传世经典：唐诗三百首(彩图版) epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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基本信息

书名：传世经典：唐诗三百首(彩图版)

定价：69.00元

作者：路莎,袁海荣

出版社：北京联合出版公司

出版日期：2013-10-01

ISBN：9787550216105

字数：

页码：416

版次：1

装帧：精装

开本：16开

商品重量：1.022kg

编辑推荐

全彩四色印刷精装版《唐诗三百首》，一部用名家绘画来解读的唐诗通俗读物。问世200多年来，刊布广、流行广的唐诗经典。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，是对这部书的高评价。简明扼要的注释，深入浅出的解读，唐诗的艺术魅力得到了全面的剖析。

内容提要

《传世经典：唐诗三百首（彩图版）》是“传世经典”中的一种，以无锡进士孙洙（别号蘅塘退士）编选的《唐诗三百首》为底本，在保持原书的体例、风格、内容外，又增加了注释和赏析。注释简洁准确，使读可以迅速理解诗歌大意；赏析细致缜密，使读者感受诗歌不朽的魅力。书中和诗意境相配的精美图片，与诗歌相得益彰。装帧采用传统的线状形式，古朴高雅。一册在手，知性与品位尽显。

目录

五言古诗
张九龄
感遇
王维
送綦毋潜落第还乡
送别
青溪
渭川田家
西施咏
丘为
寻西山隐者不遇
綦毋潜
春泛若耶溪
王昌龄
同从弟南斋玩月忆山阴崔少府
常建
宿王昌岭隐居
孟浩然
秋登兰山寄张五
夏日南亭怀辛大
宿业师山房期丁大不至
李白
春思
月下独酌
下终南山过斛斯山人宿置酒
韦应物
郡斋雨中与诸文士燕集
初发扬子寄元大校书
寄全椒山中道士
送杨氏女
长安遇冯著
夕次盱眙县
东郊
岑参
与高适、薛据登慈恩寺浮图
杜甫
望岳
赠卫八处士
佳人
梦李白
元结
贼退示官吏
柳宗元
晨诣超师院读禅经
溪居
乐府
塞上曲
塞下曲
关山月
子夜吴歌
长干行
孟郊
烈女操
游子吟
七言古诗
陈子昂
李颀
登幽州台歌
古意
琴歌
听董大弹胡笳弄兼寄语房给事
听安万善吹觱篥歌
夜归鹿门歌
庐山谣寄卢侍御虚舟
梦游天姥吟留别
金陵酒肆留别
宣州谢脁楼饯别校书叔云
白雪歌送武判官归京
轮台歌奉送封大夫出师
西征
走马川行奉送封大夫出师西征
丹青引赠曹将军霸
韦讽录事宅观曹将军画马图
古柏行
寄韩谏议注
观公孙大娘弟子舞剑器行
石鱼湖上醉歌
韩愈
山石
八月十五夜赠张功曹
谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼
石鼓歌
渔翁
白居易
长恨歌
琵琶行
李商隐
韩碑
乐府
王维
老将行
桃源行
洛阳女儿行
古从军行
蜀道难
将进酒
行路难
长相思
高适
燕歌行
兵车行
丽人行
哀江头
哀王孙
五言律诗
李隆基
经鲁祭孔子而叹之
望月怀远
杜审言
和晋陵陆丞早春游望
宋之问
题大庾岭北驿
王勃
送杜少府之任蜀州
骆宾王
在狱咏蝉
沈佺期
杂诗
王湾
次北固山下
辋川闲居赠裴秀才迪？
酬张少府
送梓州李使君
过香积寺
山居秋暝
终南别业
归嵩山作
终南山
汉江临眺
题破山寺后禅院
刘长卿
新年作
送李中丞归汉阳别业
秋日登吴公台上寺远眺
寻南溪常道士
饯别王十一南游
临洞庭上张丞相
秦中寄远上人
宿桐庐江寄广陵旧游？
早寒有怀
留别王维
宴梅道士山房
与诸子登岘山
过故人庄
岁暮归南山
赠孟浩然
送友人
渡荆门送别
夜泊牛渚怀古
听蜀僧弹琴
淮上喜会梁州故人
赋得暮雨送李曹
寄左省杜拾遗
月夜
春望
春宿左省
悲往事
月夜忆舍弟
天末怀李白
奉济驿重送严公四韵
别房太尉墓
旅夜书怀
登岳阳楼
钱起
谷口书斋寄杨补阙
送僧归日本
韩翃
酬程延秋夜即事见赠韩翃
刘昚虚
阙题
戴叔伦
江乡故人偶集客舍
卢纶
送李端
李益
喜见外弟又言别
司空曙
贼平后送人北归
云阳馆与韩绅宿别
刘禹锡
喜外弟卢纶见宿
蜀先主庙
张籍
没蕃故人
赋得古原草送别？
杜牧
旅宿
许浑
早秋
秋日赴阙题潼关驿楼
落花
蝉
凉思
风雨
北青萝
马戴
楚江怀古
温庭筠
灞上秋居
送人东游
崔涂
除夜有作
孤雁
张乔
书边事
杜荀鹤
怨
韦庄
章台夜思
僧皎然
寻陆鸿渐不遇
七言律诗
崔颢
行经华阴
黄鹤楼
奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中
留春雨中春望之作应制
和贾至舍人早朝大明宫
之作
酬郭给事
积雨辋川庄作
祖咏
望蓟门
送魏万之京
江州重别薛六柳八二员外？
长沙过贾谊宅
刘长卿
自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞
崔曙
九日登望仙台呈刘明府
登金陵凤凰台
寄李儋元锡
和贾至舍人早朝大明宫
之作
送李少府贬峡中王少府贬
长沙
蜀相
客至
野望
闻官军收河南河北
登楼
宿府
咏怀古迹
咏怀古迹
咏怀古迹
阁夜
登高
赠阙下裴舍人
题仙游观
皇甫冉
春思
晚次鄂州
卢纶
柳宗元
登柳州城楼寄漳汀封连四州
刺史
西塞山怀古
元稹
遣悲怀
望月有感
无题
无题
无题
无题
筹笔驿
锦瑟
春雨
隋宫
薛逢
宫词
利州南渡
苏武庙
秦韬玉
贫女
乐府
独不见
五言绝句
送别
竹里馆
杂诗
鹿柴
相思
裴迪
送崔九
终南望余雪
听弹琴
送上人
送灵澈上人
春晓
宿建德江
秋夜寄邱员外
独坐敬亭山
八阵图
王之涣
登鹳雀楼
李端
听筝
王建
权德舆
玉台体
江雪
问刘十九
张祜
宫词
登乐游原
贾岛
寻隐者不遇
李频
渡汉江
金昌绪
春怨
西鄙人
哥舒歌
乐府
长干曲
玉阶怨
静夜思
塞下曲？
江南曲？
七言绝句
张旭
桃花溪
贺知章
回乡偶书
九月九日忆山东兄弟
曲
闺怨
芙蓉楼送辛渐
王翰
凉州词
送孟浩然之广陵
早发白帝城
滁州西涧
逢入京使
江南逢李龟年
张继
枫桥夜泊
寒食
刘方平
月夜
春怨
柳中庸
征人怨
宫词
顾况
夜上受降城闻笛
乌衣巷
春词
后宫词
赠内人
集灵台
题金陵渡
朱庆余
宫词
闺意献张水部
将赴吴兴登乐游原一绝
赤壁
泊秦淮
寄扬州韩绰判官
赠别
赠别
遣怀
秋夕
金谷园
寄令狐郎中
瑶池
贾生
夜雨寄北
为有
隋宫
嫦娥
郑畋
马嵬坡
瑶瑟怨
韩偓
已凉
台城
张泌
寄人
陈陶
陇西行
杂诗
送元二使安西
乐府
秋夜曲
出塞
长信怨
清平调
凉州词
杜秋娘
金缕衣

作者介绍

文摘

五言古诗
　　张九龄（678～740），唐韶州曲江（今广东韶关）人，字子寿。长安二年（702）进士及第，玄宗开元二十一年（733）任中书侍郎、同中书门下平章事，进迁中书令。张九龄为人刚介，直言敢谏，极论朝政得失。后受李林甫排挤，贬为荆州长史。卒谥文献。有《曲江集》行世。
　　感遇？
　　其一
　　兰叶春葳蕤，
　　桂华秋皎洁。
　　欣欣此生意，
　　自尔为佳节。
　　谁知林栖者，
　　闻风坐相悦。
　　草木有本心，
　　何求美人折？
　　其二
　　江南有丹橘，
　　经冬犹绿林。
　　岂伊地气暖，
　　自有岁寒心。
　　可以荐嘉客，
　　奈何阻重深。
　　运命唯所遇，
　　循环不可寻。
　　徒言树桃李，
　　此木岂无阴。
　　注释
　　葳蕤：花草繁茂枝叶下垂的样子。生意：生气蓬勃。自尔：自然，天然。林栖者：隐士。闻风：仰慕兰桂高风；坐：因为。本心：本性，天性。岂伊：难道。岁寒：语出《论语？子罕》：“岁寒然后知松柏之后凋也”，此处借指丹橘耐寒之性。荐：进献。树：栽植。
　　赏析
　　此二诗题名《感遇》，同题共十二首，这是其中的第二首和第七首。
　　首诗张九龄自比兰桂，以明己坚贞高洁之性，超然离俗之态，本心如此，非求“美人折”而后芳香四溢。诗一开始，用整齐的偶句，突出了两种高雅的植物春兰与秋桂。兰桂对举，兰举其叶之繁茂，桂举其花之皎洁，互文以见义。接下来，诗人承接上文，有分有统，将兰桂的高洁作进一步的延展分析。其清高淡雅之遗韵，足为林下之人闻风而相悦。兰桂之神韵在于自荣而不媚人，独立而不媚世。终篇之“不求美人折”全从此中得来，比物况人，别具风采，虽篇什短小，而精神自足，咏物之间，有着别样的生活哲理。
　　第二首则以丹橘自况，贞操自标，虽身处下位，而一旦时危事艰，自可奋身而起，解危济困，而阻隔重深，志不得达耳。读张九龄的这首“丹橘”，很容易联想到屈原的《橘颂》。屈原的那篇《橘颂》一开头就说：“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。”其托物喻志之意，灼然可见。张九龄谪居南方，恰在丹橘的生长之地，借丹橘而自述怀抱，生面别开。丹橘在江南，冬日依然茏葱，难道是因为地理气候温暖吗？实际上是丹橘有“岁寒之心”。丹橘品节如此，足以荐于嘉宾，获荣华筵，而今却处于偏远之地，不能自达，“奈何”一句，有万千感慨。思来想去，诗人只能把这种遭遇归结到命运的循环往复上，索然萧条，无以复加。结尾处语义一变，留意于诗外，给读者不少驰骋联想的空间。诗中有不平，有愤慨，却从温柔敦厚的笔调中娓娓道来，不露痕迹，不留圭角，深得风人之旨。
　　纪昀《四库全书总目提要？集部？别集类》称赞张九龄《感遇》诸诗，有如下的话：“今观其《感遇》诸作，神味超轶，可与陈子昂方驾。文笔宏博典实，有垂绅正笏气象，亦具见《大雅》之遗。”
　　王维（701～761），唐太原祁（今山西祁县）人，字摩诘。开元九年（721）中进士，天宝末年任给事中。“安史之乱”之后，曾受安禄山伪职，被执，后授太子中允，晚年官至尚书右丞，世称“王右丞”。王维以诗画闻名当时，人称其“诗中有画，画中有诗”。其画以萧疏清淡见长，其诗以清丽自然见誉，与孟浩然合称“王孟”，为唐代山水田园诗大家。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》行世。
　　送綦毋潜落第还乡
　　圣代无隐者，
　　尽来归。
　　遂令东山客，
　　不得顾采薇。
　　既至金门远，
　　孰云吾道非。
　　江淮度寒食，
　　京洛缝春衣。
　　置酒长安道，
　　同心与我违。
　　行当浮桂棹，
　　未几拂荆扉。
　　远树带行客，
　　孤城当落晖。
　　吾谋适不用，
　　勿谓知音稀。
　　注释
　　圣代：政治开明、社会繁荣的时代。：贤德多才之人。东山客：指东晋谢安，《晋书？谢安传》云：“虽受朝寄，然东山之志，始末不渝，每形于言色。”此处借指綦毋潜。采薇：指隐居生活。《史记？伯夷列传》云：“义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”金门：金马门，汉代宫门名。据《三辅黄图》载：“汉武帝得大宛马，以铜铸像，立于署门。”故称金马门，借指帝王召见贤才之地。吾道非：我的志向不能实行，受到阻隔。语出《孔子家语》：楚昭王聘孔子，孔子往，陈蔡发兵围孔子，孔子曰：“《诗》云：‘匪兕匪虎，率彼旷野’，吾道非乎？何为至此乎？”寒食：即清明节前一两日。京洛：指唐东京洛阳，唐玄宗天宝初年称东京。同心：志同道合的意思，借指知己朋友。《周易》云：“二人同心，其利断金。”桂棹：桂木做的船桨，这里借指船只。荆扉：柴门。落晖：夕阳落日。吾谋适不用：语出《左传》：“士会行，绕朝赠之以策曰：‘子毋谓秦无人，吾谋适不用也。’”适：偶然、偶尔的意思。知音稀：古诗有“不惜歌者苦，但伤知音稀”之句。
　　赏析
　　踌躇满志，别亲辞里，实望抢魁折桂，一展才华，而命途不顺，落第还乡，人生至此，自然是懊恼忧愁。因而长亭送别，除了宽谕之言，慰藉之意外，很难说出其他意思来。綦毋潜乘兴而来，失意而去，自是苦楚不堪。王维于送别之际，从慰藉处立意，加以烘托渲染。首四句里言时清世盛，凡有抱负之人，皆无归隐之志，慷慨应试，报效国家。次四句则道明綦毋潜落第归乡，乘兴而来，在京城羁旅一载，虽未重笔刻画，然亦见其落魄之态。又次四句则置酒长亭，言别言访，推心置腹，以见两人友情之真挚。后四句则对綦毋潜加以宽慰，虽然受了一些挫折，但他的才能终还是会受到赏识的，不要因为小小的失意而谓世无知音。
　　王维此诗有叙事，有写景，有抒怀，有议论。叙中夹议，景中含情，使人读来精神为之一振。此诗语言质朴、文笔细腻，因而董文焕在《声调四谱图说》中称赞该诗：“右诗共十六句，无一复调，凡古今体、平仄韵、正拗各格起承粘对之法，转换变化之妙，俱尽于此。”
　　送别
　　下马饮君酒，
　　问君何所之？
　　君言不得意，
　　归卧南山陲。
　　但去莫复问，
　　白云无尽时。
　　注释
　　南山：终南山。位于陕西西安南部。
　　赏析
　　饮酒言别，是朋友常事。此诗与前诗立意颇近，而取舍迥然，前诗则是以劝慰勉励为主，此诗则以感慨羡慕为主。
　　诗人一开始就写饮酒饯别，是点题，第二句设问。这一质朴无华的问语，表露了诗人对友人关切爱护的深厚情意。送别者的感情起伏就渗透在字里行间。王维此诗用问答法，一问一答之际，事情逐渐明朗起来，归隐南山，解脱尘网，是友人之志。且一问一答之际，又可见诗人对友人之失意的无奈。前四句饱含归隐与失意两重含义，末两句既感慨于友人的失意，又推崇友人隐居所能得到的快乐。山中白云无尽，世间名利有终，山川之乐，是诗人的期盼；送别友人，亦是直抒胸臆，名缰利锁，何日可得解脱。整首诗联系起来看，诗人在表达对朋友的同情的同时，还蕴含着诗人自己对现实的愤激之情，这正是此诗的着意之处和题旨所在。从写法上看，前面四句比较平淡，似乎无甚意味，至结尾两句，诗意顿浓，韵味骤增，不尽之意见于言外。
　　青溪
　　言入黄花川，
　　每逐青溪水。
　　随山将万转，
　　趣途无百里。
　　声喧乱石中，
　　色静深松里。
　　漾漾泛菱荇，
　　澄澄映葭苇。
　　我心素已闲，
　　清川澹如此。
　　请留盘石上，
　　垂钓将已矣！
　　注释
　　青溪：在今陕西省勉县东边。郦道元《水经注》载：“沮水南经临沮县西，青溪水注之，水出县西青山，山之东有滥泉，即青溪之源也，其深不测，泉甚灵洁。”黄花川：在今陕西凤县东北。趣：同“趋”。荇：水草。葭苇：芦苇蒹葭。盘石：平且大的石头。
　　赏析
　　王维这首诗的诗眼在于“我心素已闲，清川澹如此”两句，其余所有笔墨都放在了沿途景物的刻画上。诗人对景抒情，指水盟心，大有归隐山川的情调。
　　诗的前四句描写的是从黄花川到青溪沿途百里，道路曲折回环，山回路转。采用“移步换形”的写法，顺流而下，描绘了溪水在山间乱石中穿过时，水势湍急，“喧”字造成了强烈的声感，给人以如闻其声的感受。澄碧的溪水与两岸的松色相映，融成一片，色调特别幽美、和谐。这一动一静，以动衬静，声色相通，极富于意境美。目应耳听之际，萎荇映水，蒹葭澄波，山水的秀美清丽，令人心旷神怡，油然而生爱悦之情。
　　诗人沉浸于山水的同时，不由发出感叹，以溪水的澄静来照应自己久已恬然的心境，将自己耽情山川、意欲归老自然的心境表达得淋漓尽致。
　　渭川田家
　　斜阳照墟落，
　　穷巷牛羊归。
　　野老念牧童，
　　倚杖候荆扉。
　　雉麦苗秀，
　　蚕眠桑叶稀。
　　田夫荷锄至，
　　相见语依依。
　　即此羡闲逸，
　　怅然吟式微。
　　注释
　　渭川：即渭河，发源于今甘肃省渭源县鸟鼠山，流经陕西省凤翔、西安、渭南、大荔等县市，从潼关入黄河。墟落：村庄，村落。雉（zhìgòu）：野鸡鸣叫。秀：麦子扬花称为秀。式微：指《诗经？邶风？式微》一诗，其中有“式微，式微，胡不归”的诗句，表明了诗人意欲归老田园。式：发语词，无实际意义；微：衰落，衰败。
　　赏析
　　晚年的王维，深居简出，沉酣于辋川别墅的优美风光之中，弹琴赋诗，啸咏终日，因而田园风光，成为了王维晚年诗作的主题。
　　在这首诗中，王维以羡慕田家的闲逸为诗的主旨，着重描写了夕阳村落，牛羊归来、野老候门、麦秀雉鸣、蚕眠桑稀、田夫荷锄等一系列田舍风景，原本极为平易的事物，却被王维信手拈来，变得意味盎然。诗人一开头，首先描写夕阳斜照村落的景象，作为总背景，统摄全篇。接着，诗人落到“归”字上，描绘了牛羊归村的情景。在观察村庄景象的时候，发现了令人惊叹的一幕：柴门外，一位慈祥的老人拄着拐杖，正迎候着放牧归来的小孩。这种散发着泥土芬芳的深情，感染了诗人，他感到这田野上的一切生命，在这黄昏时节，似乎都在思归。目睹这一切，联想到自己的处境和身世，诗人感慨万分。
　　全诗内容上的重心就在“归”字上，写景抒情浑然一体，画龙点睛式地揭示了主题。诗人写了那么多的“归”，实际上都是反衬，以诗中人皆有所归，反衬自己独无所归；以诗中人皆归得及时、亲切、惬意，反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这后一句是全诗的重心和灵魂。
　　……

序言

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