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基本信息

书名：国学典故 (全彩印刷 图解版)

定价：68.00元

作者：思,履

出版社：中国华侨出版社

出版日期：2017-06-01

ISBN：9787511363787

字数：

页码：448

版次：1

装帧：平装

开本：16

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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无

内容提要

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典故一说由来已久，早可追溯到汉朝。据《后汉书·东平宪王苍传》载：“亲屈尊，降礼下臣，每赐宴见，辄兴席改容，中宫亲拜，事过典故。”典故依据《辞海》解释有两种含义，一是指典制和掌故，二是指诗文中引用的古代故事和有来历的词语。这样看来，典故的释义要比掌故宽泛得多。一般来说，掌故要比典故更民间化、俚俗化、口语化；典故则更书面化、正规化，是正统文学的一个分支。

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★现代手法解读 插图形象直观 图解简洁漂亮 人人都能看懂

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★趣味性强 随翻随读

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1. 本书定位为传统文化经典的普及本，加以注释、翻译，促进理解阅读古代文化经典。将传统经典以一种新的方式诠释。

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2. 书中配有大量彩色图片，逼真生动，图文集合，声情并茂。

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3. 本书全新讲解，全新编排，全新包装，新颖的装帧，为读者呈现一套高品质的国学读物。

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目录

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言志篇 1

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版筑饭牛 1

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背水一战 1

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不因人热 2

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拆城记 3

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乘风破浪 5

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初生之犊不畏虎 6

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气壮山河 6

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人鼠之叹 7

n

听人穿鼻 8

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行百里者半九十 9

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一日千里 10

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义无反顾 10

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众志成城 11

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情感篇 12

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哀妇不忘故 12

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爱屋及乌 12

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悲心更微 13

n

不堪回首 13

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不求同日生，但求同日死 14

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长歌当哭 14

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乘兴而来，败兴而归 15

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楚囚南冠 15

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崔莺莺送郎 16

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洞房花烛 17

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范进中举 17

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故剑之思 19

n

黄雀衔环 19

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家有敝帚，享之千金 20

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结草报德 20

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举案齐眉 21

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梁园虽好，不是久恋之家 22

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令人发指 23

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六神不安 23

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怒发冲冠 24

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千里送鹅毛 25

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千里姻缘一线牵 25

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切肤之痛 26

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青梅竹马 26

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人琴俱亡 26

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如丧考妣 27

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如坐针毡 28

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拭目以待 28

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司马遇文君 29

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天壤王郎 30

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同仇敌忾 30

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痛心疾首 30

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兔死狐悲 31

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想当然 32

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一日夫妻，百日恩义 32

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一往情深 33

n

怡情悦性 33

n

忧心如焚 34

n

泽神委蛇 34

n

昭君出塞 35

n

中流击楫 35

n

种花一年，看花十日 36

n

惴惴不安 37

n

自惭形秽 38

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言语篇 40

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谤书盈箧 40

n

赤口上天，白舌入地 41

n

大放厥词 41

n

大声疾呼 41

n

道听途说 42

n

飞短流长 42

n

沸沸扬扬 43

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丰干饶舌 44

n

鼓闻百里 44

n

花言巧语 44

n

惠子善譬 45

n

击鼓骂曹 45

n

街谈巷议 46

n

绝口不道 46

n

侃侃而谈 47

n

空来风 47

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口若悬河 48

n

老生常谈 48

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李逵骂宋江 49

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满城风雨 50

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美女破舌 50

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巧发奇中 51

n

巧言令色 51

n

鸲鹆效声 52

n

鹊集噪虎 52

n

人言可畏 53

n

三寸不烂之舌 53

n

生公说法 53

n

声色俱厉 55

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拾人牙慧 55

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驷不及舌 55

n

滔滔不绝 56

n

为人说项 56

n

信口雌黄 56

n

信誓旦旦 57

n

言不由衷 57

n

言过其实 58

n

言犹在耳 58

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言之凿凿 59

n

一傅众咻 59

n

以讹传讹 60

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有理言自壮，负屈声必高 60

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俞伯牙不遇钟子期 61

n

渊材禁蛇 62

n

辙中有鲋 62

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郑人争年 63

n

直言贾祸 63

n

指桑骂槐 63

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众口铄金 64

n

转弯抹角 64

n

形貌篇 66

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抱头鼠窜 66

n

暴跳如雷 66

n

不卑不亢 67

n

步步金莲 67

n

不翼而飞 68

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察言观色 69

n

沉鱼落雁 69

n

出水芙蓉 69

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车水马龙 70

n

垂头丧气 70

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春风得意 71

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从容不迫 71

n

大发雷霆 71

n

大腹便便 72

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鹅行鸭步 73

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返老还童 74

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蜂目豺声 74

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狗尾续貂 74

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汗流浃背 75

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河东狮吼 75

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挥汗如雨 76

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魂飞魄散 76

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惊心动魄 77

n

乐不可支 77

n

慷慨激昂 78

n

凌波微步，罗袜生尘 79

n

慢条斯理 80

n

门庭若市 80

n

扪虱而言 81

n

眉飞色舞 81

n

面面相觑 82

n

目瞪口呆 83

n

平易近人 83

n

千金一笑 84

n

倾国倾城 85

n

犬牙交错 86

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山鸡舞镜 86

n

身首分离 86

n

盛气凌人 87

n

落魄 88

n

手舞足蹈 88

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谈笑自若 89

n

萎靡不振 90

n

我见犹怜 90

n

小丑跳梁 91

n

小鸟依人 91

n

笑容可掬 92

n

兴高采烈 92

n

欣欣向荣 93

n

虚张声势 93

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扬眉吐气 94

n

怡然自得 94

n

于思于思 94

n

源源而来 96

n

辗转反侧 96

n

正襟危坐 97

n

趾高气扬 97

n

重足而立，侧目而视 98

n

世态篇 99

n

巴豆孝子 99

n

半面识人 99

n

白云苍狗 99

n

…………

n

n

n

置之度外 400

n

作祟自毙 401

n

交往篇 403

n

饱不忘饥 403

n

闭关却扫 404

n

伯牙鼓琴 405

n

驳逐客令 405

n

卜昼卜夜 408

n

不打不相识 408

n

不知其人，视其友 409

n

不自食其言 410

n

曹邱之责 410

n

陈雷胶漆 411

n

成也萧何，败也萧何 411

n

臭味相投 412

n

倒屣相迎 412

n

东道主人 413

n

东家之丘 413

n

飞熊入梦 414

n

风雨同舟 415

n

感戴二天 416

n

高朋满座 416

n

割席绝交 416

n

刮目相看 417

n

管鲍分金 417

n

患难之交 418

n

黄耳寄书 419

n

交浅言深 420

n

见笑大方 420

n

解衣推食 421

n

金石为开 421

n

近朱者赤，近墨者黑 422

n

敬而远之 422

n

开诚布公 422

n

枯鱼过河 423

n

兰根白芷，渐之涤中 423

n

两人一心 424

n

两友极厚 425

n

路遥知马力，日久见人心 425

n

莫逆之交 426

n

轻诺寡信 426

n

穷鸟入怀，仁人所悯 427

n

曲高和寡 427

n

如鱼得水 428

n

入幕之宾 429

n

三生有幸 429

n

善搏与善噬 430

n

势不两立 430

n

守望相助 430

n

水火不相容 431

n

说人喜嗔喻 432

n

土相扶为墙，人相扶为王 432

n

推心置腹 433

n

乌合之众 433

n

息壤在彼 434

n

相人之友 434

n

惺惺惜惺惺，好汉惜好汉 434

n

休戚相关 435

n

雁足捎书 435

n

杳如黄鹤 436

n

一饭千金 437

n

一钱不值 437

n

一衣带水 437

n

一语为重百金轻 438

n

以貌取人 439

n

义不容辞 439

n

萤光之火 440

n

有缘千里能相会 440

n

与人为善 441

n

忠信得罪 441

n

忠言逆耳 442

n

作者介绍

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无

文摘

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言志篇

n

版筑饭牛

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典出《书·说命上》、《吕氏春秋·举难》。

n

殷商盘庚中兴之后，小辛、小乙继位，殷商重又中落。武丁即位之后，想复兴殷商大业，可就是找不到好臣子来辅佐朝政。

n

有一天，武丁做了个好梦，梦见自己遇到一个身高肤黑、两目炯炯有神、名叫“说”的圣人。第二天，武丁遍视群臣百官，其中没有一个像梦中圣人的。武丁跑遍全国寻找圣人，来到了傅岩。傅岩下有一条重要道路，常被大水冲垮，官员们调来一批囚徒，修筑大墙，堵截山洪，保护道路。在修路工中，武丁发现一个身材很高、皮肤黝黑、目光如电的人，就是自己梦中见到的圣人。他是个隐士，混杂在囚徒中一起筑墙护路。武丁跟他交谈后，大喜说：“你就是我梦中见到的圣人。”立即任他为国相，殷商从此大治。隐士没有名姓，就以傅岩为姓，称为“傅说”。“版筑”就是用版作范，中间填土石筑墙的意思。

n

而“饭牛”讲的则是春秋时的故事。齐桓公要迎接周天子派来的使臣，天未亮就带领仪仗队开门出城，等候贵宾。城河边，有一队商旅驾着牛车，点着火把，等候天亮开关入城做买卖。桓公驱车上前，私察民情。他见到有个人弯着身子，手捧青草喂牛，边喂边以手拍打牛角，用悠长的声调唱着歌：

n

从昏饭牛至夜半，

n

长夜漫漫何时旦？

n

黄犊上坂且休息，

n

吾将舍汝相齐国！

n

桓公想：“好大口气，一个穷喂牛的，竟想当齐国的宰相不过嘛，奇人好发奇论，说不定他真的有本事。”

n

迎宾结束，桓公带着歌者回宫，发现对方果真是个怀大志、有奇才的人物，就毫不犹豫地将国政交给他管理。这个人名叫宁戚。

n

由以上两则故事形成了“版筑饭牛”的成语。版筑：造土墙。饭牛：喂牛。造土墙和喂牛的人后来做了大官。指出身贫贱，胸怀大志，有奇才的人物。

n

背水一战

n

典出《史记·淮阴侯列传》。

n

汉将韩信率兵攻赵，出井陉口，令万人背水列阵，大败赵军。诸将问背水之故，韩信曰：“兵法不曰：‘陷之死口而后生，置之亡地而后存？’”

n

韩信进攻赵地，派一万士兵首先出发，直抵黄河边，然后回过头来对付赵军。赵军见他如此用兵，都大笑起来：“天下哪有这样用兵的？背靠河水，面对敌军，万一打败了，只能跳河。”第二天，经过激烈的战斗，韩信大获全胜。手下的将领问他：“如此背水一战，我们连想都不敢想，而将军却以此获胜，这是什么原因呢？”韩信说：“兵法说，把士兵放在没有退路的地方，他们都会拼命去争取生存。我正是用的这种战术。我们的士兵，很多都是新投降过来的，不把他们放在危险的处境中，他们是不会努力作战的。”

n

后人用“背水一战”的典故比喻后无退路，只能决一死战。

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不因人热

n

典出《东观汉记·梁鸿传》。

n

梁鸿省孤，以童幼诣太学受世，治《礼》《诗》《春秋》。常独坐止，不与人同食，比舍先炊已，呼鸿及热釜炊。鸿曰：“童子鸿，不因人热者也。”灭灶更燃火，鸿家贫而尚节，博览无不通。

n

东汉时，文学家梁鸿为人孤傲，清贫自守。由于生活困难，梁鸿常常寄居在别人家里。

n

有一次，梁鸿寄住在一户当地人家里，这家人做完饭后，见梁鸿还没有生火做饭，就关心地说：“我的饭已经好了，灶里的火还燃着，你何不趁着余火，接着做饭呢？”梁鸿听后，就像受到了羞辱一样，正色说：“你的好意，我心里是知道的，但一个人处世，怎么能利用别人的余火来为自己加热呢？”梁鸿说完，舀来水灭掉灶中的火，重新升起火做饭。

n

后人用“不因人热”比喻性情孤傲、不依赖别人。

n

拆城记

n

典出《史记·孔子世家》。

n

孔子言于定公曰：“臣无藏甲，大夫毋百雉之城。”使仲由为季氏宰，将堕三都孔子年五十六，由大司寇行摄相事诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾；男女行者别于涂；涂不拾遗；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。

n

鲁定公收回了失地，为什么反倒不怎么高兴呢？原来这几个地方是当初鲁僖公封给季友的。如今虽说名义上退还给鲁国，实际上只是给季孙斯多加了些土地。季孙斯多了土地，王侯家的势力就更小了。季孙斯却相当感激孔子，准备格外重用他和他的门生。

n

季孙斯收孔子的门生子路和冉有当家臣。季孙斯的势力越来越大了。有一天，季孙斯问孔子说：“阳虎是跑了，可是公山不狃（季孙氏的家臣）的势力眼看着又起来了，怎么办？”孔子说：“家臣的势力一大，大夫反倒受了他们的压制。必须把他们的城墙再改矮了，家臣们才不敢随便背叛大夫。”

n

那时候，不必说一般的诸侯失去了势力，就是掌握在大夫手里的大权也跑到家臣们的手里去了。鲁国在外表上是被“三桓”占了，其实这三家的土地又给他们的家臣占了。那时候，诸侯和大夫只是政治上的贵族，家臣们倒很实际地做了地主。比方说，季孙斯的老家那个地方叫费城（在山东省临沂市西北），由他的家臣公山不狃掌握着。孟孙何忌的老家叫成城（在山东省宁阳县东北），由他的家臣公敛阳掌管着。叔孙州仇的老家叫磪城（在山东省东平县东），由公若貌掌管着。这三家大夫就知道拼命地扩充自己的势力，不受国君管束。可是他们三家的家臣也一样都扩充自己的势力，也照样不受大夫管束。这三个家臣把那三座城墙修得又高又厚实，跟鲁国的国都曲阜一样。因此，孔子主张把城墙改矮了。

n

季孙斯把孔子的意思告诉了孟孙何忌和叔孙州仇。他们都相当赞成。三个大夫就通知三个家臣，叫他们赶紧把城墙削矮三尺。那三个家臣没想到会发生这种事，一时都没有主意了，费城的公山不狃想起一个人来，要跟他去商量一下。他就是那时候鲁国颇有名气的少正卯。公山不狃请他出个主意。少正卯反对孔子。他说：“为了保卫国家才把城墙砌得又高又结实。要是怕掌管这城的臣下造反就把城墙改矮，那倒不如把城墙都拆去不是更干脆吗？可是有一点，遇到别国打过来，这儿一点防御工事都没有，那又怎么办呢？那位孔先生是打算把国君的势力把持到他的手里去，才出这个主意来拆散家臣的势力。他哪儿知道大夫失去势力另有缘由。再说，有这些家臣们牵制着大夫，大夫才不敢过分地为难国君。要是把家臣的势力拆散了，那不是给大夫增加势力了吗？大夫的势力一大，国君的势力就更小，君位就更不牢靠了。为了保卫国家，城墙应当往高修，不应当改矮。孔先生这种办法恐怕不太合适吧！”

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三家的家臣本来就恨不得把自己的地盘巩固起来，如今听了少正卯这番话，大伙儿就把主人的命令扔到脖子后头去了。三家大夫一见家臣们还没把城墙改矮，就带着士兵把城围住。费城的公山不狃首先叛变，又去约会成城的公敛阳和磪城的公若貌一起反抗。公若貌胆子小，不敢跟他们一起干，就被他的一个手下侯犯杀了。侯犯代替了公若貌，跟公山不狃联合在一起。公敛阳可没动手。三家大夫有孔子出主意帮忙，大伙儿联合起来对付这两个家臣，可就好办多了。公山不狃和侯犯打了败仗，跑到别国躲起来了。

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叔孙州仇把磪城的城墙削去三尺。季孙斯也把费城照样改了。孟孙何忌也叫公敛阳把城墙拆掉三尺。公敛阳找少正卯想法子。少正卯说：“磪城和费城是因为公山不狃和侯犯背叛过，才把城墙改矮了。您要是也把城墙改矮了，您不是自己承认跟他们一块儿背叛主人了吗？再说，成城是鲁国北面重要的一座城，要是城墙不高、不结实，万一齐国打过来，那可就守不住了！”公敛阳就回复孟孙何忌说：“我把守成城，不光是为了孟孙一家，也是为了整个鲁国！万一齐国打过来，城墙改矮了，怎么守呢？我为了鲁国的安全，宁可把自己的命丢了也不能听别人的话折去一块砖！”

n

孔子听见这话，就对孟孙何忌说：“这话是别人要公敛阳这么说的。”他叫孟孙何忌和季孙斯把这件事告诉鲁定公，叫鲁定公召集大臣们商量一下，这城墙到底应不应该拆。鲁定公就召集大臣们商量这件事，叫孔子判断。大伙儿一讨论，有的主张应该拆，有的主张不应该拆，各有各的理由。少正卯一向是反对孔子的，这会儿反倒故意随着孔子心意，说：“我赞成孔司寇的主张，应该把城墙拆掉三尺。因为这么一来，至少有六种好处：，尊重了国君；第二，巩固了国都的形势；第三，可以减少私人的势力；第四，让那些反叛的家臣没有依靠；第五，能叫三家大夫心平气和；第六，能叫各国诸侯也照样做。”孔子看出了少正卯的奸，当时就站起来反驳他，说：“这太不像话了！三家大夫都是鲁国的左右手，难道他们是培养私人势力的吗？公敛阳忠心为国，他难道是反叛的家臣吗？少正卯明明是挑拨是非，叫君臣上下彼此猜疑怨恨。这种挑拨是非、扰乱国家大事的人应当判死罪！”大臣们觉得孔子这么说有点过分，都为少正卯辩解。有人说：“少正卯是鲁国有名望的人，就算是他说错了话，也不至于死罪。”孔子说：“你们哪儿知道少正卯的奸？他的话，听起来好像挺有理，其实都是些坏主意；他的举动，看着好像叫人挺佩服，其实，都是假装出来的。像他这种心术不正，假充好人的小人能够颠倒是非地诱惑人，非把他杀了不可。”少正卯终于被杀了。

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这个故事告诉我们：那种道貌岸然、左右逢源的人，会不择手段地耍弄阴谋诡计，以达到其不可告人的目的，要善于辨别这种人，并义正词严地指责这种人。

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乘风破浪

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典出《宋书·宗悫传》。

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