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任繼愈 著

圖書標籤:

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• 文化研究
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• 中國文化
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店鋪： 博學精華圖書專營店

齣版社： 大象齣版社

ISBN：9787534742200

商品編碼：29706818944

包裝：平裝

齣版時間：2006-05-01

基本信息

書名:國際漢學 4輯

：28.00元

售價：19.0元,便宜9.0元,摺扣67

作者:任繼愈

齣版社：大象齣版社

齣版日期：2006-05-01

ISBN：9787534742200

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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《國際漢學(4輯)》是由北京外國語大學海外漢學研究中心主辦，任繼愈先生主編的一本綜閤術集刊。其宗旨是嚮國內學術界介紹世界各地漢學研究的曆史、成果和**進展，以拓寬中國傳統文化研究的視域。同時積極推動國內學術界對域外漢學的研究，努力倡導國內學術界與海外漢學傢的對話，使“漢學”和“國學”展開一種良性的互動，在一種跨文化的對比研究中，提升漢學研究的水平。

內容提要

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《國際漢學》是一部研究漢學的文集，文章涉及漢學專傢的理論研究，漢學傢訪談，中國語言文學研究，及中西文化交流史等領域。本書是其中的第十四輯，包括傳教士漢學與中國基督教史研究、中國文化在西方、中西方文化交流史文獻研究、中國宗教、思想與民俗研究、中國曆史研究等方麵。

目錄

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作者介紹

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任繼愈（1916年4月15日－2009年7月11日），字又之，漢族，山東省平原縣人，中國哲學傢、宗教學傢、墨學研究專傢，曾任中國國傢圖書館館長。1916年齣生，1934年考入北京大學哲學係，學習西方哲學。曾任北京大學教授，中國社科院研究生院博士生導師，中國哲學史學會會長，中國社科基金宗教組召集人，中國無神論學會理事長。他認為儒、釋、道三教是中國傳統文化的三大支柱，對中國社會各階層有廣泛而深遠的影響。他認識到中國佛教和道教思想對中國文化的重要性，力圖將其納入中國哲學發展的主流。2009年7月11日逝世，享年93歲。

文摘

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序言

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《國際漢學》是學術界一份重要的刊物，旨在促進海內外學者對中國語言、文學、曆史、哲學、藝術、社會等各個領域的深入研究與交流。本刊秉持開放、包容、嚴謹的學術態度，匯聚瞭當前國際漢學研究的前沿成果，為讀者呈現一個多元視角下的中國文化圖景。 關於《國際漢學》 《國際漢學》自創刊以來，便以其高水平的學術質量和廣泛的關注度，在國際漢學界享有盛譽。本刊定期邀請國內外頂尖的漢學專傢學者投稿，內容涵蓋瞭中國古代與近現代的文化遺産，以及當代中國社會發展的方方麵麵。從古典文獻的精讀與闡釋，到現當代文學的解讀與批評；從曆史事件的重估與再認識，到哲學思想的梳理與比較；從傳統藝術的鑒賞與研究，到社會變遷的觀察與分析，本刊的研究視角之廣、內容之深，為讀者提供瞭瞭解中國文化、理解中國社會的寶貴窗口。 學術視野與研究領域 《國際漢學》的齣版，緻力於搭建一個高層次的學術交流平颱，促進不同文化背景下的學者進行對話與碰撞。本刊的研究領域極為廣泛，主要包括但不限於以下幾個方麵： 中國語言與文學： 古代文學： 涵蓋詩經、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元麯、明清小說等各個時期、各種體裁的文學作品。研究方法上，既有傳統的文本細讀、文學史梳理，也有藉鑒西方文學理論、跨文化比較的新視角。例如，對李白詩歌意象的心理學解讀，對《紅樓夢》西方敘事學視角的分析，對《山海經》神話體係的比較研究等。 近現代文學： 關注五四新文化運動以來的中國文學發展，魯迅、茅盾、巴金、老捨等大傢的作品研究，以及當代中國小說、詩歌、散文、戲劇的創作與批評。研究方嚮包括文學革命、紅色文學、鄉土文學、女性文學、後現代主義文學思潮在中國的影響等。 語言學： 涉及漢語音韻、訓詁、文字學、語法學、詞匯學、應用語言學等。例如，對古代漢語詞義演變的考證，對不同方言語音特徵的比較研究，對漢語教學法創新的探討，對計算機輔助翻譯技術的語言學基礎研究等。 中國曆史與文化： 古代史： 深入探討夏商周、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元、明清等各個朝代的政治、經濟、軍事、社會生活、思想文化。例如，對秦朝郡縣製實施後果的研究，對唐代安史之亂的成因分析，對宋代商業經濟的考察，對明清之際思想史的梳理等。 近現代史： 關注中國近代化的艱難曆程，包括鴉片戰爭、太平天國運動、洋務運動、戊戌變法、辛亥革命、抗日戰爭、解放戰爭等重大曆史事件。同時，也關注中國共産黨領導下的新中國建設，改革開放以來的社會變遷。例如，對中國近代民族資本主義發展道路的探討，對中國共産黨早期革命思想的溯源，對改革開放政策實施成效的評估等。 文化史： 追溯中國傳統文化的源頭與流變，包括儒傢、道傢、佛教等思想在曆史上的發展與影響，中國古代科學技術、天文曆法、醫學、教育等方麵的成就。同時，也關注當代中國文化的轉型與創新。例如，對程硃理學對後世影響的分析，對中國古代四大發明的傳播研究，對非物質文化遺産保護的理論與實踐探討等。 中國哲學與思想： 先秦哲學： 深入研究儒傢、道傢、墨傢、法傢、陰陽傢等諸子百傢的思想體係，探討其核心概念、邏輯結構與現實意義。例如，對孔子“仁”學思想的當代詮釋，對老子“道”的本體論研究，對墨子兼愛思想的批判性審視等。 漢唐佛學： 考察佛教在中國的發展曆程、各宗派的形成與演變，以及佛教與中國傳統思想的融閤。例如，對玄奘譯經的語言學與哲學意義，對禪宗思想的形成與傳播，對佛教藝術在中國的發展等。 宋明理學： 剖析硃熹、王陽明等理學傢的心性論、格物緻知說、知行閤一等核心思想，以及理學對中國社會、文化、政治的影響。例如，對硃熹“存天理，滅人欲”思想的辯證分析，對王陽明“緻良知”的實踐意義，對陽明學在日本等地的傳播與演變等。 近現代哲學： 關注中國哲學在現代轉型時期的探索，包括對西方哲學思潮的引進、吸收與批判，以及中國學者獨立創新的哲學理論。例如，對康有為、梁啓超的維新思想研究，對鬍適的實用主義哲學，對馬寅初的人口論，對新儒傢學派的理論建構等。 中國藝術與美學： 繪畫、書法、雕塑： 鑒賞與研究中國古代及近現代的繪畫、書法、雕塑作品，分析其藝術風格、創作技法、文化內涵與曆史價值。例如，對唐代山水畫的意境研究，對宋代書法傢作品的風格辨析，對敦煌壁畫的藝術特徵分析等。 音樂、戲麯、舞蹈： 探索中國傳統音樂、戲麯、舞蹈的起源、發展與演變，研究其音樂理論、錶演藝術、劇目內容與文化意義。例如，對昆麯的聲腔與唱腔研究，對京劇臉譜的象徵意義，對中國民族舞蹈的文化淵源等。 建築、園林： 考察中國古代建築的結構、布局、裝飾與美學原則，研究園林藝術的構景手法、文化意蘊與哲學思想。例如，對北京故宮建築群的布局與象徵意義，對蘇州古典園林的疊石理水藝術，對中國古代風水理論在建築中的應用等。 美學理論： 探討中國古代及近現代的美學思想，如“意境”、“氣韻生動”、“神似”等概念的內涵與發展，以及中國美學與西方美學在比較中的獨特性。 中國社會與民俗： 社會結構與變遷： 分析中國曆史上的社會組織形式、階級關係、權力結構，以及近現代以來社會結構的變遷與轉型。例如，對中國古代宗法製度的社會功能，對中國農民起義的社會根源，對當代中國城市化進程中的社會問題等。 民俗與宗教： 研究中國各民族的民俗習慣、節日慶典、婚喪嫁娶、民間信仰、宗教活動等，揭示其文化內涵與社會功能。例如，對春節習俗的起源與演變，對中國民間宗教的特點，對藏傳佛教在中國的傳播與影響等。 性彆研究、環境史： 關注中國社會發展中的性彆議題，以及中國與自然環境之間的互動關係。例如，對中國古代女性的社會地位研究，對中國近現代工業化與環境汙染的關係，對可持續發展在中國麵臨的挑戰等。 特稿與專題 除瞭常規的學術論文，本刊還會不定期推齣一些重要的特稿和專題。這些特稿通常是對某一熱點、難點或新興研究領域的集中探討，邀請多位相關領域的權威學者撰文，從不同角度進行深入剖析。專題的設置，旨在為讀者提供一個更為係統、全麵的研究視角，引領學術前沿。例如，可能會有關於“人工智能與中國文學”、“中國古代科技的現代價值”、“新時代中國外交戰略分析”等專題。 書評與動態 《國際漢學》也積極關注學術界的動態，設有書評欄目，對海內外齣版的漢學研究著作進行專業的、建設性的評價。這不僅為讀者提供瞭優質的學術書目推薦，也促進瞭學術界的良性互動。同時，本刊還會報道重要的國際漢學會議、學術活動以及研究機構的最新動態，幫助讀者及時瞭解學術界的最新發展。 影響力與價值 《國際漢學》的齣版，對於促進國際漢學研究的發展，增進不同文化之間的理解與對話，具有不可估量的價值。本刊匯聚的優秀學術成果，為各國學者提供瞭研究中國文化、理解中國文明的寶貴資源。通過跨文化的學術交流，本刊不僅提升瞭國際社會對中國的認識，也為中國學者提供瞭反思自身文化、參與全球學術對話的平颱。 總而言之，《國際漢學》是一份集學術性、前沿性、包容性於一體的綜閤性學術期刊，是每一位關注中國文化、熱愛漢學研究的讀者不可或缺的讀物。它以其嚴謹的治學態度、深厚的學術積澱，不斷為讀者帶來思想的啓迪與學術的盛宴。

評分☆☆☆☆☆

當我拿到《國際漢學 4輯》這本書時，並沒有抱有太高的期待，隻是覺得它或許能提供一些關於中國文化的碎片化信息。然而，這本書給我帶來的驚喜是巨大的。它以一種前所未有的方式，將中國曆史、哲學、藝術等多個領域巧妙地融為一體，展現齣漢學研究的無窮魅力。書中關於中國古代四大發明的曆史演變及其對世界文明的貢獻的論述，我曾讀過許多相關資料，但這本書的解讀卻更加深入和全麵，它不僅梳理瞭技術的進步，更探討瞭這些發明背後所蘊含的中國人的智慧和創新精神。我尤其被書中對中國書法藝術的分析所打動。作者不僅僅是介紹書法的筆畫和結構，更是深入挖掘瞭書法中所蘊含的哲學思想和人生態度，將綫條的揮灑與情感的抒發、精神的追求緊密地聯係起來。讀完這一部分，我仿佛能感受到筆墨在紙上流淌的生命力，體會到寫字時那種寜靜緻遠的心境。另外，書中關於中國古代飲食文化與健康養生的討論，也極具實用價值。它將古人的飲食智慧與現代營養學理論相結閤，提齣瞭許多簡單易行的健康建議，讓我重新審視瞭自己的飲食習慣。這本書的編排也非常閤理，每一篇文章都像是一次精彩的旅行，帶領我探索中國文化的深邃之處。

評分☆☆☆☆☆

這本《國際漢學 4輯》實在是太令人驚喜瞭！我一直對中國文化有濃厚的興趣，尤其是那些能夠深入探討中國傳統哲學與當代社會融閤的書籍。翻開這本書，立刻就被它廣闊的視野和深刻的見解所吸引。書中對宋明理學的現代詮釋，以及它如何影響當今中國社會價值觀的分析，讓我受益匪淺。作者引用的案例都非常貼切，從民間信仰的變遷到現代教育體係的構建，都巧妙地將古老的智慧與現實生活聯係起來。我尤其欣賞的是，書中並沒有簡單地堆砌理論，而是通過大量的田野調查和跨文化比較，展現瞭漢學研究的生動性和前沿性。比如，關於中國年輕人對傳統節日的態度變化，以及這種變化背後所摺射齣的文化認同的復雜性，就寫得格外細膩。讀完這一部分，我仿佛置身於中國的大街小巷，親身感受到瞭文化傳承的脈搏。此外，書中對中國文學經典的重新解讀，也為我打開瞭新的視角。那些我曾經熟悉的詩詞歌賦，在作者的筆下煥發齣瞭新的光彩，讓我重新審視瞭它們在曆史長河中的價值與意義。總而言之，這本書不僅是一本學術著作，更是一次心靈的旅程，它讓我對中國文化有瞭更深層次的理解和感悟，絕對值得所有對漢學感興趣的讀者細細品味。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，《國際漢學 4輯》這本書的編輯水準真是令人颳目相看！我通常對學術期刊類的讀物抱有一定的距離感，總覺得它們過於枯燥和專業，但這本書完全顛覆瞭我的認知。裏麵的文章選題都非常新穎且具有現實意義，仿佛是專門為我這樣的讀者量身定製的一般。我最喜歡的是關於中國古代城市規劃與現代城市發展模式的對比研究。書中深入剖析瞭中國傳統城市的空間布局、功能分區以及人與自然和諧共生的理念，並將其與當今世界上許多城市麵臨的擁堵、汙染等問題進行比較，提齣瞭許多富有啓發性的思考。作者的論證邏輯嚴密，數據翔實，卻又不失文學性的錶達，讀起來一點也不費力。還有關於中國古代戲麯如何影響現代戲劇創作的章節，也讓我大開眼界。通過對幾個經典劇目進行細緻的分析，作者揭示瞭中國戲麯獨特的敘事方式、錶演技巧以及其蘊含的深厚人文精神，並探討瞭這些元素在現代戲劇中煥發的新的生命力。這本書的文字功底也相當紮實，語言流暢，用詞精準，即使是對漢學領域不太熟悉的讀者，也能輕鬆理解並從中獲得樂趣。這絕對是一本能夠拓寬視野、激發思考的優秀讀物，強烈推薦！

評分☆☆☆☆☆

說實話，我一直覺得漢學研究是一個相當“高冷”的學科，對於我這樣的普通讀者來說，可能有些難以親近。《國際漢學 4輯》這本書的齣現，徹底改變瞭我的看法。它以一種非常接地氣的方式，將復雜的漢學概念變得生動有趣，讓我愛不釋手。書中對中國傳統節日習俗的文化溯源，真是太精彩瞭！我一直對春節、端午、中鞦等節日充滿好奇，這本書不僅介紹瞭這些節日的由來和演變，還深入分析瞭它們所承載的傢庭觀念、社會倫理和民族情感，讓我對這些傳統習俗有瞭更深刻的理解。我特彆喜歡關於茶文化的章節，作者通過講述中國茶道的曆史發展、不同茶葉的特點以及品茶的藝術，展現瞭中國人在飲茶過程中所追求的那種 Zen 意境和人與自然的和諧。讀完這部分，我感覺自己也仿佛置身於一個古色古香的茶館，品味著一杯清香四溢的龍井。此外，書中對中國古代建築風格的介紹，也讓我印象深刻。從故宮的宏偉壯麗到江南園林的精緻典雅，作者都進行瞭細緻的描述和分析，讓我領略到瞭中國古代建築的獨特魅力和深厚文化底蘊。這本書的語言風格非常親切，沒有任何生僻的學術術語，讀起來輕鬆愉快，就像和一位博學的朋友在聊天一樣。

評分☆☆☆☆☆

我對《國際漢學 4輯》這本書的整體印象可以用“豁然開朗”來形容。它並非僅僅堆砌史料，而是以一種更為宏觀和思辨的視角，展現瞭漢學研究的豐富內涵。書中對中國古代哲學思想的現代解讀，給我留下瞭深刻的印象。作者並沒有簡單地復述儒傢、道傢、法傢等學派的理論，而是深入分析瞭這些思想在當今社會仍然具有的指導意義和現實價值。例如，關於“天人閤一”的理念，在探討人與自然關係日益緊張的今天，重新審視這一思想，無疑具有重要的現實意義。我尤其欣賞書中關於中國古代軍事思想的探討。它不僅僅是關於戰爭策略，更是關於戰略思維、領導力以及如何以最小的代價 achieve 最大的目標。作者通過分析《孫子兵法》等經典著作，揭示瞭中國古代軍事智慧中蘊含的深刻的辯證法和戰略眼光，讓我受益匪淺。另外，書中對中國古代絲綢之路的文化交流史的梳理，也讓我認識到中國文化並非孤立存在，而是與世界文明長期互動、相互影響的。這種跨文化交流的視角，使得本書更具國際視野。總的來說，這本書的價值在於它能夠激發讀者進行更深入的思考，它不僅僅是一本關於漢學的書，更是一本關於如何理解世界、理解我們自身的書。