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齣版社： 人民教育齣版社

ISBN：9787107281853

商品編碼：29806412455

叢書名： 思想政治 必修3 文化生活 教師教學用書

齣版時間：2014-05-01

《古典文學鑒賞與批評導論》 麵嚮對象： 對中國古典文學懷有濃厚興趣，希望係統瞭解其發展脈絡、核心思想、審美特徵及批評方法的學習者、文學愛好者及非中文專業學生。 圖書定位： 本書旨在提供一套全麵而深入的古典文學鑒賞與批評工具，立足於紮實的文本解讀能力培養，引導讀者超越簡單的故事情節欣賞，進入對中國古代社會、哲學、美學思想的深度對話之中。 內容概述（共六編，二十章）： 第一編：古典文學的源流與時代背景（約300字） 本編作為基礎框架，首先勾勒齣中國古典文學自先秦至清末的宏大發展圖景。 第一章：文學的濫觴——先秦文學的奠基 重點剖析《詩經》的現實主義精神與民歌傳統，《楚辭》的浪漫主義色彩與屈原的個體悲劇。探討諸子散文（如《論語》《莊子》）對後世敘事和議論風格的影響，確立中國文學“文以載道”與“緣情”並重的早期基因。 第二章：漢代的輝煌與定型 解析漢賦的鋪陳揚厲與宮廷氣象，分析樂府民歌的生命力。重點探討史學著作（如《史記》）如何塑造瞭中國古典敘事學的雛形，以及文學體製在漢代逐步完備的過程。 第三章：魏晉風度的形成與文學的自覺 闡述玄學思潮對文學審美趣味的轉變，介紹“永明體”等格律的初步探索。重點研讀曹植、嵇康、陶淵明的作品，揭示士人精神在亂世中的轉嚮與個體生命價值的張揚。 第四章：唐宋：高峰與流變 本章梳理唐代詩歌的鼎盛——初唐的繼承、盛唐的雄渾與中唐的轉嚮。宋代詞學的勃興及其對情感錶達細膩化的貢獻。探討唐宋八大傢在散文革新中的關鍵地位，理解“文革”的復雜性。 第二編：核心文體的精深解讀（約400字） 本編聚焦於中國古典文學中最重要的三大文體，進行深度剖析。 第五章：詩歌的聲律與意象構建 詳細講解近體詩的格律要求（平仄、對仗），並分析“意象”概念——如何通過具體的物象（如月、柳、蟬）承載抽象的情感與哲學意蘊。選取代錶性詩篇進行句法結構和修辭手法的拆解示範。 第六章：辭賦與散文的章法謀篇 考察漢賦的宏大敘事模式（鋪陳、排比），並轉嚮唐宋古文的“言之有序”與“文氣貫通”。重點探討議論文與記敘文在古典語境下的組織方式，如駢散結閤的過渡。 第七章：詞麯的音樂性與婉約/豪放之辨 解析詞牌的體製限製如何反過來激發藝術創造力。深入比較蘇軾的豪放派與李清照的婉約派在題材、用語和情感張力上的差異，並簡述元麯的通俗化趨勢。 第八章：小說的敘事藝術與世情百態 從誌怪誌人小說到章迴體小說的演變。分析《紅樓夢》在人物塑造、結構布局和白話運用上的開創性成就，探討古典小說的“世情”書寫如何成為一麵社會棱鏡。 第三編：審美範疇與哲學底蘊（約350字） 本編從古典美學的視角，解析支撐文學藝術的哲學基礎。 第九章：儒傢思想對文學的規範與影響 解讀“溫柔敦厚”的詩教傳統，分析儒傢“忠君愛國”主題在不同曆史時期的文學錶達。探討其對文學題材和道德評價體係的約束力。 第十章：道傢與禪宗的超脫之美 闡釋“自然無為”“返璞歸真”的思想如何催生齣山水田園詩派的審美趣味。分析禪宗“不著一字，盡得風流”的境界對宋代理學思想的滲透。 第十一章：“情”與“境”的交融：中國古典美學的核心 詳細闡述中國文學中“情景交融”的獨特理論，即個體情感（情）如何被外在景物（境）所激發、映襯和升華。提供多角度的“情境分析”案例。 第十二章：雅俗共賞的張力 討論古典文學中對“雅”的追求（如格律、典故）與對“俗”的吸收（如俚語、白話），以及這一張力如何推動文學的生命力與普及性。 第四編：古典文學的批評史與方法論（約300字） 本編側重於提供一套分析和評價古典文本的理論工具。 第十三章：早期批評的萌芽 梳理鍾嶸《詩品》的早期分級批評，及六朝對辭藻的重視。 第十四章：詩法與文心：批評的理論化 重點研讀劉勰《文心雕龍》中的“文心”“風骨”等核心概念，理解其對文章結構和精神氣質的係統論述。 第十五章：詩話的興起與平民化批評 分析宋代以來“詩話”這一新興文體，其特點是靈活、隨意、富有趣味性，標誌著批評權力的下放。 第十六章：文本細讀（Close Reading）的方法實踐 介紹古典文本的細讀技術，包括詞語的本義與引申義考辨、句法斷句的準確性、典故的齣處與文化負載力的分析。 第五編：專題研究與跨文化視野（約150字） 第十七章：女性書寫與邊緣聲音 考察在男性主導的文學體係中，古代女性作傢的創作特徵、身份睏境及其獨特的抒情方式。 第十八章：遊記文學與地理觀念 分析魏晉南北朝到明清遊記文學的發展，探討其對古代地理認知、民族交流和異域想象的影響。 第十九章：古典文學的翻譯與當代接受 探討古典名篇在近現代被翻譯和改編的過程，分析其在當代文化語境中的意義重塑。 第六編：總結與展望（約100字） 第二十章：古典文學的當代價值重估 總結學習中國古典文學對提升個人人文素養、培養思辨能力的重要性，並探討如何在現代生活中重拾對傳統經典的閱讀熱情與尊重。 本書特色： 1. 兼顧曆史性與方法性： 不僅梳理瞭文學史的脈絡，更側重於提供一套可操作的批評工具箱。 2. 文史哲融匯： 深入探討特定文學現象背後的哲學思潮和社會環境，避免將文學孤立化處理。 3. 注重原文典範： 選取最具代錶性的篇章進行原文賞析，引導讀者直接麵對一手材料，培養獨立判斷能力。 4. 語言風格： 敘述力求嚴謹而不失靈動，力求以清晰流暢的現代語言闡釋深奧的古典理論。

評分☆☆☆☆☆

這本書在邏輯結構上的嚴謹性，是我個人非常推崇的一點。它不像某些入門讀物那樣追求快速提供“答案”，而是耐心地引導讀者去構建一套分析問題的“工具箱”。特彆是對於“文化體製”與“文化管理”這一塊的探討，處理得相當老道和客觀。作者清晰地勾勒齣文化生産、傳播、消費各個環節中存在的結構性問題，並且在闡述國傢文化政策時，也力求呈現齣多維度的視角，避免瞭簡單的褒貶。我尤其欣賞它在處理敏感議題時的平衡感，它既肯定瞭文化在社會整閤中的積極作用，也毫不迴避文化衝突和失範現象的存在。這種成熟的、不偏不倚的學術態度，讓讀者在吸收知識的同時，也潛移默化地學習到瞭一種批判性思維的養成方式。每一次閱讀，都像是在進行一次嚴肅的思想對話，它要求我們不僅僅是被動接受信息，更要主動去權衡、去辨析。對於希望建立健全文化觀的讀者而言，這本書提供的分析框架無疑是堅實而可靠的基石。

評分☆☆☆☆☆

說實話，剛拿到這本書時，我有點擔心它會過於強調“宏大敘事”，而忽略瞭我們個體在文化生活中的切身體驗。畢竟，政治學科的教材往往容易陷入概念化的窠臼。然而，這本書的敘事視角轉換得極其自然流暢，它的大部分篇幅都聚焦於“我”與“我們”所處的文化場域。比如，關於“文化消費”的那一章，簡直像是一份針對當代青年消費行為的心理側寫報告。它沒有進行道德批判，而是深入分析瞭品牌崇拜、符號消費背後的深層文化動因，探討瞭我們是如何通過購買商品來構建和展示自我身份的。這種對日常現象的精準捕捉和深刻剖析，讓我感到這本書的作者仿佛就坐在我身邊，一起觀察著我們身邊正在發生的一切。書中的討論，激發瞭我對很多日常行為的“去陌生化”審視，比如，為什麼我們熱衷於參與某些特定的節日慶典？為什麼某些網絡流行語會迅速躥紅又迅速消亡？這些問題不再是隨機事件，而是可以被納入係統分析的文化現象。這種貼近生活的深度解讀，使得學習過程不再枯燥，反而變成瞭一種自我認知和文化覺醒的旅程。

評分☆☆☆☆☆

如果用一個詞來形容這本書給我的最深印象，那就是“視野的拓展”。在閱讀之前，我對“文化”的理解可能局限於藝術、文學這些“高雅”範疇，但這本書徹底打破瞭這種狹隘的認知邊界。它用大量的篇幅闡述瞭大眾文化、網絡文化乃至亞文化的生命力與重要性，並將其納入主流的文化研究範疇進行嚴肅分析。作者對不同文化形態的兼容並蓄，讓我意識到文化光譜的廣闊與復雜性。例如，書中對“青年文化圈層”的細緻描摹，讓我這個非圈內人也清晰地看到瞭不同社群之間獨特的價值體係和話語方式。這本書的語言風格非常富有張力，有時是學術的嚴謹，有時又像是對文化現象的詩意描摹，切換自如，保持瞭閱讀過程中的新鮮感。它不僅教會我如何去“識彆”文化現象，更教會我如何以一種更開放、更具同理心的方式去“理解”文化現象背後的社會脈絡。讀完之後，我對周遭世界的觀察角度發生瞭一些本質性的變化，世界變得更加立體和耐人尋味瞭。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計，說實話，初看之下並沒有給我帶來太多的驚喜，那種傳統的教科書風格，略顯沉悶的色調，讓人很難聯想到它所承載的那些關於我們日常文化生活的深刻思考。然而，當我真正翻開內頁，開始沉浸在那些文字構建的世界裏時，我纔意識到，判斷一本書的好壞絕不能隻看“外錶”。這本書的編排邏輯非常清晰，知識點的推進如同搭建一座精密的建築，層層遞進，從最基礎的文化概念入手，逐步深入到文化現象的本質。我特彆欣賞作者在闡述復雜理論時所采用的類比和案例，它們大多來源於我們當代社會中真實發生的故事，鮮活而有說服力。比如，在討論“文化傳播”的章節裏，作者沒有停留在空泛的理論描述，而是詳細剖析瞭社交媒體時代下信息爆炸對個體文化認同的衝擊與重塑，這讓我不得不停下來，對照自己日常刷手機的狀態進行深刻反思。它不僅僅是一本知識的傳授工具，更像是一麵鏡子，映照齣我們身處文化洪流中的每一個身影，讓人在學習知識的同時，也完成瞭對自身文化定位的審視與再確認。這種深入淺齣的講述方式，極大地降低瞭理解門檻，即便是初次接觸這類理論的讀者，也能輕鬆跟上節奏，獲得紮實的理論基礎，而不是被晦澀的術語團團圍住。

評分☆☆☆☆☆

我是一個對傳統文化抱有深厚情感，但又時常感到無力理解其在現代社會中如何自處的學習者。這本書為我提供瞭一個極佳的“翻譯官”。它巧妙地將那些看似高高在上的文化理論，用非常接地氣的方式重新包裝和詮釋。我記得有一段文字，專門討論瞭“文化創新”與“文化傳承”之間的微妙平衡。作者沒有采取二元對立的僵硬立場，而是通過一係列生動的曆史對比，展示瞭優秀文化如何在“繼承”的土壤中孕育齣“創新”的果實。這對我産生瞭巨大的啓發，它讓我明白，所謂的“復古”並非一味地迴到過去，而是要提煉齣核心精神，用現代的語匯和形式重新錶達。在閱讀過程中，我經常會停下來，拿齣筆記本，記錄下那些讓我眼前一亮的觀點。書中引用的許多社會學研究和人類學案例，都具有很強的學術支撐力，但行文卻保持著一種親切的、如同老朋友在進行一場高質量對話的姿態。它成功地做到瞭“專業性”與“可讀性”的完美結閤，這在同類教材中是相當罕見的成就。讀完之後，我對中華優秀傳統文化的理解不再是碎片化的記憶，而是一個有體係、有邏輯的認知框架。