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发表于2024-11-23

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商品介绍

店铺：典则俊雅图书专营店

出版社：中国华侨出版社

ISBN：9787511312273

商品编码：29865752959

包装：平装

出版时间：2011-05-01

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书籍描述

图书基本信息,请以下列介绍为准
书名	学常识全知道(XX白金版)
作者	青木
定价	24.80元
ISBN号	9787511312273
出版社	中华侨出版社
出版日期	2011-05-01
版次	1

其他参考信息（以实物为准）
装帧：平装	开本：16开	重量：0.781
版次：1	字数：	页码：373

插图

与王朝
1.中早期六大文化区系
六大文化区系指中早期的6个区域文化圈，是由中考古学苏秉琦提出的。它们分别是：北方新石器文化，该区系属于中北方早期文明，以辽宁西部和内蒙古中南部为核心区，又可细分为辽宁朝阳、内蒙古赤峰市、北京天津一带及河北张口等4个分区；东方新石器文化，该区系属于中东部早期文明，在地域上以山东为中心，又可具体分为鲁西南和胶东2个分支文化；中原新石器文化，即被视为中体文化的黄河流域文化圈，在地域上以关中、晋南、豫西为中心地带，辐射整个黄河中游乃至部分下游地区，其中的仰韶文化一度被认为是中新时期文化的主流文化；东南地区新石器文化，该区系是中东南地区的早期文明，以太湖为中心，向周围辐射开去，栽培稻米、捕鱼、采集水产共同构成了当时人的生存方式，春秋时的吴越文化即由此发端而来；西南地区的新石器文化，该区系属中早期西南文明，以环洞庭湖和四川盆地为中心，具体分为江汉平原和四川盆地两个分区，而四川盆地又分为巴、蜀2个分支，其中的江汉文化成为后来的“楚文化”的主要源头，南方新石器文化，该文化圈是中早期的南方文明，以鄱阳湖-珠江三角洲一线为主轴，辐射福建、台湾、湖南、江西、广东等南方地区，该区系文化具有浓厚的海洋风味。
总体而言，六大区系均处于新石器时代晚期，距今约3000～8000年，彼此之间也互有交流和影响。其中的北方区系、中原区系以及东方区系汇流构成了夏商周三代的黄河文明，而西南、南方、东南三区系则后汇集而成了长江文明。可以说，这六大文化区系平行发展并相互影响，共同开创了中文化的源头。至秦统一中，六大文化融为一体，但仍保留了各自的一些特色。
2.“天下”的范围
“天下”是中古人对于世界的一种笼统说法，该词早是出现在先秦古籍中，比如《诗经·小雅·北山》中有“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，《庄子》中还有一篇文章取名为“天下”。这时的天下实际上并不大，具体而言，大概指的便是夏商周三代王权所统治的范围。夏商时主要指黄河中下游地区，周代则包括了长江流域的湖北以及江浙地区等地。另外，周边的东夷、西戎、南蛮、北狄虽未被“王化”，但因其没有形成稳定的，所以其所居之地一向被视为王权之下的暂时未开垦之地。因此其时君王一旦南面称孤，也是“王天下”、“得天下”了。但先秦的一些哲学则对“天下”的范围存在不同的理解，比如庄子认为“天下”比人们想象的要大得多，阴阳代表人物邹衍也认为儒所说的“天下”实际上只占真正的天下的1／80，但这些观点多被当时的人们视为无稽之谈。
到秦代，随着郡县制的设立，中的疆土得到极大扩张，“天下”的概念也随之扩大，南边和东边都到了大海边，北边和西边则依旧没有具体边界，只笼统地包含了北方少数民族所居之地和西域。西汉时期，西边的丝绸之路开通，中开始和西亚、欧洲乃至非洲等地的有生意往来和文化交往。东汉时，西域都护班超还曾派使者前往当时的罗马帝（当时中人称之为“大秦”），只是因故未能到达目的地。2世纪中叶，罗马皇帝马可·奥里略·安东尼派使者给汉桓帝送来了礼物。因此汉代时人们开始知道真正的“天下”要比自己想象的大得多。但由于古代交通不便，信息闭塞。人们基本接触不到远邦异的信息，所以直到清代中期，中人还是习惯性地以包括中以及周边受中文化影响较深的处于中文化圈以内的日本、朝鲜等在内的区域为“天下”。因此这里的天下已经是一种政治意义上的概念，而非地理意义。比如“天下兴亡，匹夫有责”中的天下，指的仅是中。而这句还是明末清初的顾炎武所说，显然他知道“天下”并没有这么小，而只是将“天下”作为一种政治概念。

目录

内容提要

广义的“学”，是中之学、中华之学，是中华各民族传统文化学术思想的总称。学汇通思想学术、典籍制度、百行百艺、礼仪民俗，蕴含脉、魂、本，是中人的根基所在、尊严所在。从20世纪90年代起，学热再次兴起，如今方兴未艾。
千百年来，学已渗透到社会的方方面面，直接影响着人的思想、意识、伦理、道德和行为。学不仅是中悠久传统文化的明证，也是每一个中人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。学习学，了解学，继承和弘扬中文化，是每个中人义不容辞的责任。作为一个现代人，不能不知道传统；作为一个中人，不能不了解学。然而，学典籍汗牛充栋，学内容庞杂浩繁，即使穷尽毕生之力，也难通万一。
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