正版 万卷楼国学经典 论语(升级版) 9787547034972 孔子弟子 万卷出版公司 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024
发表于2024-09-07
正版 万卷楼国学经典 论语(升级版) 9787547034972 孔子弟子 万卷出版公司 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024
基本信息
书名:万卷楼国学经典 论语(升级版)
定价:29.80元
作者:孔子弟子
出版社:万卷出版公司
出版日期:2016-03-01
ISBN:9787547034972
字数:
页码:
版次:1
装帧:平装
开本:16开
商品重量:0.4kg
编辑推荐
1.本书为文白结合对照足本,全新修订,印制精美,囊括中国古代所有谋略经典,适合阅读和收藏。2.影响中国人精神生活的经典之书,中国人的,读此书深入了解中国文化。3.本书通过对《论语》各章节进行解读,将孔子教学、为人的精髓,生动活泼地呈现给读者,不仅内容丰富,而且可读性极强。
内容提要
《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。《论语》中不仅有关于孔子的仪态举止的静态描写,而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外,围绕孔子这一中心,《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽,颜回的温雅贤良,子贡的聪颖善辩,曾皙的潇洒脱俗等等,都称得上个性鲜明,能给人留下深刻印象。孔子因材施教,对于不同的对象,考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况,给予不同的教诲,表现了诲人不倦的可贵精神。
为了让读者更好的理解孔子思想的精髓,本书还设置注释、译文和读解心得。对生僻字进行注音,方便阅读。
目录
学而篇
为政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶长篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
乡党篇第十
先进篇第十一
颜渊篇第十二
子路篇第十三
宪问篇第十四
卫灵公篇第十五
季氏篇第十六
阳货篇第十七
微子篇第十八
子张篇第十九
尧曰篇第二十
作者介绍
孔子,(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),名丘,字仲尼。祖籍宋国夏邑(今河南省商丘市夏邑县),出生于鲁国陬邑(今山东省曲阜市尼山镇)。东周春秋末期的思想家、政治家、教育家。孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人。
文摘
本篇共十六章。《论语》中各篇一般都是以 章的前二三个字作为该篇的篇 名。《学而篇》内容涉及诸多方面。其中重点是“吾 日三省吾身”“节用而爱人,使民 以时”“礼之用、和为贵”,以及仁、孝、信等道德 范畴。
子①日:“学②而时③习④之,不亦说⑤乎有 朋⑥自远方来,不亦乐乎人⑦ 不知而不愠⑧,不亦君子⑨乎” ①子:先生、老师。古代男子通称,《论语》中 “子曰”的“子”均指孔子。孔子 (前551一前479),名丘,字仲尼,春秋鲁国陬邑(今 山东曲阜东南)人,我国古代 的思想家和教育家,儒学的创始人。在《论语》中, 孔子弟子只有有子、曾子二人称子, 因此宋理学家认为,《论语》成书于有子、曾子的门 人。子曰:孔子说。《论语》中的 子日,都是这个意思。②学:学习,指学修己的道理 和为人的知识,今人以求知识为学, 古人则以修养为学,学必兼诵行,其义乃全。③时: 古意指适时,一定的时候。宋以后注 家有解作“时时”“时常”的,非古义。④习:一般 作复习、温习,引申为学习;古书中 还有实习、演习的意义。⑤说:通“悦”,高兴、喜 悦。⑥有朋:古本有作“朋友”“友 朋”的。旧注“同门曰朋”,“同志日友”。此“朋 ”字即指弟子,志同道合者。《史记 孔子世家》云:“定公五年,鲁自大夫以下皆僭离于 正道,故孔子不仕,退而修《诗》 《书》《礼》《乐》,弟子弥众,至自远方,莫不受 业焉。”整句意谓以文会友、教学相 长是一件乐事。⑦人:当指人君,非一般概念的人, 即在高位的诸侯或卿大夫。不宜解作人 家、别人。⑧愠:恼怒、怨恨。意指心中稍有不平, 而非指大怒。⑨君子:《论语》中的君 子,一般指有道德、有学问、有地位的人。常与被统 治的所谓小人或野人相对。
孔子说:“学习以后,能时时温习它,不也感到 很高兴吗有志同道合的朋友从远方 来,不也感到很快乐吗别人不理解我,我却不埋怨 ,不也是一位有教养的君子吗” 读解心得 这是《论语》篇章,专论学习,着重讲 述学习的方法和态度,两千多年来, 在知识分子中广为流传,影响甚深。孔子生平以“学 不厌而教不倦”自许,这一章可视为 孔子自学之自述,但不宜把它当作孔子毕生经历的写 照与总结,因为它不能概括孔子为礼 而奔走呼号的一生。
宋代学者朱熹对此章评价极高,说它是“入 道之门,积德之基,学者之先务 也”。本章这三句话是人们非常熟悉的,提出以学习 为乐事,做到人不知而不愠,反映出 孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己 的主张。这些思想主张在全书中多处 可见.。
有子④日:“其为人也孝弟②,而好犯上者,鲜 矣;不好犯上而好作乱 者,未之有也。君子务本⑤,本立而道⑥生。孝弟也 者,其为仁⑦之本与⑧!” ①有子:孔子学生有若。②孝弟:孝顺父母,敬 爱兄长。弟:通“悌”。③犯:冒 犯、触犯。鲜:少。务本:追求根本的道德规范。本 ,这里指孝悌。⑥道:道德、道 义。⑦仁:这是孔子心目中的一种高道德的名称, 有多种解释,这里指仁爱。⑧与:同 “欤”。语气助词.表示疑问。《论语》中的“欤” 都写成“与”。
有子说:“如果一个人能够孝顺父母、尊敬兄长 ,却喜欢冒犯上级,这种情况是很少 有的;不喜欢犯上,却喜欢造反作乱,这种人从来没 有过。君子专心致志于根本的工 作,基本的东西有了,道就由此而产生了。孝顺父母 、尊敬兄长,这应该是仁爱的根本 吧!” 读解心得 《论语》多次提到“仁”字,这是次出现。
仁,是孔子的中心思想,被视为“治 国之宝鉴”。孔子所倡导的以孝悌为基础的仁,是宗 法血统性的仁,名分等级性的仁,受 礼制约的仁。没有礼,也就没有孝了,也就没有仁了 。
孔子认为的“仁”之根本,是从懂得珍惜自己身 边的人做起。俗语说,百善孝为先。
人的品德,应是从细微处见博大。在孔子眼中,懂得 孝与敬的人,是不会去做逆反之事 的。在我们今天的社会中,这样的人已经太少了。很 多人的“孝”,早己不是孔夫子诠释 的“仁”,而是自私与一己功利的代名词。
子日:“巧言①令色②,鲜矣仁③!”
……
序言
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