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[春秋] 孔子,文若愚 著

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发表于2024-06-23


商品介绍



店铺: 华裕京通图书专营店
出版社: 中国华侨出版社
ISBN:9787511340559
商品编码:29765051388
包装:精装
出版时间:2013-09-01

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书籍描述

   图书基本信息
图书名称 论语全解 作者 孔子,文若愚
定价 29.80元 出版社 中国华侨出版社
ISBN 9787511340559 出版日期 2013-09-01
字数 页码 544
版次 1 装帧 精装

   内容简介

  《论语》是中国古代儒家的一部重要经典,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录,集中地反映了孔子的思想。《论语全解》是现代读者领悟《论语》之魂的理想读本。科学简明的体例、充满哲思的文字、注重传统文化与现代审美的设计理念,多种视觉要素有机结合,打造出一个多元的阅读空间,全面提升本书的艺术价值。


   作者简介
孔子(公元前551年9月28日~公元前479年4月11日,即农历八月廿七~农历二月十一),名丘,字仲尼,汉族,春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜市南辛镇)人,先祖为宋国(今河南商丘市夏邑县)贵族。中国古代的大思想家和大教育家、政治理论家,儒家学派的创始人。孔子集华夏上古文化之大成,在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表,是“世界十大文化名人”之首。孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈及世界都有深远的影响,全中国各地都有孔庙祭祀孔子。

   目录
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   文摘

  【原文】
  3.12 祭如在,祭神如神在。子日:“吾不与①祭,如不祭。”
  【题解】
  孔子在本章中阐述道,在祭祀祖先或者鬼神的时候,应像面对祖先鬼神一样恭敬,强调参加祭祀的人,应当在内心有着虔诚的情感。
  【注释】
  ①与(yd):参加、参与。
  【译文】
  在祭祀祖先的时候,应当视祖先真的在面前一样;在祭祀神明的时候,应当视神明真的在面前一样。孔子说:“倘若我没有亲自参加祭祀,那就和没有祭祀一样。”
  【精读论语】
  心怀敬诚,真心投入
  在本章中,孔子鲜明而生动地表达出了自己对于祭祀的态度,应当心怀虔诚地去祭祀,要投入真感情。所谓“祭如在,祭神如神在”,这句话的意思是说,祭祀的时候,应该真心诚意,那么他们的神灵就是存在的。
  这句话还很容易让人联想到另外一句话,即心诚则灵。孔子还强调,对于祭祀活动,自己要亲自参加,如此才能显现出诚心,倘若不能亲自参加的话,就不能表达出孝敬之情,心中留下缺憾,那和没有祭祀是时一样的。除了强调祭祀的重要,孔子的这个说法还能给我们更多的启示,那就是无论做什么事都应真心诚意,唯有真心投入,才会有所回报。
  事实上,不论是祭祀,还是从事其他任何事情,心怀恭敬、真心投入都是一种没美德,并且也是取得成功的高效之举。实际上,古人对此十分重视,不论是皇帝还是官员,都强调敬诚与投入的重要性,并且有不少人身体力行。比如皇帝这个职业,应该心怀敬诚之心,可是又容易让人产生放纵懈怠之情。汉文帝以偏远地方不受宠的代王身份入据大统,因为没有势力拥戴,因此对皇帝这个职业的性质了解为清醒。所以在做皇帝以后,对管理国家、处理政务、对待臣下、善待民众等方面,都怀有深深的敬诚之心。
  当今,全力投入、忠于职守同样是成功基本法则。那些成功的企业家,哪一个不是兢兢业业,热爱并投入自己事业的人呢?那些受领导重用提拔的人,同样多为爱岗敬业,为企业或组织的发展竭尽忠诚和智慧的敬诚者。
  【原文】
  3.13 王孙贾①问日:“…与其媚于奥②,宁媚于灶③,何谓也?”子日:“不然,获罪于天,无所祷也。”
  【题解】
  在古时,人们认为奥神的地位要比灶神高。王孙贾本是卫国的权臣,在本章中,他将卫灵公比作奥神,将其身边有权势的臣子比作灶神,其言下之意是想劝解孔子,奉承卫灵公不如奉承自己。孔子对此则不以为然,他觉得一个人做事不能违背道理,只要顺道而行,根本就不用去谄媚于人。否则,极易得罪于上天,对自己没有一点好处。
  【注释】
  ①王孙贾:卫国权臣。据传他本是周朝王室贵戚,只因得罪过周王,只能从仕于卫国。在本章中,他用的是比喻,带有强烈的挑衅意味。②奥:屋内西南角的神,此处历来被人视作尊位。③灶:灶神。王孙贾在本章中将卫灵公比作奥神,并以灶神自喻,暗示孔子逢迎自己要比巴结卫灵公及南子获得的好处多。
  【译文】
  王孙贾向孔子问道:“…与其奉承奥神,还不如巴结灶神,这句话是什么意思?”孔子说:“不是这样的。倘若得罪了上天,无论你到哪里祷告求情都没有用。”
  ……


   序言
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