宗教學研究論著與文本解讀：當代宗教研究、基督教研究專輯 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

王瀟楠 著

圖書標籤:

• 宗教學
• 宗教研究
• 基督教研究
• 當代宗教
• 文本解讀
• 學術專著
• 宗教文化
• 神學
• 宗教社會學
• 文化研究

店鋪： 博學精華圖書專營店

齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787516169377

商品編碼：29757850677

包裝：平裝

齣版時間：2015-09-01

基本信息

書名:宗教學研究論著與文本解讀：當代宗教研究、基督教研究專輯

：85.00元

售價：59.5元,便宜25.5元,摺扣70

作者:王瀟楠

齣版社：中國社會科學齣版社

齣版日期：2015-09-01

ISBN：9787516169377

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

內容提要

本書目的是希望透過上述分類研究，將當代宗教學研究和基督教研究的發展曆程和研究脈絡清晰展現齣來，便於諸學者清楚、準確、全麵地運用相關上述資源，並在此基礎上取得*多的學術成果。

目錄

部分 當代宗教研究
一 當代宗教學研究
（一）當代宗教研究探索
（二）宗教觀及信仰研究
（三）宗教與諸學科研究
（四）當代世界宗教概況
二 社會主義時期宗教與宗教政策研究
（一）社會主義時期宗教研究
（二）宗教政策研究
三 當代中國宗教、少數民族宗教研究
（一）當代中國宗教研究
（二）當代少數民族宗教研究
四 當代道教研究
五 當代佛教研究
六 當代伊斯蘭教研究
七 當代其他宗教研究

第二部分 基督教研究
一 研究
二 基督教神學研究
三 基督教禮儀與傳教研究
（一）基督教禮儀研究
（二）基督教傳教研究
四 基督教教派研究
（一）天主教研究
（二）新教研究
（三）東正教研究
五 基督教教會研究
（一）基督教教會曆史研究
（二）中國基督教會研究
（三）中國基督教與文化教育研究
（四）基督教與文學藝術研究
六 基督教及其世界範圍諸學科研究
（一）基督教理論總體性研究
（二）基督教理論的世界範圍研究
（三）中國近、現代基督教研究
（四）基督教與諸學科理論研究
七 基督教曆史研究
（一）基督教曆史總體研究
（二）世界基督教史研究
（三）中國基督教史研究
八 基督教相關傳記及神學傢研究
九 基督教研究工具書
後記

作者介紹

文摘

序言

跨越時空的對話：古代文明的信仰、儀式與智慧 本書並非收錄於《宗教學研究論著與文本解讀：當代宗教研究、基督教研究專輯》之中，而是一部聚焦於人類文明早期信仰形態、古代宗教實踐及其對後世深遠影響的獨立學術專著。 本書旨在以紮實的考古學、曆史學和比較宗教學視角，深入剖析美索不達米亞、古埃及、愛琴文明、以及早期印歐文化圈中那些奠定瞭後世精神圖景的基石。 我們摒棄瞭對近現代宗教思潮的側重，轉而將目光投嚮那些在泥闆、莎草紙、巨石陣和神廟遺跡中留存下來的原始神話、祭祀規程和宇宙觀。全書結構嚴謹，分為四大核心部分，力求構建一個宏大而精微的古代信仰圖景。 第一部分：尼羅河畔的永恒與秩序——古埃及宗教的宇宙結構 本部分對古埃及文明的宗教信仰進行瞭細緻的入微的考察，重點剖析瞭“瑪阿特”（Ma’at）這一核心概念如何貫穿於政治、倫理和宗教生活的方方麵麵。 一、法老的“神性”繼承與王權神授： 我們將詳細梳理從早王朝時期到新王國時期，法老身份如何從部落首領逐步演變為“荷魯斯在世化身”以及“拉的兒子”的演變曆程。探討瞭加冕儀式中對神祇的效忠與接納，以及這種神聖契約如何保證瞭埃及的政治穩定與社會等級。尤其對第三中間期後地方神權膨脹對中央集權構成的挑戰進行瞭曆史性梳理。 二、死後世界的復雜工程： 埃及人對來世的執著構成瞭其宗教實踐的主體。本章深入分析瞭《亡靈書》中的咒語、祈禱文與指引，探究瞭阿努比斯引導下的“稱心儀式”的象徵意義。我們不再將木乃伊製作視為單純的防腐技術，而是將其理解為保證“卡”（Ka，生命力）與“巴”（Ba，靈魂/人格）在來世得以重聚的必要的宗教工程。書中還對比瞭奧西裏斯神話與太陽神拉的日夜旅程，揭示瞭生命、死亡與重生在埃及宇宙觀中的辯證統一。 三、神祇譜係的變遷與地方崇拜的交融： 探討瞭孟菲斯（普塔）、赫利奧波利斯（拉/阿圖姆）和底比斯（阿濛）三大中心神學體係的競爭與融閤，特彆聚焦於阿肯那頓的“阿吞獨神論”是一次真正的宗教革命，還是一次短命的政治權術。通過對地方神祇（如塞貝剋、托特）職能的分析，展現瞭埃及信仰的靈活性和適應性。 第二部分：兩河文明的宿命論與洪水敘事 本部分關注美索不達米亞地區，從蘇美爾的城邦宗教到阿卡德、巴比倫和亞述帝國的演變，重點解讀瞭人類早期對自然災害的恐懼如何被轉化為對不確定命運的敬畏。 一、蘇美爾諸神的“無序”與人類的起源： 基於楔形文字泥闆的最新譯本，我們重構瞭早期蘇美爾神話體係中，神祇之間充滿爭鬥、任性和混亂的特質。重點分析瞭恩利爾的威權與恩基（埃阿）的智慧之間的張力。與後世一元神論的和諧秩序不同，兩河諸神展現齣一種近乎原始部落的、無法完全掌控的自然力量的投影。 二、吉爾伽美什史詩中的生存睏境與不朽的追求： 本章不僅是文學解讀，更是宗教學的範本。史詩中對烏魯剋國王的探索，展示瞭古代英雄麵對“死亡必然性”時的掙紮。我們分析瞭友人的死亡如何驅使他尋求永生藥草，以及最終他接受“不朽屬於城牆和故事，而非肉身”的智慧，這是對古代人宿命觀的深刻揭示。 三、巴比倫的星辰崇拜與占星術的興起： 考察瞭巴比倫在天文觀測上的成就如何直接轉化為宗教實踐。星辰不再僅僅是神祇的居所，而是記錄神意、預測未來的工具。詳細闡述瞭占星術在宮廷政治和日常生活中的作用，以及它如何促成瞭係統的神學分類學。 第三部分：愛琴海的海洋精神與母神崇拜 本書超越瞭傳統的中東與地中海研究的二元對立，引入瞭對剋裏特島（米諾斯文明）和邁锡尼文明的宗教形態的專門研究，強調瞭海洋文化對信仰模式的影響。 一、剋諾索斯的“蛇女神”與寜靜的祭祀： 基於考古發現，本書認為米諾斯文明的宗教實踐可能更強調豐饒、生育和自然循環，而非戰爭與徵服。重點解析瞭“雙斧聖地”和女神崇拜的核心地位，這些信仰似乎缺乏後期希臘神話中那種強烈的神人衝突。 二、邁锡尼的“綫性文字B”與早期宙斯概念的萌芽： 通過對邁锡尼行政文獻中記錄的祭祀清單的分析，我們能辨識齣“得阿”（Di-we，與希臘語Zeus同源）等神祇的早期形態。探討瞭愛琴文明如何在中期吸收瞭外來元素，並為古典希臘宗教的形成埋下瞭伏筆。 第四部分：古代歐洲的自然崇拜與巫術邊緣 此部分關注尚未形成成熟文字體係的古代歐洲，依賴於民族學對比和早期羅馬/凱爾特資料的側麵印證，探討瞭早期印歐語係部族對森林、河流和季節更替的敬畏。 一、德魯伊的知識體係與自然界的交感： 考察瞭古典文獻對德魯伊（Druids）的描述，並嘗試將其神職（祭司、法官、哲學傢）與其所處的自然環境——尤其是橡樹和槲寄生——的宗教聯係起來。強調瞭其口頭傳統的神秘性與秘密性。 二、羅馬宗教的契約精神（Pax Deorum）： 分析瞭早期羅馬宗教的本質——一種基於“契約”和“責任”的世俗化宗教。重點闡述瞭“獻祭”的目的並非為瞭取悅一個慈愛的神祇，而是為瞭維持人與神之間必要的“神聖和平”（Pax Deorum），確保國傢事務的順利進行。這種實用主義傾嚮構成瞭羅馬信仰的獨特底色。 結語：古代智慧在現代的投影 本書的最終目的在於證明，古代宗教並非隻是曆史的殘骸，而是構成現代人類倫理、藝術和哲學想象力的隱秘源頭。對這些復雜、多元且充滿生命力的古代信仰世界的深入探究，為我們理解人類精神的永恒需求提供瞭無可替代的參照係。它是一部關於人類如何試圖在混亂的宇宙中建立秩序、麵對死亡並尋求意義的編年史。

評分☆☆☆☆☆

我發現這本書在引入新的研究視角和方法論方麵，確實走在瞭前沿。它並沒有停留在對既有經典文本的重復闡釋上，而是敏銳地捕捉到瞭全球化背景下宗教現象的新變化和新挑戰。書中對於一些新興宗教運動的分析，其數據收集的廣度和案例選擇的典型性，都顯示齣作者進行瞭大量田野工作和跨文化比較研究。這種腳踏實地的研究態度，使得書中的論斷不僅僅是紙麵上的推演，更是對現實世界復雜性的深刻迴應。它鼓勵讀者跳齣傳統的教義框架，用更具批判性和動態的視角去審視宗教在現代社會中的功能與意義，這對於拓寬我們對“宗教”這一概念本身的理解邊界，非常有助益。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值在於其提供的參照係。對於初涉該領域的學生而言，它無疑是一張詳盡的路綫圖，清晰地勾勒齣瞭核心議題、關鍵學者以及尚未解決的爭論焦點。而對於資深的研究者來說，它更像是一麵鏡子，能夠映照齣自身研究的盲區和可以進一步拓展的方嚮。我尤其欣賞它在處理不同宗教傳統時的那種平視視角，沒有預設立場的價值判斷，隻是單純地、忠實地去呈現文本背後的語境與張力。這種開放性的態度，使得這本書成為一個絕佳的對話平颱，激發人不斷地進行反思和再思考，我期待著能從中汲取更多養分，並將其應用到我自己的學習與探索之中。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格極為嚴謹，學術規範性做到瞭教科書級彆的標準，引文和注釋的處理細緻入微，讓人可以非常便捷地追溯到每一條論斷的源頭。對於研究者而言，這一點至關重要，它極大地減少瞭交叉驗證的難度，使得我們可以專注於吸收觀點本身，而不是去質疑其基礎的可靠性。同時，作者的語言駕馭能力也令人印象深刻，雖然是高度專業化的內容，但其錶述卻做到瞭精準而不失流暢，沒有那種為瞭顯示學識淵博而堆砌的生僻詞匯，邏輯推演清晰透明，即便是麵對復雜或爭議性的議題，也能做到客觀陳述，保持學者的中立姿態，這在當代思潮交鋒的學術環境中，尤為可貴。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計非常考究，硬殼封麵帶著一種沉穩的質感，初拿到手時，那份厚重感就讓人覺得這不是一本泛泛而談的淺薄之作。書脊上的字體排布得體，雖然內容是學術性的，但整體視覺感受卻相當舒服，沒有那種傳統學術著作特有的晦澀感。我特彆欣賞它在版式上的處理，頁邊距的處理恰到好處，使得閱讀時眼睛不容易疲勞，即使是長時間沉浸在密集的文字中，體驗也保持著一種良好的平衡。內頁的紙張選材也很有講究，不是那種泛白的廉價紙張，而是略帶米黃的亞光紙，在不同光綫下閱讀都有很好的視覺效果，這無疑提升瞭整體的閱讀舒適度，對於任何一位希望深入研究的學者或愛好者來說，這種對閱讀體驗的尊重，本身就是一種無聲的承諾。

評分☆☆☆☆☆

從目錄結構來看，這本書的組織邏輯性極強，仿佛精心鋪設瞭一條通往知識深處的路徑。作者在梳理議題時，展現齣一種高超的全局觀，既能把握宏觀理論的演變脈絡，又能在關鍵的文本細讀中展現齣敏銳的洞察力。我感覺作者在構建論證體係時，采取瞭一種螺鏇上升的方式，每一章都不是孤立的知識點堆砌，而是層層遞進，為後續更深層次的探討打下堅實的基礎。尤其值得稱贊的是，它在跨學科的對話上做得非常齣色，能清晰地看到人類學、社會學甚至是哲學思維是如何被巧妙地融入到宗教學的核心議題中，使得原本可能顯得乾澀的理論分析，變得生動且富有啓發性，真正體現瞭當代學術研究的廣度和深度。