正版現貨 非常金剛經：活在無懼的生命裏 海雲繼夢法師著 品讀佛教十三經 佛學入門書籍 佛教哲學 用佛 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

正版現貨 非常金剛經：活在無懼的生命裏 海雲繼夢法師著 品讀佛教十三經 佛學入門書籍 佛教哲學 用佛 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

正版現貨 非常金剛經：活在無懼的生命裏 海雲繼夢法師著 品讀佛教十三經 佛學入門書籍 佛教哲學 用佛 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

總序解空叢書是“實踐學”的代錶作

前言證得般若空性隻是起步

學佛人證得“般若空性”就可算是開悟、瞭生死，免除輪迴瞭。但佛法至此隻能算是“起步”，“轉凡成聖”後一樣得在人間行事，然作為已大不相同……

di1部分

法會因由分di1

di1章活在無懼的生命裏

空性，一旦得證，並非會飛天鑽地，而是對生命體認、瞭解後，智慧充盈，不再有恐懼。人生過程中，經常遲遲無法決斷，“試試看”，這錶示你沒信心，不瞭解真實的狀況……

善現啓請分di二

di二章自性會教你怎麼走！

“如來”就是自性！人一旦有所覺醒，自性會自己去找尋，會培養齣善根，它自然會教導你該怎麼走、怎麼做，於是你會全方位地轉變，這叫“如來善護念諸菩薩”，善護念這種覺醒的人。

di三章覺醒！學佛zui大、zui重要的福報

沒修行的人，不知道自己是在造業或造福，所以會六道輪迴。若能覺醒，則一定往人天道或齣三界的方嚮。真正的覺醒，是這輩子，同時也是過去、未來學佛zui大、zui重要的福報。

大乘正宗分di三

di四章放下──生處轉熟──安住

既已覺醒，覺今是而昨非，那就要放下，放在對的這邊就好。問題是，不對的那邊你比較熟，你常常被它拉迴去，如何讓生處轉熟，而且安住，不再被牽引迴去，便是修行重點。

di五章影子太多，迷惑顛倒！

“頭腦”裏不可能有實相，隻有影子，都是一堆符號、記憶，那都是假的！《金剛經》說不能“有我相、人相、眾生相、壽者相”，“相”就是影子。人為何迷惑顛倒？就是影子太多！

妙行無住分di四

di六章參透經典的語言模式和思維模式

書本裏的稱為知識，其特色就是“直說”，但經文講的是“生命”，它不直接說，當然也無法直接說。因此，若無法參透經典的“語言模式”和“思維模式”，會看不懂它在講什麼。

di七章動機純正就能放下！

很多同修會把傢裏的寶貝拿來布施、義賣，這是一種不住相的“錶相”，充其量隻是很好的善事而已。其關鍵在於布施當下的動機如何，動機純正清淨，就能看破、放下。

如理實現分di五

di八章以身相見如來？由相入體！

世尊為何問：“可以身相或不可以身相得見如來呢？”“如來”本身即是“自性”。自性，“自性乃無形無相”，這樣解釋就不對瞭。它無形無相，而是“本體”，本體雖無法捉摸，然本體顯相後，仍舊可以看得到。

正信希有分di六

di九章先接受，再深參！

你現在並非真的瞭解，隻是接受，然後形塑自己的想法，這既非須菩提，也非世尊的想法……你接受後把疑情帶著，慢慢地深參，總有，你會有驚天動地的開悟。

di十章檢視內心學佛的動機

常有人講：“修瞭那麼久怎麼還這樣？”因為沒有正信！很多人一窩蜂跟進佛門，發心和動機未必純正，各位現在檢視一下內心，看看是否真正為瞭“瞭生死，齣三界”而來。

di十一章如何不被境轉？

當“息、念、身”三位一體時，是否一切唯心造？息是客觀存在，心念是主宰，色身則是運用的媒介。操縱主動權的是這個心，但心被無明蓋住瞭，不會起作用，因此受著順、逆境而喜怒哀樂於其中。佛為何不被境轉？因為他息、念、身一體……“一切唯心造”。

di十二章怎麼踏實修，便怎麼風光成就

若淨是坐在那兒想：“哪天我開悟瞭，就……”不可能！修行隻有死功夫，di1階段功夫踏實瞭，纔能持續下去。否則正版現貨 非常金剛經：活在無懼的生命裏 海雲繼夢法師著 品讀佛教十三經 佛學入門書籍 佛教哲學 用佛 下載 epub mobi pdf txt 電子書