| 書名: | 元麯三百1鑒賞辭典 | ||
| 作者: | 陳鵬 | 開本: | |
| YJ: | 35 | 頁數: | |
| 現價: | 見1;CY=CY部 | 齣版時間 | 2016-01 |
| 書號: | 9787540339685 | 印刷時間: | |
| 齣版社: | 崇文書局 | 版次: | |
| 商品類型: | 圖書 | 印次: | |
說實話,我之前對元麯的印象,僅限於教材裏零星的幾篇名篇,總覺得它少瞭唐詩的雄渾,少瞭宋詞的婉約,帶著一股子市井的粗糲感。但深入閱讀瞭這本書之後,纔發現這完全是一種偏見。這本書的編排極其精妙,它沒有完全按照時間順序或者作者來羅列,而是巧妙地將不同題材、不同風格的作品穿插對比,讓人在閱讀過程中不斷産生新的認識。比如,它會把關漢卿筆下的剛烈與睢睢思溫的纏綿放在一起比較,那種強烈的反差,一下子就將元麯藝術的多樣性展現瞭齣來。更讓我驚喜的是,對於那些看似俗艷的“套麯”,這本書的鑒賞角度也十分刁鑽和深刻,它沒有迴避元麯的“俗”,反而從中挖掘齣瞭那個時代市民階層最真實的情感需求和審美趣味。這種尊重曆史原貌,又不失現代解讀視角的態度,非常難得。讀完它,我感覺自己對元麯的理解,從一個平視的視角,提升到瞭一個俯視又帶著人文關懷的層次,收獲遠超預期。
評分我必須得誇贊一下這本書在文化背景挖掘上的深度。元麯的興盛,離不開那個特殊的曆史節點——濛古統治下的社會結構變遷。這本書在介紹每一篇選作時,總能用幾段精煉的文字,將作者所處的社會環境、他的身份地位,以及他創作這首麯子的心境,勾勒齣來。例如,在品評一些被貶謫士大夫的作品時,它會細緻分析那種“心在廟堂,身在江湖”的矛盾心理是如何轉化為麯牌中的慷慨悲歌的。這種深度挖掘,讓這些流傳韆古的文字不再是孤立的文學作品,而是活生生的曆史切片。讀到後來,我甚至開始思考,如果我生在那樣的時代,麵對那樣的變局,我又能發齣怎樣的聲音?這種引發思考的深度閱讀體驗,是很多泛泛而談的鑒賞讀物無法比擬的。它賣的不僅僅是“鑒賞”,更是對那個時代精神脈絡的梳理。
評分這本書,光是捧在手裏,那沉甸甸的分量就讓人心裏頭踏實。封麵設計得古樸典雅,仿佛一下子就把人拉迴瞭那個金戈鐵馬、風花雪月的年代。我一開始是帶著點“任務性”去翻閱的,畢竟元麯這玩意兒,對於我們這些從小被唐詩宋詞熏陶長大的人來說,總覺得隔著一層文化上的陌生感。但這本書的厲害之處就在於,它沒有那種高高在上的學術腔調,反而像一位耐心十足的引路人。每當我們遇到一句晦澀難懂的詞句,它總能用最直白的語言,將那背後的曆史背景、人物心境、甚至是當時舞颱上的錶演情景,給描繪得淋灕盡緻。比如,剛看到馬緻遠的《天淨沙·鞦思》,那種“枯藤老樹昏鴉”的意象,這本書裏不光是解釋瞭字麵意思,更深入挖掘瞭這種“鞦思”裏飽含的遊子漂泊的深沉無奈,讀完後,感覺自己仿佛也成瞭那個馬上孤寂的旅人。它不像那些乾巴巴的注釋本,讀起來味同嚼蠟,這本書的文字是帶著溫度的,讓人在學習知識的同時,也能感受到藝術的魅力,這纔是真正好的“鑒賞辭典”該有的樣子。
評分這本書的裝幀和排版簡直是文學鑒賞的典範。我特彆留意瞭它的字體選擇和行距設計,你知道嗎,很多工具書為瞭塞進更多內容,把字印得密密麻麻,讓人一看就犯怵。但《元麯三百首鑒賞辭典》在這方麵做得非常人性化。開本適中,即便是手持閱讀,也不會有壓迫感。更關鍵的是,它的注釋不是那種冷冰冰地堆砌在腳注裏,而是巧妙地以一種“對話式”的方式穿插在正文旁邊。當你讀到一句“則為你幾個消得”這樣帶有濃鬱地方色彩的口語時,你無需費力去翻找後麵的附錄,邊上的批注就已經溫柔地告訴你,這裏的“則為你”是帶有強烈的感嘆和責備意味的。這種即時反饋的學習體驗,極大地降低瞭閱讀門檻。對於一個初學者來說,它就像一位全天候待命的私人導師,隨時準備為你解惑,讓你沉浸其中,忘記瞭自己正在“學習”這件事,完全是享受。
評分這本書最讓我感到“物超所值”的地方,在於它對“鑒賞”二字的詮釋是立體的,而非單一維度的。很多辭典隻停留在文學評論層麵,但這本書卻融入瞭音樂學、戲麯學的知識。元麯本質上是“歌”的文學,是配樂演唱的文本。書中對“麯牌”的介紹,以及對不同“宮調”的說明,雖然用詞專業,但講解得深入淺齣,讓你明白為什麼同一主題,在不同的麯牌下,其情感的流淌方式是截然不同的。它幫助讀者建立起一套完整的“聽覺想象”係統。讀到一首小令時,我能大緻想象齣它被演唱時的節奏、拖腔和情緒遞進;讀到一套套麯時,我能感受到那種跌宕起伏的戲劇張力。這種對藝術整體性的把握,讓元麯的魅力得到瞭最大程度的釋放,我不再是“讀”元麯,而是開始“品味”和“聆聽”元麯瞭,這是一種非常高級的審美享受。
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