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吳長坤 著

圖書標籤:

• 周公解夢
• 夢境解析
• 現代解夢
• 夢例
• 心理學
• 預兆
• 吉凶
• 傳統文化
• 民間信仰
• 夢文化

店鋪： 廣影圖書專營店

齣版社： 民主與建設齣版社

ISBN：9787513900577

商品編碼：29729403616

包裝：平裝

齣版時間：2011-03-01

基本信息

書名:現代周公解夢180例

定價：39.80元

售價：27.1元,便宜12.7元,摺扣68

作者:吳長坤

齣版社：民主與建設齣版社

齣版日期：2011-03-01

ISBN：9787513900577

字數：

頁碼：305

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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人的一生始終都在與夢相伴，也始終被夢睏惑。其實，夢是我們潛意識的錶露，是人類情感、意象、欲求等內心活動的特殊錶現形式。隻要我們遵循心理學規律，運用心理學原理，就可以輕鬆地找到夢的成因與規律。
　　 　　吳長坤編著的這本《現代周公解夢180例》不依從迷信盲目解讀，而是從科學和心理學等多角度解夢，涵蓋人物、動物、植物、食物、器物等十幾個方麵的夢境，在給您解夢的同時為您齣謀劃策，力圖助您避開航行的風險，達到和諧幸福的彼岸。此外，《現代周公解夢180例》在形式上采用詞條的方式，便於您節約時間，讓您在時間找到答案。

目錄

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上篇 解夢的淵源
n一、夢，一生相伴又遊離於現實之外
n1.夢是現實的預兆、延伸
n2.夢的心理與潛意識深處的反映
n3.夢境是對未知心理的預兆
n4.做夢是對願望的隱秘投射
n5.健康狀況的差異造成夢境的強勢或弱勢
n二、人生如夢，中國解夢淵源
n1.解夢，玄妙的占蔔術
n2.黃帝，解夢的始祖
n3.周公，解夢的集大成者
n4.夢，啓迪人生的智慧之門
n三、現代周公解夢與近現代賢哲解夢思想
n1.現代周公解夢，古老文化與現代科學的結閤
n2.弗洛伊德《夢的解析》：性、謊言和錄像帶
n3.榮格：夢給我們展示的是未加修飾的自然真理
n4.阿德勒：夢的功能是解決現實問題
n5.萊格夫特：夢傳遞著真正的信息
n四、現代周公解夢方法
n1.預測未來，把握命運
n2.夢境，復雜而多變
n3.解夢，有所不為
n4.記夢、析夢，解夢的無上妙法
n下篇 夢境解析與探秘
n一、奇遇離奇之夢
n1.夢見去首
n2.夢見
n3.夢見龍
n4.夢見飛翔
n5.夢見女巫
n6.夢見陰間
n7.夢見追趕
n8.夢見入獄
n9.夢見神仙
n10.夢見鬼怪
n11.夢見戰爭
n二、懸疑未解之夢
n1.夢見墜落
n2.夢見迷路
n3.夢見血
n4.夢見外星人
n5.夢見處罰
n6.夢見撿錢
n7.夢見國王
n8.夢見皇後
n9.夢見病人
n10.夢見屍體
n11.夢見吵架
n12.夢見宴會
n13.夢見燃燒
n三、房屋住宅之夢
n1.夢見宮殿
n2.夢見寺廟
n3.夢見墓地、陵園
n4.夢見塔
n5.夢見道路
n6.夢見鐵路
n7.夢見影劇院
n8.夢見庭院
n9.夢見井、儲水池
n10.夢見學校
n11.夢見橋梁
n12.夢見廁所
n13.夢見車站
n14.夢見高樓
n15.夢見村莊
n16.夢見城市
n17.夢見地道
n18.夢見房屋
n19.夢見地下室
n20.夢見集市
n21.夢見圖書館
n22.夢見圍牆
n四、婚姻感情之夢
n1.夢見伴侶
n2.夢見孩子
n3.夢見戀人
n4.夢見妻子
n5.夢見丈夫
n6.夢見接吻
n7.夢見離婚
n8.夢見新娘
n9.夢見新郎
n10.夢見分居
n11.夢見愛戀
n12.夢見婚禮
n13.夢見私奔
n14.夢見婚戒
n15.夢見拋棄
n16.夢見
n五、商務社交之夢
n1.夢見繳稅
n2.夢見得奬
n3.夢見解雇
n4.夢見調動
n5.夢見上司
n6.夢見同事
n7.夢見導師
n8.夢見同學
n9.夢見錶揚
n10.夢見野餐
n11.夢見跳舞
n12.夢見給錢
n13.夢見購物
n14.夢見拍賣
n15.夢見負債
n六、山水自然之夢
n1.夢見雲彩
n2.夢見彩虹
n3.夢見下雨
n4.夢見雷電
n5.夢見大海
n6.夢見湖泊
n7.夢見江河
n8.夢見山峰
n9.夢見懸崖
n10.夢見霧
n11.夢見魚
n12.夢見蛇
n13.夢見老虎
n14.夢見貓
n15.夢見獅子
n16.夢見狗
n17.夢見麻雀
n18.夢見鴿子
n19.夢見馬
n20.夢見牛
n21.夢見羊
n七、宇宙天地之夢
n1.夢見天空
n2.夢見太陽
n3.夢見日食
n4.夢見月亮
n5.夢見月食
n6.夢見星辰
n7.夢見彗星
n8.夢見飛碟
n9.夢見水蒸汽
n10.夢見冰雹
n11.夢見流星
n八、果蔬花草之夢
n1.夢見蘋果
n2.夢見香蕉
n3.夢見葡萄
n4.夢見無花果
n5.夢見棗
n6.夢見桃子
n7.夢見菠蘿
n8.夢見大米
n9.夢見蘑菇
n10.夢見辣椒
n11.夢見草
n12.夢見土豆
n13.夢見柳樹
n14.夢見竹子
n15.夢見荷
n16.夢見玫瑰
n17.夢見鬆樹
n18.夢見鮮花
n19.夢見茶
n九、身體發膚之夢
n1.夢見身體
n2.夢見臉
n3.夢見頭發
n4.夢見牙齒
n5.夢見手
n6.夢見腳
n7.夢見眼睛
n8.夢見鼻子
n9.夢見嘴
n10.夢見耳朵
n11.夢見心髒
n12.夢見眉毛
n13.夢見鬍須
n14.夢見臀部
n十、器件物品之夢
n1.夢見被子
n2.夢見剃刀
n3.夢見紙
n4.夢見筆
n5.夢見襪子
n6.夢見襯衣
n7.夢見傘
n8.夢見煙鬥
n9.夢見劍
n10.夢見燈
n11.夢見鑰匙
n12.夢見糖果
n13.夢見毛巾
n14.夢見麵罩
n15.夢見桌子
n16.夢見象牙
n17.夢見手槍
n18.夢見玩具
n19.夢見毛毯
n十一、雜類事物之夢
n1.夢見毀容
n2.夢見自行車
n3.夢見汽車
n4.夢見溜冰
n5.夢見跳水
n6.夢見癱瘓
n7.夢見變革
n8.夢見士兵
n9.夢見豢養
n10.夢見縫衣服
n11.夢見插秧
n12.夢見刷牙
n13.夢見握手
n14.夢見鐵
n15.夢見銅
n16.夢見皮革
n17.夢見巧剋力
n18.夢見珍珠
n19.夢見毒藥
n附錄：原版周公解夢
n參考文獻

作者介紹

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吳長坤，酷愛傳統文化與生命科學，自幼研讀周易並習得易學精髓。研究領域涉及相術、紫微鬥數、風水、釋夢等方麵，曾為企業、名人進行風水指導、運勢點撥。

文摘

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為什麼潛意識的投射——夢可以反映人們比較關心的東西，而不是完全無關的東西呢？這是因為夢是人的願望的隱秘投射。發現夢是由願望産生的人可遠溯至周公，他說“夢者，心之徵”。而在中國民間，也有“日有所思，夜有所夢”這樣的格言流傳。對夢的解析，外國比中國要晚得多。弗洛伊德在《夢的解析》中說到，在1868年，醫生畢宣序茲曾將夢分成三類：神明的托夢，由自己心靈自然引起的一種心象，以及一種由自己的心願所蛻變而成的影像。1913年，史特爾剋也曾注意到在歇奈爾的收集中有願望達成的例子。1861年，歇奈爾寫道：“夢者，因為那願望的感情分量，在心中非常明顯，以緻能使夢者利用想象力，一下子便達成瞭它的實現。”歇奈爾當時將這類夢列為“心情的夢”，而另外在他的分類裏，還有兩種夢，男女之間的“的夢”以及“壞脾氣的夢”。毫無疑問地，歇奈爾在此已看齣“願望”在夢中的重要性瞭。的確，從解夢的角度講，夢是對人的願望的隱秘投射。
n　　1896年夏季，弗洛伊德舉傢到荷爾斯塔特遠足。那年夏天．他們是住在靠近奧斯湖的小山上，在天氣晴朗時，可以看到達赫山，如果再加上望遠鏡，更可清晰地看到在山上的西濛尼小屋。而弗洛伊德的小孩們也不知怎地，天天就喜歡看這望遠鏡。在遠足齣發前，弗洛伊德嚮孩子們解釋說，他們的目的地荷爾斯塔特就在達赫山的山腳下。而孩子們為此顯得分外興奮。由荷爾斯塔特再入耶斯韆山榖時，小孩們更為變幻的景色而歡悅。但5歲的兒子漸漸地開始不耐煩瞭，隻要看到瞭一座山，他便問道：“那就是達赫山嗎？”而弗洛伊德的迴答總是：“不，那還是達赫山下的小丘。”就這樣地問瞭幾次，兒子緘默瞭，也不願跟父親爬石階上去參觀瀑布瞭。想不到，第二天早上，兒子-神采飛揚地跑過來告訴弗洛伊德：“昨晚我夢見我們走到瞭西濛尼小屋。”
n　　弗洛伊德這纔明白，當初說要去達赫山時，兒子就滿心以為他一定可以由荷爾斯塔特翻山越嶺地走到他天天用望遠鏡所憧憬的西濛尼小屋去。而一旦獲知他隻能以山腳下的瀑布為終點時，他是太失望瞭、太不滿瞭。但夢卻使他得到瞭補償。當時，弗洛伊德曾試圖再問此夢中的細節，兒子卻隻有一句：“你隻要再爬石階上去6小時就可以到的”，而其他內容卻是一片空白。
n　　小孩子由於心靈活動較成人單純，所以所做的夢比較單純。就像研究低等動物的構造發育，可以瞭解高等動物的構造一樣，探討兒童心理學，可以更好瞭解成人的心理。小孩子的夢，往往是很簡單的願望達成，也因此比起成人的夢來得枯燥，但卻提供瞭無價的證明——夢的本質是願望的達成。
n　　會有人反駁，夢未必全是韆篇一律的願望達成。人還有噩夢，這是一些令人不能忍受，以緻會令人驚醒的“焦慮的夢”。我們也常發現，小孩睡覺時嚇得大哭大叫地驚醒，這說明孩子也會做噩夢，所以，夢未必全部是願望的達成。其實，有一些觀察者，認為夢裏痛苦不祥的內容，遠較願望達成的情形多見。有兩位女士，烏依德與哈拉姆曾用她們自己的夢，以統計數字，錶示齣夢較多失望沮喪的內容。她們發現58％的夢是不如意的，而隻有28．6％纔是愉快的內容。由此看來，似乎“焦急不安的夢”的實例，即足以推翻以前所提種種的夢，而且甚至也可因此指斥願望達成的說法為無稽之談。然而，要想對以上這種似乎振振有詞的反調，予以辯駁，也並非難事。因為對夢的解釋並非就其夢的錶麵內容作解釋，我們是以探查夢裏頭所隱藏的思想內容而作的闡釋。那些痛苦恐怖的夢，如果經過精心分析的話，又有誰敢說，它不可能是蘊涵著願望達成的意義在內呢？為什麼那些乍看之下風馬牛不相及的夢，需要經過層層抽絲剝繭，纔能看齣也是願望達成的意義呢？因為“夢是需要解釋的”是夢的特徵，也稱之為“夢的改裝現象”。
n　　當一個人爬山涉水，披荊斬棘，終於爬上一個視界遼闊的空曠地，而再發現下去便是一路坦途時，他好是停下來，好好地想一想，下一步如何走纔好？同樣地，在學習“解夢”的途中，此時也該做這份功夫。如今，我們正發現那乍現的曙光。夢，它不是空穴來風、不是毫無意義的、不是荒謬的、也不是一部分意識昏睡，而少部分意識乍睡乍醒的産物。它完全是有意義的精神現象。實際上，是一種願望的投射。它可以算是一種清醒狀態精神活動的延續。它是由高度錯綜復雜的智慧活動所産生的。夢能對我們的內在精神活動有所指導，能指正我們白天所持的觀念。
n　　我們已發現夢是願望的投射，所有夢均有其意義與精神價值，但是，每一個夢的意義並非都相同。我們的個夢可能是願望的達成，第二個夢可能是一種隱憂的洞察，而第三個夢卻是一種自我檢討，第四個夢隻是迴憶的喚醒。夢所代錶的“願望”有些是毫無掩飾、極為明顯的，但是有些夢，代錶的願望十分隱蔽。
n　　有個人晚飯吃瞭鹹菜，那麼夜裏他會渴得醒過來。但在這“醒過來”之前，往往先有一個同樣內容的夢——他在喝水。他正喝著大碗的水，那滋味有如乾裂瞭的喉頭，飲入瞭清涼徹骨的冰水一般地可口。然後他驚醒瞭，而發覺他確實想喝水。
n　　這個夢的原因就是那個人醒來後所感到的渴。由這種感覺引起喝水的願望，而夢告訴瞭他，它已使這願望達成，因此夢確有其功能。一個人，如果平時睡眠極好，就不易被身體的需求所擾醒；如果能用這喝水的夢，來緩和口渴，人就可以不用渴得醒過來。這就是如此一種“方便的夢”，夢就如此取代瞭動作，滿足瞭人們內心的渴求。
n　　一位年輕女士，由於終年在隔離病房內，照顧她那患傳染病的小孩，而很久未能參加社交活動。一天晚上，她做瞭個夢，夢見她兒子康復，她與一大群包括李白、魯迅、王爾德這樣的作傢、詩人在一起，這些人均對她十分友善親切，紛紛在安慰她。在夢裏，這些人的麵貌完全與她所收藏的畫像一樣。李白，由於流傳的是古代的畫像，她並不熟悉他的容貌，但看來就像那好久以來個從外界進到這病房來消毒的人。就在這個夢發生不久，她的孩子就病入膏肓，不幸去世瞭，這位女士的生活陷入瞭悲傷之中。
n　　……

序言

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探秘心靈的無聲之境：一部關於現代心理學與潛意識深度挖掘的著作 書名： 現代周公解夢180例（此書不包含該內容） 簡介： 本書旨在為尋求深度自我認知與心靈成長的讀者，提供一套係統而嚴謹的現代心理學視角下的潛意識解讀框架。它拒絕一切基於傳統迷信或模糊象徵的猜測，而是聚焦於當代人類在復雜社會結構、高壓生活節奏下所經曆的真實情感衝突、心理壓力源以及潛意識活動規律。我們深信，夢境並非神秘的預言，而是大腦在休息狀態下，對白天信息進行重組、編碼和情緒淨化的過程。 第一章：從弗洛伊德到榮格：現代解夢理論的基石與演進 本章首先對二十世紀心理學革命性的突破進行梳理。我們不會停留在對經典理論的簡單羅列，而是深入剖析其在當代語境下的適用性和局限性。 1.1 潛意識的結構與功能重塑： 探討弗洛伊德的“本我、自我、超我”模型在處理現代社會中的道德睏境和身份認同時的不足。重點分析“壓抑”如何轉化為身體語言和日常行為中的微小失誤（Slippage）。 1.2 原型與集體無意識的實證考察： 榮格的貢獻在於將解夢提升至文化與人類共通性的層麵。本章將結閤跨文化案例，探討“陰影”（Shadow）、“阿尼瑪/阿尼姆斯”（Anima/Animus）等原型在現代人擇偶偏好、職業選擇中的潛在影響。我們將引入認知神經科學的最新發現，嘗試解釋集體無意識的神經學基礎——即人類共享的認知模闆。 1.3 夢境作為問題解決機製： 介紹“連續性理論”（Continuity Hypothesis），即夢境內容與其清醒時的認知活動、情感體驗高度相關。夢境的主要功能被視為對未解決問題進行模擬、排練和情緒脫敏。 第二章：解構夢境的符號係統：超越“蛇=危險”的綫性思維 傳統解夢將意象與固定含義掛鈎，而現代心理學強調“情境化”與“個體化”。本章緻力於構建一個動態的、與個人生命史相結閤的解夢方法論。 2.1 主體性原則：夢中一切皆是我自己： 強調夢中的任何人物、物體，無論多麼陌生或恐怖，都代錶著做夢者自身麵嚮的某個特質、未被承認的欲望或被忽視的潛力。例如，夢見一個陌生人追趕，核心問題不是“那個人是誰”，而是“我正在逃避自己的哪一部分？” 2.2 意象的強度與情感負荷（Affect Load）： 解夢的關鍵不在於意象本身，而在於夢醒後殘留的情感強度。一個中性的場景如果伴隨著強烈的恐懼或狂喜，則提示瞭潛意識中被強烈編碼的關鍵信息。我們將詳細分析如何量化和追蹤這種“情感殘留”。 2.3 場景與環境的隱喻： 深入分析空間結構在潛意識中的作用。房屋通常代錶自我結構（客廳是公共形象，地下室是隱藏的過去或被壓抑的衝動）。夢中的天氣、光綫、交通工具，均被視為對當前生活狀態的隱喻性反饋。 第三章：特定主題的現代心理學解析 本章將不再提供簡單的一對一解釋，而是提供分析特定主題的診斷工具和思維路徑。 3.1 失敗與追逐主題：焦慮的具象化： 分析考試失敗、被追趕、物體丟失等常見主題。這通常指嚮對錶現的過度關注（Performance Anxiety）、拖延癥（Procrastination）或對時間流逝的無力感。討論如何通過認知重構技術（Cognitive Reframing）來轉化這些夢境的負麵能量。 3.2 性與親密關係主題：邊界感的建立： 探討夢中涉及的性場景，其核心往往不是性欲本身，而是對“融閤”（Fusion）與“分離”（Separation）邊界的焦慮。分析夢境如何反映我們在親密關係中對權力、信任和脆弱性的處理方式。 3.3 飛行與墜落：控製與失控的二元性： 飛行代錶對限製的超越和掌控感；而失控的墜落則強烈暗示生活某方麵（工作、健康、財務）失控或正在經曆身份危機。本章將引導讀者識彆“失控點”的具體來源。 第四章：夢境與清醒生活的實踐整閤 本書的最終目標是將潛意識的洞察轉化為清醒生活中的積極行動。 4.1 記錄與反思的科學方法： 介紹精確的夢境日誌記錄技術，強調記錄“感受”而非僅僅是“情節”。引入“夢境日記”與“清醒生活事件日誌”的交叉分析法，以發現潛意識主題與日常觸發事件之間的同步性。 4.2 互動式工作坊：將夢境意象帶入清醒： 介紹“意象激活法”（Imagery Activation）和“角色扮演法”，鼓勵讀者在清醒狀態下，與夢中齣現的關鍵人物或意象進行對話，以完成未竟的情感交流或自我整閤。 4.3 長期追蹤：夢境作為心智健康晴雨錶： 闡述如何通過長期的夢境分析，監測抑鬱、創傷後應激障礙（PTSD）等心理健康問題的早期信號，從而實現主動的心理維護，而非被動地等待危機爆發。 本書是一份對人類心靈深處持續工作的緻敬，它提供的是一把鑰匙，而非一個現成的答案，引導讀者親自開啓通往自我理解的廣闊疆域。

評分☆☆☆☆☆

我拿到這本《現代周公解夢180例》的時候，內心是有點期待又有點忐忑的。說實話，我對“解夢”這件事一直抱著一種半信半疑的態度，總覺得它太玄乎瞭，但同時又忍不住想知道，那些奇奇怪怪的夢究竟代錶著什麼。這本書的名字聽起來就很有吸引力，尤其是“180例”這個數字，讓我覺得它應該會囊括很多不同的夢境，希望能找到一些和我做過的夢相似的案例，看看書裏的解釋是否能說服我。我更感興趣的是，這本書的“現代”兩個字到底意味著什麼？它會不會像一些老舊的解夢書那樣，充斥著一些過時的說法？還是說，它會結閤一些心理學理論，或者考慮到現代人生活的現實情況來做解讀？我個人比較傾嚮於後者，如果解夢能和我當下的生活狀態、我正在麵臨的睏惑聯係起來，那纔更有價值。我希望這本書能夠提供一種理性而又富有洞察力的解讀方式，而不是簡單地把夢境和吉凶禍福掛鈎。它能否幫助我更好地理解潛意識的活動，從而更好地認識自己？這是我最期待的。

評分☆☆☆☆☆

看到《現代周公解夢180例》這本圖書，我心裏湧起一股久違的好奇。我一直認為，夢境是我們內心最真實，也最隱秘的錶達。它們有時像是零散的碎片，有時又編織成荒誕離奇的故事，但總能在我們醒來後留下一些揮之不去的印記。我尤其睏惑於那些反復齣現的夢，或者那些意義不明、卻總能觸動我情緒的夢。這本“180例”的吸引力在於它承諾提供大量的實例，這讓我覺得很有可能找到和我的夢境相似的解讀，從而獲得一些靈感。更讓我感興趣的是“現代”這個詞，它暗示著這本書的解讀方式可能不同於傳統的、略顯神秘主義的解夢方式。我希望它能夠結閤一些更科學、更貼近當代人生活經驗的理論，比如從心理學的角度，或者從現代社會特有的壓力和焦慮齣發，來解釋夢境的成因和含義。我渴望這本書能為我提供一種更理性、更具啓示性的視角，幫助我理解自己的潛意識，從而更好地認識自我，應對生活中的挑戰，而不是僅僅停留在對夢境的錶麵解讀上。

評分☆☆☆☆☆

這本《現代周公解夢180例》的齣現，可以說正好滿足瞭我最近一段時間對內心世界的好奇心。我常常在睡醒後，腦海中還殘留著一些模糊的夢境片段，它們時而清晰，時而飄渺，卻總能在我醒來後留下一絲淡淡的情緒，或是愉悅，或是不安。我一直覺得，這些夢境並非毫無意義，它們或許是潛意識在和我對話，是我內心深處被壓抑的情緒、未被滿足的願望，甚至是即將到來的事件的預兆。因此，當看到這本“180例”的解夢書時，我立刻被吸引瞭。我特彆想知道，書中的案例是否能夠涵蓋我曾經做過的那些讓我印象深刻的夢。並且，“現代”這個詞語也讓我感到好奇，它是否意味著這本書的解讀方式會更加符閤我們當下快節奏、高壓力的生活環境？比如，針對一些與工作、人際關係、科技産品相關的夢境，是否會有更貼切的解釋？我希望這本書不僅僅是一本簡單的“夢境詞典”，而是能引導我更深入地理解夢境背後的心理機製，從而幫助我解決一些生活中的睏擾，或者提供一些積極的啓示。

評分☆☆☆☆☆

剛拿到這本《現代周公解夢180例》，還沒來得及細細翻閱，但光從封麵和大緻的排版來看，就覺得挺有意思的。它不像我之前看過的那些厚重的學術研究，而是更貼近生活，把“解夢”這件事變得生動化、實用化瞭。我一直覺得夢境是一種很神秘的存在，它有時候像是一扇窗，能窺探到我們內心深處連自己都沒意識到的想法和情緒，有時候又像是一麵鏡子，能摺射齣我們生活中即將發生或正在發生的一些事情。這本書的“180例”這個數字也挺吸引人的，說明它涵蓋的案例應該不少，希望能遇到一些能引起我共鳴的夢境，並且從書中的解析中得到一些啓發。我特彆好奇，它所謂的“現代”體現在哪裏？是解夢的理論更與時俱進，還是對現代生活中的一些新齣現的夢境元素有所涉及？比如，現代社會節奏快，壓力大，人們接觸的科技産品也多，這些會不會在夢境中有所體現？這本書是否能提供一些針對這些現代生活特點的解夢思路，我會帶著這個疑問去探索。總的來說，它給我一種親切感，仿佛不是一本冰冷的書籍，而是一個可以與之交流的夥伴，期待它能在我理解自己，理解生活方麵帶來一些新的視角。

評分☆☆☆☆☆

我拿到《現代周公解夢180例》這本書，感覺它和市麵上許多同類書籍不太一樣。首先，它強調“180例”，這讓我覺得內容會非常充實，應該涵蓋瞭各種各樣、五花八門的夢境，不容易齣現“翻來翻去都找不到自己想看的”的情況。我一直對夢境充滿興趣，總覺得它們是通往潛意識的秘密通道。有時候，一個荒誕離奇的夢醒來後，會讓我琢磨半天，不知道它究竟意味著什麼。我特彆希望能從這本書裏找到一些關於我曾經做過的、讓我百思不得其解的夢的解釋。同時，“現代”這個定位也讓我很看重，畢竟我們的生活方式、思維模式和古人已經大不相同，如果解夢還能停留在古代的框架裏，那實用性就會大打摺扣。我希望這本書能提供一些與現代生活緊密相關的解夢視角，比如，如何在都市的壓力下理解某些夢境，或者在信息爆炸的時代，如何解讀那些與科技、網絡相關的夢。它是否能提供一種更具現代意識的、更貼近我們實際生活需求的解夢指南，是我非常期待的。