高校教材:中國民俗學 9787561755174 華東師範大學齣版社 epub pdf  mobi txt 電子書 下載

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陳勤建 著

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發表於2024-11-12

商品介绍



店鋪: 花晨月夕圖書專營店
齣版社: 華東師範大學齣版社
ISBN:9787561755174
商品編碼:29903293582
包裝:平裝
齣版時間:2007-08-01

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書籍描述

基本信息

書名:高校教材:中國民俗學

定價:28.00元

作者:陳勤建

齣版社:華東師範大學齣版社

齣版日期:2007-08-01

ISBN:9787561755174

字數:

頁碼:239

版次:1

裝幀:平裝

開本:16開

商品重量:0.341kg

編輯推薦


內容提要


《中國民俗學》是關於研究“中國民俗學”的教學研究,全書從民俗學研究的基本對像——“民俗”齣發,結閤生動的活態民俗事項,層層解析,對民俗的錶層範式、深層結構、本質特徵、社會性能、發生規律等進行瞭係統的縷析,其間不乏一些個人的獨特見解。

目錄


緒論:現代中國民俗自覺意識的發生和民俗學科的興起
章 何謂民俗
節 民俗是一種生存方式:生活相
第二節 民俗是一種文化模式
第三節 民俗是民族思想文化的源頭

第二章 民俗的發生
節 徵服自然與發展生産的需要
第二節 種族繁衍及發展自身的要求
第三節 民眾群體心理的認同
第四節 統治階級思想的滲透與衍化

第三章 民俗的錶層特徵
節 不成文(法)的規矩
第二節 程式化的規矩
第三節 民眾群體的規矩

第四章 民俗的深層結構
節 原生態的文化意識團
第二節 文化與生活的雙重復閤
第三節 經濟基礎與上層建築的中間環節

第五章 民俗的性能
節 法約性
第二節 軟控性
第三節 本位偏移性

第六章 民俗的傳播
節 超時空的傳承
第二節 傳承中的變異
第三節 傳播的載體與方法

第七章 中國民俗的特點
節 稚拙古樸源遠流長
第二節 神秘奇異巫術性強
第三節 禮俗混同封建味濃
第四節 豐富多彩注重實用

第八章 中國民俗的分類
節 中國有形物質民俗
第二節 中國人生社會民俗
第三節 中國心意信仰民俗
第四節 中國遊樂技藝民俗

第九章 中國民俗學的現實應用
節 現代的經世濟民之學
第二節 民俗與民族精神
第三節 民俗與非物質文化遺産保護
第四節 民俗是國傢統治管理的軟件
第五節 民俗是現代化建設的有力支柱
第六節 中國民俗對文藝發展的影響
附錄一:2006年周莊年俗活動策劃
附錄二:讀《中國民俗》
原版後記
後記

作者介紹


文摘


龍在現實中是不存在的。在古越地民眾心底深處,它是一個沒有固定偶像的崇信對像,如浙江原有的“龍聖”信仰。中國越地農村遺存有以“龍聖”祈龍求雨的崇信,其中的“龍聖”與學人一般的想像大為不同,往往隻是一些普通的水生物,甚至還可以是昆蟲。由這一事實而參之以上古文獻,可知,在中國先民的心中,有統一的龍的理念,卻並沒有統一的龍的圖像。這種無一定之形、無一定之性的龍,其實正是中國龍的原型所在。
  所謂“龍聖”,即是越地農村求雨中被祈祀的一種活的龍體。現實中就是越地農村常見的以水生物為主的小動物,在祈雨意識中充當龍的角色,受人頂禮膜拜。
  在中國,提起龍,似乎沒有人不知道。對於它的尊容,又似乎無人不曉。自唐宋,特別是明清以來,由於封建統治者思想的影響,帝王宮殿、服飾中,那種“龍,角似鹿,頭似駝,眼似兔,項似蛇,腹似蜃,鱗似鯉,爪似鷹,掌似虎,耳似牛”①的黃色金龍,時常齣現在人們眼前,為人所熟識。但是從中國龍形像的曆史角度看,這一形像其實是後起的,是唐以後纔逐步形成的,中間受到瞭印度龍王——那伽——實譯為蛇王形像的滲透和影響。②而在越地民間稻農的心目中,這種龍形也僅僅是龍所錶現齣的一種形態。龍在他們神聖的求雨祭祀裏,存在的形態是多種多樣的,如黃鱔、水蛇、青蛙、蛤蟆、魚、蝦、龜、蟹等等。
  這與自古以來,傳統文獻中所載的龍形,大相徑庭。對習慣於故紙堆裏探究龍的學者來說,恐怕對此也聞所未聞。
  龍形像的原形的多樣性,不少學者都已經注意到瞭,並有過許多這方麵的論述。而越地農民求雨的祈祀的對像龍聖各種形態,它不用說,名不見經傳,而且,其狀貌,更難於與我們一般人心目中的龍形像發生什麼關聯。

序言



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