祇活動的描寫，都將進行細緻的分析。通過對比，讀者將能更深刻地理解中國古代詩歌的含蓄蘊藉與西方英雄史詩的恢弘壯麗之間的差異。 更重要的是，本書將超越文本本身的分析，深入挖掘《詩經》與荷馬史詩所承載的時代精神與文化價值觀。《詩經》中蘊含著“民本”思想的早期萌芽，對普通民眾生活的關注，以及對社會秩序的期盼，反映瞭周代社會從部落走嚮國傢，從氏族嚮等級製度過渡的復雜圖景。而荷馬史詩則鮮明地展現瞭古希臘人對於“榮譽”（timē）、“勇敢”（andreia）、“智慧”（mētis）等價值的追求，以及對命運的敬畏與對英雄理想的崇拜，塑造瞭西方文明早期價值觀的核心。本書將對比這兩部作品所摺射齣的不同社會結構、不同宗教信仰、以及不同人生哲學，從而更全麵地理解東西方文明在早期發展階段的獨特軌跡。 本書的撰寫過程，凝聚瞭童辰、汪華、李智萍三位學者嚴謹的學術態度與深厚的文學功底。他們不僅熟稔各自的文學傳統，更具備跨文化研究的視野與能力。在研究方法上，本書將融閤文本細讀、曆史考證、文化比較等多重手段，力求在學術的嚴謹性與可讀性之間取得平衡。書中引用的古代文獻、研究資料之豐富，將為讀者提供堅實的學術支撐。同時，作者們也力圖以生動、流暢的語言，引導讀者一同走進《詩經》的詩意世界與荷馬史詩的英雄殿堂，感受文學的無窮魅力。 本書的齣版，不僅是對中國古代文學瑰寶《詩經》與西方文明的奠基之作荷馬史詩的一次深入研究，更是一次關於人類共通情感與普適價值的探索。它鼓勵我們跨越語言的藩籬，超越地域的界限，去發現那些潛藏在不同文化錶象之下，觸及人類靈魂深處的共鳴。對於文學研究者而言，本書提供瞭寶貴的比較研究範例；對於普通讀者而言，本書則是一扇瞭解古老中國與古希臘文明獨特魅力的窗口。通過這場跨越韆年的文化對話，我們或許能更清晰地認識人類文明的多樣性，更深刻地理解人類共同的情感根源，也更能體會到文學作為人類精神火炬的恒久價值。這是一次對曆史的迴溯，更是一次對當下與未來的深刻啓迪。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格極其流暢，這一點對於一本厚重的學術著作來說，實屬難得。作者們似乎深知，即便研究對象是古代文獻，其錶達也應當是充滿生命力的。我尤其欣賞作者們在處理那些高度程式化的文本時所展現齣的文學敏感度。他們沒有陷入枯燥的語源學或僅停留在翻譯層麵，而是不斷地追問：“這種重復的句式，在當時聽眾的耳中，會激起何種共鳴？”“這種對偶的結構，如何強化瞭情感的張力？”書中對詩歌韻律與節奏的分析，常常藉助現代音樂理論的視角進行比擬，使得那些古老的吟唱仿佛重新迴到瞭吟遊詩人的口中，充滿瞭現場感。對於那些非專業讀者，但對古代詩歌美學有著強烈好奇心的人來說，這本書是絕佳的入門讀物，因為它在保持學術深度的同時，成功地將晦澀的比較研究變得引人入勝，讓人迫不及待地想要翻到下一頁，看看作者又要揭示齣何種隱藏的關聯。

評分☆☆☆☆☆

初翻開這本書的封麵，一種撲麵而來的學術嚴謹性就讓人心生敬畏。它並非那種人雲亦雲的“文化對比”，而是真正做到瞭“研究”。作者們似乎將畢生的精力都投入到瞭對文本細微之處的打磨上。比如，他們對《詩經》中諸如“黍稷”、“觱發”等特定詞匯的考據，與對荷馬史詩中“青銅時代”、“宙斯之言”的語境還原，都達到瞭令人拍案叫絕的程度。書中呈現的觀點是如此的紮實，每一步論證都有堅實的文本作為支撐，仿佛是一場嚴密的法庭辯論，不容許任何情感化的臆測。我個人對其中關於早期社會結構對詩歌內容影響的分析深感共鳴，探討瞭貴族階層在兩部作品中如何通過不同的文化代碼來維護其權力結構，這讓原本看似遙遠的古代文本，突然擁有瞭可供現代人洞察社會運作規律的工具性價值。對於希望深入理解上古文學如何承載早期人類社會心理模式的學者來說，這本書無疑是一份不可多得的珍貴資料集。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書的若乾章節後，我最大的感受是它提供瞭一種全新的“閱讀視角”。我們習慣於將《詩經》視為抒情、哀婉的源頭，將荷馬史詩視為英雄敘事和冒險的典範，但本書巧妙地打破瞭這種二元對立的刻闆印象。它展示瞭在《詩經》的“小雅”中，同樣存在著對世事不公的憤懣與對個體命運的無力感，其強度絲毫不遜於奧德修斯在海上的漂泊。而荷馬史詩中對田園生活的描繪，以及對傢庭溫情的瞬間捕捉，也被挖掘齣與周代貴族對安定生活的嚮往有著異麯同工之處。這種“在對立中尋找同一性”的哲學思辨，是本書最動人心弦的部分。它沒有簡單地贊美或貶低任何一方，而是以一種近乎冷靜的、近乎悲憫的姿態，去審視人類在文明初期所共同麵對的那些永恒的睏境——愛與失落，秩序與混亂，生與死。這本書讀起來，與其說是學術，不如說是一場跨越三韆年的心靈對話。

評分☆☆☆☆☆

如果要用一個詞來概括這部作品的價值，那或許是“邊界的消解”。童、汪、李三位作者通過對這兩座文學高峰的精微解剖，有效地模糊瞭東西方古典文學的傳統分野。他們沒有被既有的研究範式所束縛，敢於挑戰那些根深蒂固的文化偏見。例如，書中對“敘事聲音”的研究，展示瞭《詩經》中個體情感錶達的直接性與荷馬史詩中敘述者的高高在上之間，並非是不可逾越的鴻溝，而是不同曆史階段對“主體性”理解的側重不同。這種跨越文明界限的洞察力，使得我們對人類早期的集體意識和個體覺醒的過程有瞭更細緻、更少偏見的理解。閱讀此書，如同站在一個巨大的天文颱，既能看清近在咫尺的星辰細節，又能領略到宇宙的宏大結構。它不僅是對《詩經》和荷馬史詩的緻敬，更是對人類文明早期精神探索的深刻緻敬。

評分☆☆☆☆☆

這部宏大的比較文學著作，如同一座精心構建的橋梁，橫跨瞭中國古代文學的源頭與西方文明的史詩起點。閱讀它，最直觀的感受便是作者們深厚的文獻功底和驚人的跨文化駕馭能力。他們並未滿足於簡單的對譯或並列展示，而是深入挖掘瞭《詩經》中那種質樸、禮樂交融的社會圖景，與荷馬史詩中英雄主義、命運抗爭的主題之間，那些幽微而深刻的聯係與張力。我尤其欣賞作者們對“禮”與“秩序”在《詩經》中的體現，以及“神諭”與“個人意誌”在荷馬世界中的衝突與平衡所進行的細緻剖析。書中對特定意象，比如《詩經》中反復齣現的“風”與“雅”的象徵意義，以及荷馬史詩中對海洋、戰爭的描繪，進行瞭多維度、多層次的解讀，讓人仿佛置身於周代的宗廟祭祀和特洛伊的城牆之下，真切感受到不同文明在構建其初始精神世界時所采用的敘事母題與情感基調的差異和共鳴。這絕非輕鬆的閱讀，需要讀者具備一定的古籍基礎和西方古典文學的視野，但其迴報是豐厚的，它重塑瞭我們對“經典”的認知框架。