广西非物质文化遗产系列丛书——壮族嘹歌 罗汉田著 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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罗汉田著 著

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店铺： 读者科技图书专营店

出版社： 北京科学技术出版社

ISBN：9787530462287

商品编码：29722476082

包装：平装

出版时间：2013-07-01

基本信息

书名：广西非物质文化遗产系列丛书——壮族嘹歌

定价：60.00元

作者：罗汉田著

出版社：北京科学技术出版社

出版日期：2013-07-01

ISBN：9787530462287

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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“嘹歌”，壮语称“Fwen liuz”，是一种以男女对唱为演唱形式的双声部民歌。是壮族民间歌谣的经典。主要流传于广西的平果、田东两县，以马头镇、太平镇、思林镇、祷午乡为核心流传区域，辐射到周边的田阳、武鸣、马山、大化等地。2008年6月，“壮族嘹歌”被列入第二批*非物质文化遗产保护名录。本书阐述了“嘹歌”的称谓起源及其生境，并介绍了家庭、社会、歌书三种主要传承模式，歌书的搜集、翻译、出版，以及对嘹歌的深入研究及文化品牌的打造。书中突出表现了“嘹歌”极富韵律感的优美曲调及歌词；重点介绍了五部长歌和十部短歌的主要内容，反映出嘹歌在原生态表达壮族历史文化方面具有的重要价值。尤其是对日歌对唱、夜歌对唱的生动、细致描述，使人如身临其境。有关传统歌圩的记述中融入曲折、动人的传说故事，充分体现出壮族文化中的浪漫主义色彩。

目录

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目录
章 嘹歌分布地域
　节 嘹歌的称谓
　第二节 嘹歌的分布
　第三节 嘹歌的生态
第二章 嘹歌曲调唱词
　节 嘹歌的曲调
　第二节 嘹歌的歌词
　第三节 嘹歌的歌书
第三章 嘹歌主要内容
　节 长歌的内容
　第二节 短歌的内容
　第三节 日歌和夜歌
第四章 嘹歌对唱程序
　节 日歌的对唱
　第二节 夜歌的对唱
　第三节 对唱的习俗
第五章 嘹歌传承模式
　节 家族传承模式
　第二节 社会传承模式
　第三节 歌书传承模式
第六章 嘹歌传统歌圩
　节 歌圩的分布
　第二节 歌圩的沉浮
　第三节 歌圩的仪式
第七章 嘹歌文化内涵
　节 稻作文化的展现
　第二节 生产技艺的传授
　第三节 社会历史的反映
　第四节 思想观念的折射
第八章 嘹歌保护研究
　节 搜集翻译出版
　第二节 开展深入研究
　第三节 文化品牌打造
大事记
内容分析索引
后记

作者介绍

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文摘

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序言

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风吹草低见牛羊，歌声悠扬绕山梁——壮族嘹歌的世界 壮族，一个世代栖居于中国西南山水间的民族，他们的生命与山林、田野、河流紧密相连，他们的情感与劳动、生活、信仰交织缠绕。而在这片神奇的土地上，最能触动人心的，莫过于那一声声穿越千年的嘹亮歌声——壮族嘹歌。它不仅仅是音乐，更是壮族人民情感的载体，是历史的回响，是文化的密码，是生命力的象征。 歌从何而来？深植于壮族的山水田园 壮族嘹歌的源头，深植于壮族人民赖以生存的自然环境。广袤的喀斯特地貌，连绵的山峦，清澈的溪流，滋养着这片土地，也孕育了嘹歌独特的气质。当壮族人民在田埂上劳作，汗水滴入泥土，劳动之余，一句高亢的歌声便从喉咙里迸发出来，回荡在山谷之间，仿佛在与自然对话，也为单调的劳作注入了活力。放牧的孩童，坐在山坡上，望着悠闲的牛羊，随口哼唱的童谣，也可能是嘹歌的萌芽。农闲时节，青年男女在村寨的集市上、田边地头相遇，互诉衷肠，用歌声传递爱慕与思念，嘹歌便在这样的场景中生长、繁衍。 壮族的山区地形，使得信息传递不便，嘹歌便成为了重要的沟通方式。遥远的村寨，人们只能通过歌声来传递信息，告知远方的亲人村里的近况，或者呼唤同伴一起劳作。这种实用性的功能，也让嘹歌更加贴近生活，充满了烟火气。 嘹歌的“嘹”字，道尽其精髓 “嘹”字，是理解壮族嘹歌的关键。它意味着声音的响亮、悠扬、穿透力强。壮族嘹歌往往采用高亢、明亮的音色，唱腔婉转而又充满力量，能够轻松地跨越山谷，传递到很远的距离。这种高亢的唱法，一方面是为了适应山区的回声传播，另一方面也寄托了壮族人民对美好生活的向往，以及面对生活艰辛时，不屈不挠的精神。 嘹歌的旋律起伏跌宕，富有地域特色。不同地区的壮族支系，由于生活环境和习俗的差异，其嘹歌的旋律和演唱方式也会有所不同，形成了丰富多彩的地域性歌谣。但总体而言，嘹歌的旋律流畅而富有感染力，能够轻易地引起听众的共鸣。 题材广泛，包罗万象的生活画卷 壮族嘹歌的题材极其广泛，几乎涵盖了壮族人民生活的方方面面。 劳动歌： 这是嘹歌中最常见、最基础的部分。从春耕、夏耘、秋收、冬藏，到砍柴、捕鱼、打猎，各种生产劳动的场景，都被形象生动地呈现在嘹歌之中。歌词中描绘了劳动的辛勤，也表达了丰收的喜悦，以及对辛勤耕耘的赞美。例如，在插秧时，嘹歌可以唱出“双手插秧绿油油，稻穗饱满年年有”；在砍柴时，嘹歌可以唱出“斧头落到山林响，柴火堆满小院房”。 爱情歌： 壮族青年男女的自由恋爱，嘹歌是重要的媒介。嘹歌中有热烈奔放的求爱，也有含蓄委婉的试探；有山盟海誓的承诺，也有思念缠绵的倾诉；有欢天喜地的结合，也有生离死别的感伤。嘹歌中的爱情故事，真挚而动人，反映了壮族人民对爱情的渴望与追求。例如，一首情歌可能会唱出“阿妹似花开满坡，阿哥心动如蜜多”；而分别时的歌声则可能充满不舍，“隔山隔水望不尽，相思之苦何时尽”。 叙事歌： 嘹歌也承担着记录历史、传承故事的功能。许多古老的传说、民族的迁徙史、英雄的故事、节日的习俗，都通过嘹歌的形式代代相传。这些叙事歌，就像一本本活着的历史书，让后人得以了解祖辈的过往，认识自己的根源。 生活习俗歌： 壮族人民的婚丧嫁娶、祭祀祈福、节日庆典等各种生活习俗，都有相应的嘹歌与之配合。这些歌谣，既是对习俗的解释和规范，也是对生活的热爱与祝福。例如，在婚礼上，会唱起祝福新人白头偕老的歌；在祭祀祖先时，会唱起表达敬畏与感恩的歌。 劝诫歌： 嘹歌中也蕴含着丰富的道德规范和人生哲理。一些歌曲会劝诫人们要勤劳、诚实、孝顺，要尊敬长辈，要团结互助。这些劝诫歌，是壮族人民在长期的生活中积累下来的智慧结晶。 艺术特色：婉转悠扬，情真意切 壮族嘹歌的艺术特色，主要体现在以下几个方面： 独特的唱腔： 嘹歌的唱腔多种多样，有平缓叙事的“叙事调”，有高亢激昂的“抒情调”，也有跌宕起伏的“模仿调”（模仿自然界的声音）。演唱者能够根据不同的情感和内容，灵活运用不同的唱腔，将歌曲的情感表现得淋漓尽致。 丰富的表现手法： 嘹歌善于运用比兴、象征、拟人等多种表现手法，将抽象的情感和概念具象化。例如，用花草来比喻少女的美丽，用大山来象征坚贞的爱情，用飞鸟来表达自由的向往。 即兴性： 嘹歌具有很强的即兴性，尤其是在对唱或集体歌唱时，演唱者常常会根据现场的情境和对方的歌词，随时发挥，创作出新的歌词和旋律。这种即兴创作，使得嘹歌充满了活力和生命力，也更能反映当时的情感。 地方色彩浓郁： 壮族嘹歌因地域差异，形成了各自的特色，例如，桂西地区的“山歌”，桂南地区的“壮族民歌”，各有千秋，但都共同展现了壮族人民的热情、开朗和对生活的热爱。 嘹歌的传承与发展：时代的脉搏 嘹歌作为一种古老的民间艺术，在漫长的历史长河中，始终与壮族人民的生活息息相关。然而，随着社会的发展和生活方式的改变，传统嘹歌的生存环境也面临着挑战。 幸运的是，新时代的壮族人民并没有忘记这份宝贵的文化遗产。许多民间艺人、音乐家、学者，正致力于嘹歌的搜集、整理、研究和传播。通过录音、录像、出版书籍、举办演唱会等多种方式，让嘹歌得以在新时代焕发光彩。 同时，嘹歌也在不断地创新与发展。年轻一代的壮族歌手，在继承传统嘹歌精髓的基础上，融入现代音乐元素，创作出更具时代感的嘹歌作品，吸引了更广泛的听众。例如，将嘹歌与流行音乐、摇滚乐等结合，创造出新的音乐风格。 结语 壮族嘹歌，是壮族人民心灵深处的回响，是他们对生活的热爱，对未来的憧憬。它像一条悠扬的河流，穿越历史的河谷，滋养着壮族人民的精神世界。聆听嘹歌，就如同走进了一个充满生命力、情感真挚的壮族世界，感受那份朴实而又深刻的文化底蕴。它不仅仅是壮族人民的骄傲，也是中国民间音乐宝库中一颗璀璨的明珠。

评分☆☆☆☆☆

《广西非物质文化遗产系列丛书——壮族嘹歌》，这个书名本身就散发着浓郁的民族风情和文化气息。我一直对壮族这个民族充满好奇，他们生活在祖国南方，拥有着自己独特的语言、习俗和文化。而“嘹歌”，更是我非常感兴趣的一种民间艺术形式。我脑海中浮现出在壮乡，那连绵的群山，那碧绿的稻田，以及在那片土地上辛勤劳作、生活着的人们。我想象着，在这样一片充满生机的土地上，嘹歌一定扮演着重要的角色。或许，它们是劳动者在辛勤耕耘时的伙伴，用嘹亮的歌声驱散疲惫，增添力量；或许，它们是青年男女表达爱慕之情的方式，用婉转的旋律传递着羞涩与情意；或许，它们是节庆集会上的助兴曲目，用高亢的歌声烘托出热闹的氛围。这本书，我想，是罗汉田先生对壮族嘹歌的一次深入挖掘和系统整理。我期待着，通过这本书，能够了解到壮族嘹歌的演唱技巧、曲调风格、歌词内容以及它们在壮族社会生活中的具体应用。我希望，这本书能够为我打开一扇了解壮族文化的窗口，让我能够更深刻地理解这个民族的情感、智慧和生活方式，并认识到保护和传承这些宝贵的非物质文化遗产的意义。

评分☆☆☆☆☆

翻开《广西非物质文化遗产系列丛书——壮族嘹歌》这本书，仿佛打开了一扇通往古老民族心灵深处的窗口。壮族，一个拥有悠久历史和灿烂文化的民族，他们的嘹歌，在我心中一直蒙着一层神秘的面纱。我总觉得，那些在山谷间、田野上传唱的歌谣，不仅仅是简单的音符，它们是壮族人民的生活史诗，是他们情感的倾诉，是他们精神的寄托。我想象着，在春耕秋收的季节，嘹亮的歌声如何伴随着辛勤的汗水，在梯田间回荡；在节日庆典的时刻，欢快的歌声如何表达着他们的喜悦与祝福；在夜深人静之时，低沉的歌声又如何诉说着他们的思念与忧伤。这本书，罗汉田先生的署名，让我对书中的内容充满了期待。我好奇，作者是如何将这些口头流传的歌谣，用文字的形式记录下来，又如何将那些无形的旋律，赋予鲜活的生命？我希望这本书，能够为我揭示壮族嘹歌的形成渊源、发展脉络，以及它们在不同场合下的演唱特点和意义。我更希望，通过这些歌谣，能够触摸到壮族人民真实的内心世界，理解他们的价值观，感受他们的民族精神。这本书，对我而言，不仅是一次阅读，更是一次深入的文化体验和精神的洗礼。

评分☆☆☆☆☆

读完《广西非物质文化遗产系列丛书——壮族嘹歌》的扉页，一种莫名的期待感油然而生。非物质文化遗产，这四个字本身就带着一种历史的厚重感和传承的使命感。而“壮族嘹歌”，更是将这种感受具象化，让我联想到在广袤的田野上，勤劳的壮族人民在劳作间隙，或是节庆之时，放声高歌的场景。我脑海中不禁勾勒出一幅幅画面：在梯田劳作时，嘹亮的歌声此起彼伏，互相呼应，既是辛劳的宣泄，也是劳动乐趣的分享；在婚嫁喜事中，悠扬的歌声诉说着祝福与喜悦；在节日庆典里，激昂的歌声展现着民族的热情与活力。我想象着，这些嘹歌，一定不仅仅是简单的音符组合，它们是壮族人民的语言，是他们情感的寄托，是他们生活哲学的载体。罗汉田先生，作为这本书的著者，想必是深入到壮族人民的日常生活中，去倾听、去感受、去记录。我很好奇，在现代文明的冲击下，这些古老的歌谣是如何得以保存和传承下来的？它们是否还在继续被演唱，是否还在影响着年轻一代？这本书，或许能为我解答这些疑问，让我看到非物质文化遗产背后所蕴含的生命力，以及它在当代社会中的价值和意义。

评分☆☆☆☆☆

《广西非物质文化遗产系列丛书——壮族嘹歌》这本书，仅仅是它的名字，就足以唤起我对壮族文化的浓厚兴趣。我一直对那些根植于民族传统、代代相传的文化瑰宝充满好奇，尤其是那些以歌声为载体的艺术形式。壮族嘹歌，在我看来，不仅仅是声音的艺术，更是壮族人民生活状态、情感世界的生动写照。我想象着，在壮乡的山水之间，那些悠扬婉转、或高亢激越的歌声，是如何随着自然的风声、水声一同流淌，又如何将那片土地上的风土人情、历史变迁、民间传说娓娓道来。这本书，我期待它能像一位经验丰富的向导，带领我深入探索壮族嘹歌的奥秘。我想了解，这些嘹歌的演唱方式有哪些独特的技巧？它们的旋律和歌词又有哪些鲜明的民族特色？它们在壮族人民的社会生活中扮演着怎样的角色？例如，在祭祀仪式中，嘹歌是表达敬意的方式；在劳作生产中，嘹歌是舒缓疲劳、增添活力的调剂；在婚丧嫁娶中，嘹歌是传递情感、表达祝福的语言。罗汉田先生，作为作者，一定花费了大量的心血去搜集、整理和研究这些珍贵的文化遗产。我希望通过这本书，能够感受到那些在歌声中跳跃的生命力，领略壮族文化的独特魅力，并深刻理解非物质文化遗产保护的重要性。

评分☆☆☆☆☆

初次翻开这本《广西非物质文化遗产系列丛书——壮族嘹歌》，就被书名吸引住了。壮族，一个充满神秘色彩的民族，他们的嘹歌，又会是怎样一种动人的旋律？我脑海中立刻浮现出壮乡的山水，那连绵的青山，清澈的河流，还有淳朴的壮族人民。我想象着，在这片美丽的土地上，古老的歌谣如何在山谷间回荡，如何讲述着民族的故事，如何承载着一代代人的情感与记忆。这本书，似乎不是一本单纯的学术著作，更像是一扇通往壮族灵魂深处的大门。我迫不及待地想知道，那些被记录下来的嘹歌，是否还能唤起我们内心深处某种古老的共鸣？它们是简单的劳动号子，还是蕴含着复杂的情感表达？它们是如何在代代相传的过程中，又保持着鲜活的生命力的？我期待着，通过这本书，能更深入地了解壮族人民的生活方式，他们的喜怒哀乐，他们的信仰与追求。罗汉田先生，这位作者的名字，也让我感到一丝好奇。他究竟是如何接触到这些珍贵的非物质文化遗产的？他又是如何用文字将这鲜活的歌声定格下来的？这本书，我想，一定饱含着作者对壮族文化的深厚情感和专业研究，它将带领我进行一次沉浸式的文化探索之旅。