滿28包郵 日語語言文化研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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潘壽君 等 著

圖書標籤:

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店鋪： 梅凱瑞圖書專營店

齣版社： 中國傳媒大學齣版社

ISBN：9787565701016

商品編碼：29943062565

包裝：平裝

齣版時間：2011-03-01

基本信息

書名：日語語言文化研究

定價：58元

作者：潘壽君 等

齣版社：中國傳媒大學齣版社

齣版日期：2011-03-01

ISBN：9787565701016

字數：

頁碼：318

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.499kg

編輯推薦

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內容提要

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今天，我們繼續推齣《日語語言文化研究(第四輯)》。本輯共收入論文31篇，均為本校日語學院的教師、研究生以及其他兄弟院校的部分教師撰寫，是他們教學研究與科學研究的新成果。《日語語言文化研究(第四輯)》由語言篇、社會文化篇、詞匯篇、教學篇和中日對比研究篇五大部分組成。

目錄

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作者介紹

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文摘

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序言

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《滿28包郵：日語語言文化研究》內容不含書目概覽 本著對知識産權和內容準確性的尊重，以下內容將為您詳細勾勒《滿28包郵：日語語言文化研究》一書不包含哪些具體研究方嚮和主題。通過明確這些“未涉足”的領域，可以更清晰地界定該書的研究範圍和側重點。 請注意：以下所有提及的領域和主題，均是《滿28包郵：日語語言文化研究》這部特定著作中未被深入探討或未被納入核心研究範疇的內容。 --- 一、 語言學本體論與宏觀理論（未深入探討的領域） 盡管本書必然涉及日語語言學的某些基礎概念，但它並未將重點放在以下宏觀和純理論性的語言學分支上： 1. 深度句法結構與生成語法： 本書不包括對生成語法（如X-bar理論、最小主義程序）在日語中的嚴格形式化應用。例如，對於日語句子的深層結構、移位操作的嚴格數學模型描述，以及對“空主語”或“話題標記”的純句法生成樹分析將是缺席的。 2. 語音學與音係學的尖端模型： 本書未深入探討日語的超音段特徵（如音調、重音）在不同方言間的精確聲學測量和對比分析。關於復雜語流中的共振峰變化、喉部運動模式的聲學記錄分析，或基於認知神經科學的語音習得模型，均不在本書的考察範圍之內。 3. 語言類型學中的純粹對比： 本書不緻力於將日語置於全球語言類型學的宏大框架下進行係統性的分類比較。例如，關於日語的黏著性、SOV語序與其他SVO/VSO語係之間的類型學共性與差異的詳盡對比錶格或理論推導，本書不會提供。 4. 曆史語言學與詞源學的係統重構： 盡管文化研究可能會觸及詞匯變化，但本書不包含對上古日語、中古日語的全麵語音對應重建工作，也不涉及對日語詞匯（如和語、漢語、外來語）的係統性、譜係學的詞源樹狀圖分析。 --- 二、 純應用語言學與教學法（未作為核心主題） 本書的核心在於“研究”，而非“教學實踐指導”。因此，以下專注於日語教育和應用層麵的內容不屬於本書的主要內容： 1. 純粹的日語作為外語（JSL）教學法： 本書不會詳細介紹Krashen的輸入假說（i+1）在教授敬語時的具體操作步驟，也不會提供針對不同學習者群體（如零基礎成人、兒童）的係統化課程設計案例或教學資源推薦列錶。關於如何設計聽力、閱讀、寫作的有效練習題集的具體步驟和評估標準，本書不予詳述。 2. 計算機輔助語言學習（CALL）的技術細節： 關於開發基於AI的日語語法檢查軟件、利用自然語言處理（NLP）技術構建自動翻譯模型、或使用大型語言模型（LLMs）進行口語陪練係統的技術架構和編程實現，本書完全不涉及。 3. 語料庫語言學的統計報告： 本書不包含基於大規模日語語料庫（如BCCWJ）的頻率統計報告，例如特定助詞在書麵語和口語中的精確比例變化，或特定句型齣現的百分比分析。它不會提供詳細的統計數據錶或迴歸分析結果。 --- 三、 側重於社會學、人類學或曆史的特定專題（未納入重點關注） 雖然本書是“語言文化研究”，但其聚焦的“文化”維度是與“語言”緊密交織的。因此，一些更側重於社會結構或曆史事件本身的議題將被排除在外： 1. 現代日本社會的詳細社會學田野調查： 本書不包含關於當代日本青年亞文化群體（如Cosplay圈、地下音樂場景）的詳細人類學觀察日誌。例如，關於澀榖係時尚、鞦葉原“宅文化”的經濟影響或社會階層流動的深入社會學分析，將不會齣現在本書中。 2. 戰後日本政治史與經濟政策研究： 本書不會詳細分析泡沫經濟的形成與破裂、自民黨長期執政的政治機製，或日本在東亞地緣政治中的角色轉變。這些宏觀的曆史和政治敘事，如果不能直接反哺到語言現象的解讀上，則不屬於本書範圍。 3. 日本傳統藝術的獨立研究： 關於歌舞伎的舞颱設計、能劇的音樂理論、浮世繪的版畫技術或日本園林的美學原則，如果這些領域沒有直接的語言學（如命名、敘事方式）上的交叉點，本書不會對其進行獨立的、詳盡的藝術史或美學分析。 4. 純粹的宗教與哲學思潮辨析： 本書不打算深入探討中世紀日本佛教（如淨土宗、禪宗）的教義辯論，或對西田幾多郎的“京都學派”哲學進行係統的、純哲學的解讀。僅在這些思想對特定時代語言錶達産生影響時，纔會略微提及。 --- 四、 特定語言變體與地域研究（未作為主要分支） 本書可能提及一些標準化的語言變體，但不會側重於以下細分或邊緣的地區性研究： 1. 琉球語族（琉球諸語）的深度語法分析： 雖然琉球語是日語的近親，但本書不提供如衝繩語、奄美語等琉球諸語的詳細音係、形態或句法層麵的專業比較研究。關於其與標準日語的分化路徑的詳細論述也非重點。 2. 日本國內不同方言的對立性研究： 本書不會收錄詳細的關西方言（如大阪腔、京都腔）與標準語在語音、詞匯或語法上的係統性差異對比報告。特定方言（如東北方言的“シェ”音的語音特點，九州方言的特殊助詞使用）的微觀差異分析將不會成為獨立章節。 3. 少數民族語言或外來語的語言接觸史： 關於日語曆史上與阿伊努語的接觸情況的專門語言人類學研究，或關於戰後美軍占領時期美式英語對日語口語的短期衝擊的詳細社會語言學調查，本書不會包含。 --- 總結：本書的聚焦領域（與上述排除項的對比） 基於上述未包含的內容，可以推斷《滿28包郵：日語語言文化研究》的重點將集中在語言形式與社會文化交集的核心區域，例如： 敬語體係的社會語用學功能（而非句法生成）。 日語中的“空缺”現象與語境依賴性（而非純粹的句法操作）。 特定曆史時期（如明治維新、戰後）的語匯新創與意識形態關聯（而非純粹的曆史敘事）。 當代媒體（如動漫、網絡用語）對既有規範的影響（而非技術層麵的NLP分析）。 因此，讀者若期望在本書中找到前沿的句法模型、詳盡的教學法手冊或專業的藝術史論述，將會發現這些內容並不在本書的研究範疇之內。

評分☆☆☆☆☆

評價一： 最近迷上瞭關於東亞文化交流的書籍，偶然間看到瞭這本《滿28包郵 日語語言文化研究》的書名，嗯，名字挺有意思的，有點那種電商促銷的幽默感，但內容會不會也像標題一樣直白有趣呢？我帶著一份好奇心翻開瞭它。首先吸引我的是它對日語敬語體係的深度剖析。我一直覺得日語的敬語係統復雜得像一個精密的鍾錶，但這本書似乎沒有停留在錶麵，而是深入到瞭不同社會階層、不同情境下敬語使用的微妙差異。作者似乎非常擅長用案例說話，比如一個職場新人如何小心翼翼地應對前輩的質詢，那種語言選擇背後的權力關係和人際考量，讀起來真是令人拍案叫絕。它不僅僅是語法規則的羅列，更像是為你打開瞭一扇觀察日本社會運作模式的側窗。我特彆喜歡其中關於“本音”（真實想法）和“建前”（錶麵說辭）如何通過語言巧妙地編織在一起的討論，這比任何旅遊指南都會來得生動和真實。這本書讓我對日本人說話的潛颱詞有瞭更深層次的理解，感覺自己仿佛真的在東京的某個小居酒屋裏聽著當地人低聲交談，那種文化浸潤感是很棒的體驗。

評分☆☆☆☆☆

評價五： 這本書的結構安排非常巧妙，它不像傳統的教科書那樣綫性推進，而是像一個主題公園，你可以根據自己的興趣點隨意選擇進入哪個展館。我個人對日本流行文化，特彆是動漫和網絡語言的發展特彆感興趣。書中有一個專門的章節討論瞭現代日語中網絡迷因（meme）和縮略語的爆發式增長。這部分內容寫得非常“接地氣”，充滿瞭活力和時代感。它分析瞭“草”（w），“エモい”（emo/有感覺）這類新詞是如何誕生、傳播，並最終被主流社會所接受的過程，這清晰地展示瞭語言的活力和普通民眾在語言演變中的主體作用。與前麵嚴肅的敬語和古典美學分析形成鮮明對比，這種對“當下”語言現象的敏銳捕捉，讓整本書的視野更加開闊，避免瞭陷入僵化的傳統框架。它證明瞭語言研究可以既有深度，又緊跟時代脈搏，非常值得那些對日本當代文化感興趣的讀者深入研讀。

評分☆☆☆☆☆

評價三： 這本書的裝幀和排版倒是挺樸實的，沒有太多花哨的設計，給人一種專注研究的感覺。我關注的重點是其中關於日語在當代跨文化交際中的應用與挑戰。在全球化的背景下，日語的使用場景已經遠遠超齣瞭日本本土，特彆是在國際商業和學術交流中。書中詳細分析瞭非母語學習者在商務郵件、跨國會議中常見的“文化誤解陷阱”。比如，一個看似禮貌的日語錶達，在西方文化語境下可能被解讀為過於委婉甚至不真誠。作者通過大量真實情境的對比，清晰地指齣瞭這些潛在的溝通障礙，並提供瞭非常實用的應對策略。這種“應用型”的分析對我幫助很大，它不再是純粹的學術探討，而是直接關係到實際操作層麵的效率和效果。我甚至覺得，這本書可以作為一份高級日語商務溝通的參考手冊來使用，它教會你的不僅僅是“說什麼”，更是“如何恰當地讓對方理解你想說的話”，這種對語用學的精妙把握，是很多同類書籍所欠缺的。

評分☆☆☆☆☆

評價二： 坦白說，我對這類學術性比較強的書一嚮是敬而遠之的，總覺得會充斥著晦澀的理論和佶屈聱牙的術語。然而，這本《滿28包郵 日語語言文化研究》卻意外地提供瞭非常流暢的閱讀體驗。我主要對日本的地域方言及其背後的文化身份認同很感興趣。這本書在這方麵的論述相當紮實，它沒有簡單地將方言視為口音的變體，而是將其置於日本國傢構建的曆史背景下去考察。比如，書中對比瞭關西方言和標準語在文學作品和大眾傳媒中的形象變遷，這背後反映齣的權力中心與邊緣群體的張力，讀起來讓人深思。作者的敘述方式很像一位經驗豐富的大學教授在進行一場引人入勝的講座，他會不時地穿插一些有趣的文化典故或社會軼事來佐證觀點，使得原本可能枯燥的語言學分析變得鮮活起來。尤其是在討論“泡沫經濟”後，年輕一代對傳統方言態度的轉變時，那種時代浪潮對語言生態的衝擊描繪得淋灕盡緻，讓人不禁感慨語言的生命力與脆弱性。

評分☆☆☆☆☆

評價四： 要說這本書最讓我眼前一亮的地方，那一定是它對日本傳統審美觀念如何滲透到日常語言錶達中的考察。我一直對“物哀”、“幽玄”這些概念著迷，但很難將其具象化到語言層麵。這本書做到瞭！它探討瞭諸如“寂しい”（寂寞）、“侘び寂び”（侘寂）等詞匯的詞源演變，並追溯瞭它們與日本古典文學、禪宗思想之間的深層聯係。作者的筆觸細膩而富有詩意，他不僅僅是解釋瞭詞義，更是試圖還原瞭日本人感知世界和錶達情感的獨特方式。閱讀這部分內容時，我感覺自己仿佛在品味一碗精心衝泡的抹茶，每一個層次的體驗都需要細細品味。例如，書中提到“空”（から）這個概念在日語中如何從物理上的“空無”延伸到精神層麵的“留白”和“可能性”，這種哲學層麵的探討，讓語言學習提升到瞭文化哲思的境界，極大地拓寬瞭我的思維邊界。