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出版社： 中国纺织出版社

ISBN：9787506442763

商品编码：29692303273

包装：平装

出版时间：2007-04-01

基本信息

书名:荀子

定价：35.00元

售价：23.8元,便宜11.2元,折扣68

作者: 荀况；王学典

出版社：中国纺织出版社

出版日期：2007-04-01

ISBN：9787506442763

字数：

页码：351

版次：1

装帧：平装

开本：

商品重量：0.4kg

编辑推荐

内容提要

《荀子》汇集了荀子一生的思想精华，内容可谓博大精深，涉及哲学思想、政治理论、治学方法、立身处世、学术论辨、经济军事等诸多方面，反映了苟子的思想体系和特点。《荀子》选取了其中具代表性的十二篇，包括劝学、天论、解蔽、非相、王制和议兵篇等，同时根据中外学者的集解注释，对诸本中字词的不同诠释给予了更为的选择和校勘，力求将苟子文字优美、体例完整、能代表其写作方法和风格的作品呈现给读者。

目录

作者介绍

荀子（约公元前313～公元前238），战国时思想家、文学家。名况，当时人们尊重他，称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作孙卿。战国末期赵国人。曾两度到当时齐国的文化中心稷下游学，任过列大夫的祭酒（学宫），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵令。公元前238年失官家居逝世，葬在兰陵。韩非和李斯都是他的学生。
荀子是先秦儒家的后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。在宇宙观方面，荀子认为自然界的存在，不以人的主观意志为转移，但人类可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。他提出“制天命而用之”的思想。在认识论方面，他认为人认识客观事物，首先要通过感觉器官和外界事物接触，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，有朴素的唯物思想。在政治上，他针对孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后王”的口号，主张应该适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚，兼用“礼”“法”“术”实行统治。他的许多思想为法家所汲取。在人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论，认为后天环境可以改善人的恶的本性，所以他主张“明礼义而化之”。他重视教育的作用，强调教育功能的重要，有积极意义。
荀子既是思想家，又兼长于文学，在战国诸子中，他与孟子、庄子对后世影响深。
《荀子》为文的特点，在于“雄浑”。其学问渊博精深，所以行文气魄宏大雄浑，有包容诸家的气概。比如《劝学》总结了治学经验，为后世传诵宗法。在《富国》《王霸》篇中，纵横于古今，引述历代兴亡鉴辙。而《天论》篇，则探微扶隐，极宇宙之玄奥，昌言“天道有常”之旨。文章气势雄浑，为诸子所不及。后人称其文“学分之足，了数大儒”（《艺概·文概》）可谓中的之论。

文摘

序言

《礼仪之邦：中华文明的起源与演进》 一部宏伟的史诗，一次对中华文明深邃的溯源之旅。 本书将带您穿越时空的洪流，深入探索那个塑造了中华民族精神内核的伟大时代——先秦。我们并非聚焦于某位哲人的思想，而是将目光投向那片孕育了无数智慧火花的广袤大地，解析构成华夏文明基石的那些至关重要的元素。 第一章：天命与祭祀——信仰的起点 在文字尚不普及的远古，人们仰望星辰，敬畏自然。本章将描绘早期先民如何通过观察日月星辰的规律，将之与人间事务联系起来，逐渐形成“天命”观念。我们将重现那些充满神秘色彩的祭祀场景，从简单的燔祭、瘗埋，到后来的宗庙祭礼，层层剥茧，揭示祭祀活动如何从宗教仪式演变为维护社会秩序、维系氏族团结的重要手段。理解这些早期信仰的演变，是理解中华文化中“慎终追远”精神的源头。我们将考察不同地域的考古发现，如甲骨文中的卜辞，展示当时人们对鬼神、祖先的敬畏，以及这种敬畏如何潜移默化地影响着社会结构与统治思想。我们还会探讨早期神话的形成，那些关于盘古开天、女娲补天的故事，并非单纯的虚构，而是先民对宇宙起源、生命延续的朴素解释，其中蕴含着对和谐秩序的渴望。 第二章：农桑与器物——文明的基石 “仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。” 农桑是中华文明得以繁衍发展的根本。本章将细致描绘先秦时期农业生产的起源与发展，从刀耕火种的原始形态，到铁器出现后生产力的飞跃。我们将走进那些古老的村落，了解先民如何驯化野生植物，如何改进农具，如何规划农时。这不是枯燥的技术介绍，而是通过对农桑细节的描绘，展现劳动人民的勤劳与智慧，以及农业生产如何塑造了中华民族与土地紧密相连的性格。同时，我们将聚焦于器物的演进。青铜器，作为那个时代的骄傲，其冶炼技术、精美工艺以及作为礼器、兵器的功能，都彰显着当时社会的高度文明。从陶器到玉器，从简单的石斧到复杂的农具，每一样器物背后都凝聚着先民的创造力，记录着生产力的发展轨迹，也反映着社会阶层的分化。我们将通过实物考古的证据，生动地呈现这些物质文明的辉煌。 第三章：诸侯与邦国——政治的雏形 夏、商、周，一个个王朝的更迭，不仅是政权的易主，更是中国早期政治形态的演变。本章将聚焦于“封建”制度的起源与发展。我们将描绘周公制礼作乐的伟大成就，解释“礼”在维护等级秩序、规范人际关系中的核心作用。这不是对抽象政治理论的阐述，而是通过生动的历史场景，展现诸侯之间的朝聘、盟誓，展现贵族之间的宴饮、朝会，展现“国人”在国家事务中的参与。我们将考察分封制度如何从血缘关系出发，逐步演变为政治统治的手段，以及这种制度的优点与局限。通过对各个诸侯国的兴衰分析，我们可以看到权力分配、政治博弈的复杂性，以及为争夺资源与地盘而产生的战争。这段时期，是中国政治思想萌芽的关键时期，许多后世政治哲学的基础，都在此打下了烙印。 第四章：文字与典籍——文明的传承 “仓颉造字，天雨粟，鬼夜哭。” 文字的出现，是人类文明史上最伟大的飞跃之一。本章将追溯汉字的起源与演变，从甲骨文、金文到篆书，展现文字如何从象形、指事等直观符号，逐渐发展为抽象、表意的复杂系统。我们将不仅仅关注文字的形体变化，更会深入探讨文字在记录历史、传播思想、规范行为方面的巨大作用。古籍的整理与流传，是中华文明得以赓续的重要保障。我们将介绍早期的史官制度，那些勤勉记录历史的史官，为我们留下了宝贵的史料。我们将探讨《尚书》、《诗经》、《易经》等早期经典是如何在口传与抄写中逐渐成型的，以及这些经典在当时社会中的地位与影响。这些典籍，是先民思想的结晶，是他们观察世界、理解人生的智慧，也是我们今天理解那个时代最直接的窗口。 第五章：百家争鸣——思想的绽放 春秋战国，一个波澜壮阔的时代，一个思想空前活跃的时代。本章将为您呈现“百家争鸣”的盛况。我们并非逐一罗列学派及其代表人物，而是将这些思想巨匠置于他们所处的时代背景下，理解他们的学说是如何回应当时的社会危机与变革。我们将探究儒家如何强调仁爱、礼义，以期恢复社会秩序；道家如何主张“无为而治”，追求人与自然的和谐；法家如何提出严刑峻法，以图富国强兵；墨家如何倡导兼爱、非攻，以期实现大同。我们还将涉及兵家、阴阳家、名家等众多流派，展现那个时代思想的多元与激荡。这场思想的盛宴，不仅塑造了中国人的思维方式，也为后世留下了丰富的精神遗产。我们将着重分析这些思想的交锋与融合，以及它们如何共同编织了中华文明的思想图谱。 第六章：战争与和平——力量的角逐 “兵者，国之大事。” 战争，是那个时代无法回避的现实。本章将从更广阔的视角审视先秦时期的战争形态。我们将描绘从车战到步战的演进，从冷兵器时代的惨烈搏杀，到战略战术的精妙运用。我们将呈现那些决定国家命运的战役，以及战争背后所蕴含的政治、经济原因。然而，我们并非仅仅歌颂战争，更会关注和平的珍贵，以及人们对和平的渴望。我们将考察各国在外交、联盟、制衡方面的策略，以及为避免战争而进行的努力。在动荡的年代，如何维系国家的生存与发展，如何在战争的阴影下寻求发展的空间，是每个统治者和普通民众都在思考的问题。本章将通过对战争与和平的辩证分析，展现那个时代力量的角逐，以及人们对更稳定、更繁荣社会的期盼。 第七章：伦理与教化——道德的构建 “父子亲，君臣义。” 道德伦理，是维系社会稳定与和谐的关键。本章将深入探讨先秦时期伦理道德观念的形成与发展。我们将考察“五常”（仁、义、礼、智、信）等核心道德范畴是如何被提出与阐释的。我们将分析“孝”在中国传统伦理中的核心地位，以及家庭关系如何成为社会关系的基础。我们将探讨“忠”、“恕”等观念在君臣、朋友关系中的重要性。这些观念的提出，并非凭空而来，而是与当时的社会结构、政治需求、哲学思考紧密相连。我们将通过对经典文献的解读，以及对历史事件的分析，展现先秦时期社会教化是如何进行的，以及道德伦理如何成为塑造个体品格、规范社会行为的重要力量。 《礼仪之邦：中华文明的起源与演进》，不仅仅是对历史事件的简单回顾，更是一次对中华文明深层基因的探索。我们试图从最朴素的信仰、最基本的生活，到最复杂的政治、最精深的哲学，全面、细致地勾勒出那个伟大时代的轮廓。通过对物质文明与精神文明的同步描绘，对个体与群体的交织呈现，我们力图让读者感受到中华文明的源远流长、博大精深，以及它如何深刻地影响着我们今天的世界。这是一部献给所有热爱中华文化、渴望理解民族根源读者的力作。它将带领您走进一个充满智慧、力量与魅力的时代，重新认识那个塑造了我们今日之所是的“礼仪之邦”。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本书，就像是走进了一个逻辑缜密、结构宏大的思想迷宫，你必须时刻保持清醒的头脑，才能不被那些看似矛盾却又环环相扣的论述所迷惑。它的叙事方式并非线性推进，更像是一种螺旋上升的论证过程，每一个章节都像是对前一章节观点的深化和补充，同时又为下一部分的展开铺设了基础。我特别留意到作者在构建其核心理论时所采用的那种近乎于建筑学般的严谨性，每一个概念的定义、每一个范畴的划分，都显得无可指摘。这种对知识体系的极致追求，让阅读体验成了一种智力上的挑战和享受。它不是那种读完后会让你拍案叫绝的快餐读物，它更像是需要你在阅读过程中不断停下来，对照着自己的人生经验去反复咀嚼和印证的文本。我甚至会因为某个精妙的论断而反复阅读同一段落数次，试图捕捉到字里行间隐藏的更深层次的潜台词。这种深度的互动，极大地提升了阅读的价值，它不仅仅是信息的输入，更是一种思维模式的重塑过程。

评分☆☆☆☆☆

这本书的气场非常强大，它不像那些旨在提供即时满足感的读物，而是像一位沉默但威严的导师，静静地站在那里，等待着真正有心人去叩问。我感受最深的是它所构建的那个理想的社会图景，那种基于严格的自我约束和清晰的等级秩序所达成的和谐状态，虽然在当代看来或许有些理想化，但其背后的精神内核——对秩序和规范的尊重——却是永恒的。它没有用温和的语气来劝导，而是用一种不容置疑的论断来陈述真理。这种近乎于教条式的表达，反而产生了一种独特的力量感。它让我们重新审视我们所珍视的那些“自然本性”，并被挑战去思考：我们所认为的“自然”，是否真的是最好的状态？这种对固有观念的颠覆与重构，是这本书带给我最深刻的阅读冲击。它不是一本用来消遣的书，而是一本需要你投入大量心神去“搏斗”的著作，而最终的胜利，属于那些坚持到最后的思考者。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书的阅读门槛确实不低，它需要读者具备一定的历史背景知识和对古典哲学的基本概念的了解。初次接触时，我确实感到有些吃力，不少术语和典故需要查阅大量的注释才能勉强理解其确切的含义。但这正体现了它的价值所在——它不是为了取悦大众而存在的，它是在为那些真正有志于深入思考的人搭建一座坚实的桥梁。一旦你跨过了最初的障碍，跟随作者的思路深入下去，你会发现其中蕴含的知识密度是极其惊人的。每一次翻阅，似乎都能发现新的理解层次。它就像一座信息矿藏，表面看似坚硬、难以开采，但一旦找到正确的切入点，便能从中挖掘出源源不断的精神财富。我尤其欣赏它对“化性起伪”这一核心命题的论证过程，那种层层剥笋、抽丝剥茧的分析方法，展现了作者非凡的学术功底和对人类心性的深刻把握。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名听起来就带着一股古朴的劲儿，让人不禁好奇它究竟蕴含了怎样的智慧。我刚拿到手的时候，就被它厚重的质感和那略显陈旧的封面设计所吸引。它不像现在市面上那些花里胡哨的畅销书，更像是一件需要沉下心来细细品味的古董。我原本以为这会是一本晦涩难懂的典籍，毕竟“荀子”这个名字本身就代表着一段遥远的历史和复杂的思想体系。然而，初读之下，我发现作者的文字虽然古雅，却意外地有着一种直抵人心的力量。它似乎在与我进行一场跨越千年的对话，探讨的都是关于为人处世最根本的问题。我尤其欣赏其中对于人性本质的剖析，那种冷静、甚至有些近乎残酷的真实，让人在感到震撼的同时，也忍不住反思自己平日里的所作所为。这本书没有提供任何廉价的安慰剂，而是像一把锋利的手术刀，精准地剖开了社会现象和个体精神的肌理，迫使读者直面那些被我们习惯性忽略的真相。它更像是一份关于如何构建理想人格的蓝图，其构建的逻辑严密，论证层层递进，读起来虽然需要集中注意力，但每深入一层，便能感受到思想的豁然开朗。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的感觉，就像是走进了一个冷峻的哲学剧场，舞台上的角色们不谈风花雪月，只专注于探讨“如何才能真正有所作为”。它的语言风格带着一种强大的说服力，并非依靠华丽的辞藻堆砌，而是凭借其无可辩驳的内在逻辑来震慑人心。我发现，作者在探讨社会秩序和个体修养的关系时，展现出了惊人的洞察力。他似乎能够穿透历史的迷雾，直达人类社会运行的底层代码。这种对“常道”的探寻，使得书中的许多观点即便放在今日来看，依然闪耀着不容忽视的现实意义。举例来说，书中对于“名分”和“责任”的强调，在充斥着浮躁和权责不清的现代社会，无疑是一剂清醒剂。它要求读者不仅要明白“是什么”，更要深究“为什么是这样”，以及“我们应该如何去践行”。这种要求人不断反思自身定位和行为准则的阅读体验，是极其难得的，它迫使人从安逸的舒适区中跳脱出来，去面对更高层级的伦理和实践要求。