中华传统文化经典普及文库:梦溪笔谈 [北宋] 沈括,蔡景仙 注

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[北宋] 沈括,蔡景仙 注 著
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店铺: 品读天下出版物专营店
出版社: 中国工人出版社
ISBN:9787500864882
商品编码:29744073844
包装:平装
出版时间:2016-08-01

具体描述

基本信息

书名:中华传统文化经典普及文库:梦溪笔谈

定价:26.00元

售价:16.6元,便宜9.4元,折扣63

作者: 沈括,蔡景仙 注

出版社:中国工人出版社

出版日期:2016-08-01

ISBN:9787500864882

字数:

页码:177

版次:1

装帧:平装

开本:16开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


内容提要


《中华传统文化经典普及文库:梦溪笔谈》特点:
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目录


出版说明
卷一 故事
卷二 官政
卷三 权智
卷四 艺文
卷五 书画
卷六 技艺
卷七 器用
卷八 讥谑
卷九 杂志
卷十 杂志二
卷十一 药议

作者介绍


文摘


《中华传统文化经典普及文库:梦溪笔谈》:
  雁荡山
  【原文】
  温州雁荡山天下奇秀,然自古图牒①未尝有言者。祥符中因造玉清官伐山②取材,方有人见之,此时尚未有名。按西域书③,阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫,唐僧贯休为《诺矩罗赞》有“雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛”之句。此山南有芙蓉峰,峰下芙蓉驿,前瞰大海,然未知雁荡、龙湫所在,后因伐木始见此山。山顶有大池,相传以为雁荡;下有二潭水,以为龙湫;又以经行峡、宴坐④峰,皆后人以贯休诗名之也。谢灵运为永嘉守,凡永嘉山水游历殆遍,独不言此山,盖当时未有雁荡之名。余观雁荡诸峰皆峭拔险怪,上耸于天,穹⑤崖巨谷不类他,山皆包在诸谷中,自岭外望之都无所见,至谷中则森然干⑥霄。原其理,当是为谷中大水冲激,沙土尽去,唯巨石岿然挺立耳,如大小龙湫、水帘、初月谷之类,皆是水凿音漕,去声之,自下望之则高岩峭壁,从上观之适与地平,以至诸峰之顶亦低于山顶之地面,世间沟壑中水凿之处皆有植土龛岩,亦此类耳。今成皋、陕西大涧中立土动及⑦百尺,迥然⑧耸立,亦雁荡具体而微者,但此土彼石耳。既非陡出地上,则为深谷林莽所蔽,故古人未见、灵运所不至,理不足怪也。
  【注释】
  ①图牒:图文典籍。
  ②伐山:开山。
  ③西域书:指从西域一带传来的佛教书籍。
  ④宴坐:悠闲静坐。
  ⑤穹:高大。
  ⑥干:干犯、接触。
  ⑦动及:往往达到。
  ⑧迥然:突出地。
  【译文】
  温州雁荡山,是天下风景奇秀的地方,然而自古以来的图文典籍中都没有提到过。祥符年间,因为建造玉清官,进山伐木材,才有人发现了它,这时还没有名气。据西域佛经记载,阿罗汉诺矩罗居住在中国东南大海之滨的雁荡山芙蓉峰的龙湫。唐代和尚贯休写《诺矩罗赞》,有“雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛”的句子。这座山的南面有芙蓉峰,峰下有芙蓉驿,前面可以俯瞰大海,然而当时不知道雁荡、龙湫在什么地方。后来因为伐木材,才发现这座山。山顶有大池,相传这就是雁荡,池下有两个水潭,相传就是龙湫。又有经行峡、宴坐峰,都是后人用贯休的诗句命名的。谢灵运任永嘉太守的时候,凡是永嘉境内的山水,他几乎都游历遍了,唯独没有提到雁荡山,大概当时还没有雁荡这个名称吧。我观察雁荡山的各个山峰,都陡峭挺拔险怪,向上高耸千尺,高崖深谷,不像别的山,它完全被包围在各个山谷之中。从岭外看,什么都看不见;到了山谷中,就看到山峰陡峭,直插云霄。推究它的成因,应该是被山谷中的大水冲激,沙土都冲走了,只有巨石笔直挺立。像大小龙湫、水帘、初月谷等水潭,都是流水冲凿而成的洞。从下往上望,则是高耸的山崖峭壁;从上往下看,则恰好与地面相平,甚至许多山峰的峰顶,还比山顶的地面低。世上沟壑凡是被水冲凿而成的,都有直立的土和布满洞的岩石,也是这种情况。今天成皋、陕西的大山涧中,直立的土柱往往有几百尺高,凸出地耸立在那里,也是雁荡山具体而微的缩影,只不过这里是土,那里是岩石罢了。雁荡山既然没有挺出于地面,而被深谷中的密林茂草遮蔽,所以古人没有发现,谢灵运没有到过这里,按理也不值得奇怪了。
  ……

序言



中华传统文化经典普及文库:宋韵雅集——中国古代文人生活与智慧 这是一部旨在带领读者穿越时空,深入体验宋代文人雅致生活,领略其丰富精神世界的读物。它并非直接呈现某一部古籍的注释本,而是通过精心梳理和解读,从多个维度展现宋代士人独特的文化品味、生活方式、思想观念以及他们对自然、艺术、人生的深刻感悟。本书将以丰富的史料、生动的细节和深入的分析,为读者构建一个鲜活立体的宋代文人画卷,让我们得以窥见那个辉煌时代的文化肌理。 第一章:雅集之风——精神的共鸣与社交的艺术 宋代是中国文人雅集文化发展的鼎盛时期。无数文人墨客以诗文唱和、书画交流、品茗论道为乐,构成了那个时代一道亮丽的风景线。本章将深入探讨雅集的起源、发展及其在宋代社会中的重要地位。我们将考察这些集会的形式、参与者、活动内容,以及它们如何成为文人之间交流思想、切磋技艺、增进友谊的重要平台。 雅集的类型与场景:从宫廷贵族到地方官僚,从寺院僧侣到民间学者,各阶层的文人都有属于自己的雅集。我们将描绘不同场景下的雅集,例如秋日赏菊的诗社、月夜泛舟的吟咏、山间野逸的焚香品泉,以及文人书斋中进行的笔墨交流。 诗文唱和的魅力:诗歌作为文人抒发情怀、表达志趣的主要方式,在雅集中扮演着核心角色。我们将选取具有代表性的宋代诗篇,分析其艺术特色、情感表达和所反映的社会生活,展现诗歌如何成为连接文人心灵的桥梁。 书画鉴赏与创作:书画艺术在宋代文人生活中占据着极其重要的地位。本章将介绍文人如何将书画作为雅集活动的重要组成部分,他们如何鉴赏名家之作,如何交流创作心得,以及这些活动如何促进了宋代书画艺术的繁荣。 品茗论道与闲情逸致:茶文化的兴盛为宋代文人提供了另一种形式的交流和休憩。我们将探讨宋代文人对茶的品鉴、煮茶的技艺,以及在品茶过程中所进行的思想交流和人生感悟。 第二章:士人的风骨——读书、做官与人生哲学 宋代文人,尤其是士大夫阶层,肩负着治国安邦的重任,他们的思想和行为深深影响着整个社会的走向。本章将聚焦宋代士人的读书观、为官之道以及他们所形成的独特人生哲学。 “万般皆下品,唯有读书高”的信念:我们将探讨宋代士人为何如此重视读书,他们阅读的经典内容,以及读书在他们实现个人价值、服务国家社会中的意义。 为官的理想与现实:宋代是中国古代官僚体系成熟的时期,士大夫阶层在政治舞台上扮演着重要角色。本章将分析宋代士人对于“致君尧舜”的政治理想,以及他们在现实官场中可能面临的挑战、困境和他们的应对之道。 “君子”的风范与道德修养:宋代是中国儒学复兴的重要时期,理学思想逐渐深入人心。我们将探讨宋代士人如何践行儒家道德规范,追求人格的完善,以及他们所倡导的“修身、齐家、治国、平天下”的人生路径。 对自然与生命的敬畏:许多宋代文人,即使身处官场,也对自然怀有深厚的感情,并从中汲取精神力量。我们将通过他们的诗文、笔记,展现他们对山水景色的描绘,对花鸟虫鱼的观察,以及这些自然体验如何影响他们的心境和对生命的理解。 第三章:物我两忘——艺术的审美与生活的闲趣 宋代文人的生活,既有严谨的治学与为官,也有对艺术的极致追求和对生活闲趣的深刻体悟。本章将从多个角度展现宋代文人的审美情趣和他们如何将艺术融入日常生活。 花鸟画的意境与写实:宋代花鸟画取得了极高的艺术成就,注重写实与意境的结合。我们将欣赏宋代经典的花鸟画作,分析其构图、色彩、笔墨技巧,以及画家如何通过描绘自然界的生灵传递内心的情感。 宋词的婉约与豪放:宋词是中国文学史上的一朵奇葩。本章将深入剖析宋词的艺术特点,区分婉约与豪放两大流派,并通过赏析经典的宋词名篇,展现词人如何用细腻的情感和优美的语言捕捉瞬间的感受,抒发复杂的情感。 园林艺术的雅致与自然:宋代的园林艺术将自然之美与人工之巧完美结合,营造出诗情画意的居住环境。我们将了解宋代文人如何设计和欣赏园林,他们对假山、池沼、花木的布置,以及这些园林如何成为他们寄情山水、陶冶情操的场所。 器物的精致与人文:宋代文人追求生活的精致和品味,对器物的选择和使用也充满了讲究。本章将介绍宋代文人对于茶具、香炉、文房用具等物品的偏好,以及这些器物所蕴含的审美价值和文化意义。 第四章:奇闻异事与求真之路——宋代士人的探索精神 除了对艺术和生活美学的追求,宋代文人也对自然万物、历史现象抱有强烈的好奇心和求知欲,并留下了许多富有价值的记录和探索。本章将选取一些有趣的、具有代表性的宋代文人对自然科学、历史掌故、民俗风情的观察与记录,展现他们不拘一格的探索精神。 对自然现象的观察与记录:宋代文人对天文、地理、动植物等自然现象进行了细致的观察和记录。我们将通过一些片段,展现他们对星象的解读、对地理的勘察、对动植物习性的描述,以及这些记录所体现的科学萌芽。 历史掌故的挖掘与考证:对于历史事件和人物,宋代文人也抱有浓厚的兴趣,并进行了大量的考证和梳理。本章将介绍他们如何解读史料,如何探究历史真相,以及这些研究对后世的影响。 民俗风情的描绘与记录:宋代文人也善于观察和记录社会生活中的方方面面,包括民间风俗、节日庆典、饮食习惯等。我们将通过这些生动的描绘,了解宋代社会的真实面貌,感受那个时代人们的生活气息。 “笔谈”背后的智慧:虽然本书不直接引用某一部特定古籍的内容,但我们借鉴其“笔谈”的精神,即以文会友、以笔传情、以思辨求真。本章将通过精选的史料片段,展现宋代文人如何在交流与探讨中碰撞出智慧的火花,如何在细节中发现真理。 结语:传承与启示 《宋韵雅集——中国古代文人生活与智慧》并非枯燥的学术论文,而是希望通过对宋代文人生活的深入挖掘,为现代读者提供一份精神的滋养和启迪。我们希望读者能够从中感受到宋代文人所具备的独立思考能力、高雅的审美情趣、深厚的人文关怀以及面对生活挑战时的从容与智慧。这些宝贵的精神财富,在今天依然具有重要的现实意义,能够帮助我们在快节奏的现代生活中,找寻一份宁静、一份雅致、一份深刻的思考。本书是一扇窗,让我们得以窥见中国传统文化的瑰宝,感受那个辉煌时代的“宋韵”。

用户评价

评分

这是一部真正能够引发“慢阅读”体验的佳作。它不像快餐文化那样追求即时的满足感,而是需要投入时间和心力去慢慢品味,去体会其中蕴含的悠长韵味。作者对待传统的态度是继承而非僵化,他以一种极为现代的视角,重新审视并激活了那些被时间尘封的智慧火花。我感觉自己仿佛进行了一次深度的精神洗礼,许多困扰已久的心结都在阅读的过程中不药而愈。这本书的价值在于,它提供的不是答案,而是更优质的问题,它教会我们如何提问,如何带着敬畏之心去探索世界的真相。对于任何渴望在喧嚣世界中寻求片刻宁静与深度思考的人来说,这绝对是一本不容错过的宝藏。

评分

这本书的结构设计堪称一绝,它如同一个精妙的迷宫,每一章节都是一个独特的入口,引导着我们进入更深层次的思考领域。作者巧妙地运用了各种修辞手法和叙事结构,使得原本可能显得沉重的文化主题,变得轻盈而富有张力。我注意到,不同主题之间的切换处理得非常自然流畅,没有生硬的转折感,这充分体现了作者深厚的文学功底和对整体脉络的精准掌控。阅读过程中,我常常停下来,对着某一段话反复默读,试图捕捉其中蕴含的全部信息量和情感色彩。它不仅仅是知识的传递,更是一种美学的享受,文字本身就具有一种韵律感和节奏感,让人沉醉其中,流连忘返。

评分

说实话,一开始我对这类主题的书籍抱持着一丝疑虑,担心内容会过于晦涩或脱离现实。然而,这本书完全颠覆了我的预期。它成功地做到了将深奥的哲思融入日常生活的点滴细节之中,让那些宏大的概念变得触手可及。作者的论证逻辑严密,层次分明,即便面对复杂的议题,也能用清晰简洁的语言进行阐述,这对于我们这些非专业读者来说,简直是莫大的福音。我特别欣赏它在处理争议性问题时所展现出的公正与包容,它从不强加于人,而是提供一个广阔的思考平台,任由读者自由翱翔。这本书已经成为了我书架上一个重要的存在,每当感到思维停滞不前时,翻开它总能重新点燃我的好奇心和求知欲。

评分

这本书的语言风格实在是太迷人了,它有一种历经岁月沉淀的醇厚感,读起来就像是在品尝一坛陈年的老酒,回味无穷。作者的叙事技巧高超,总能在不经意间抛出一个极具洞察力的观点,让人拍案叫绝。我感觉自己像是被邀请参加了一场跨越时空的对话,与那些伟大的思想者们并肩而立,共同探讨人生的意义和宇宙的奥秘。特别是那些关于人性的剖析,精准得令人心惊,仿佛作者能看穿人心最深处的那些隐秘角落。我花了很长时间去消化其中一些关于道德困境的论述,每一次重读都有新的体会。它不是那种读完就束之高阁的书,而是值得反复摩挲、常置案头的良伴,每次拿起都能从中汲取新的力量和启示。

评分

这部书简直是思想的盛宴,每一次翻阅都能带来全新的感悟。作者的笔触细腻而深刻,将那些看似遥远的古代智慧,以一种极为贴近现代人心灵的方式呈现出来。我尤其欣赏它在探讨那些宏大主题时所保持的谦逊与探索精神。它不是简单地复述既有的教条,而是鼓励读者进行深入的自我反思和对世界的全新审视。那种在字里行间流淌出的对真理的执着追求,深深地感染了我。读完之后,感觉自己的思维框架被重新构建了一遍,看待日常事务的角度都变得更加开阔和富有层次感。它更像是一座灯塔,照亮了我们在信息洪流中迷失的方向,让人重新找到了精神的锚点。全书的节奏把握得极佳,张弛有度,引人入胜,绝非那种枯燥的说教之作。

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