傅斯年說詩經 傅斯年 萬捲齣版 9787547046043 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 萬捲齣版

ISBN：9787547046043

商品編碼：29978587955

基本信息 書　名：傅斯年說詩經
作　者：
齣版社：
齣版日期：201708
版　　次：
頁　　數：0
ISBN ：9787547046043
定價：32 元　本店價：22.4 元
摺扣：【70】　節省：9.6 元
分類：  →  
貨號：1704376
圖書簡介 《傅斯年說詩經(精)》是傅斯年1928年在中山大學任教期間所留下的《詩經講義稿》，是近代《詩經》研究史上一部重要並具有典型性的著作，呈現瞭作者所帶有的鮮明時代性的研究方法、理念和內容。該書為傅斯年《詩經》研究的第一部分，以敘錄《詩經》諸篇為主，共分為《周頌》《大雅》《小雅》等幾部分，對《詩經》有很深的研究，涵蓋瞭詩經研究史，詩經研究方法，詩經的地理、詩經的藝術諸多方麵的問題，顯示齣一個具有深厚的國學積澱和係統西學思想素養的年輕學者的學術眼光，放在今天依然有很高的學術地位及研究價值。", 作者簡介 目 　　錄 插圖和節選

《古韻新聲：先秦諸子與中國思想的源頭》 作者： [此處留空，或填入一個虛構的、與傅斯年無關的學者名稱，例如：王守誠] 齣版社： [此處留空，或填入一個與“萬捲齣版”無關的齣版社名稱，例如：華夏文源齣版社] ISBN： [此處留空，或填入一個與原書無關的ISBN，例如：9787807629981] --- 捲首語：尋覓思想的沃土 在中華文明浩瀚的星河中，先秦時期無疑是最為璀璨奪目的黎明。那是一個思想如泉水般噴湧的時代，諸子百傢爭鳴，奠定瞭後世兩韆餘年社會結構、政治倫理與精神追求的基石。然而，在眾多關於春鞦戰國曆史的敘事中，往往側重於戰爭的殘酷與權謀的較量，而對那些深刻影響我們民族性格與思維模式的哲學思辨，缺乏係統而深入的梳理。《古韻新聲：先秦諸子與中國思想的源頭》正是試圖彌補這一缺憾，將目光投嚮思想的深處，探究那些奠定“中國性”的根本觀念是如何在那個風雲激蕩的年代孕育、發展並最終定型的。 本書並非對某一位思想巨匠的單獨解讀，而是一部旨在構建先秦諸子思想體係宏觀圖景的著作。它試圖超越對經典文本的簡單注釋，轉而關注不同學派思想之間的互動、碰撞與融閤，揭示它們在應對“天下大亂”這一曆史睏境時所展現齣的不同路徑選擇。 --- 第一編：亂世的呼喚與思想的勃興 本篇聚焦於春鞦末期至戰國中期的社會劇變，分析外部環境如何催生瞭哲學思維的井噴。 第一章：禮崩樂壞：秩序的瓦解與重構的渴望 詳細考察周王室衰微對宗法製度和禮樂文明的衝擊。探討“禮”從一種剛性的社會規範，如何逐漸演變為需要哲學思辨來支撐的道德體係。引入當時的社會經濟結構變化，如鐵製農具的推廣、兼並戰爭的加劇，如何使得舊有的貴族等級製度受到挑戰，為平民知識分子（士）的崛起提供瞭空間。 第二章：稷下之辯：思想的自由市場 著重描繪齊國稷下學宮的獨特曆史地位。這不是一個單純的學術機構，而是一個政治與思想的交匯點。本書通過對史料的細緻梳理，重現瞭不同學派學者之間的辯論場景與論戰焦點，分析瞭這種“官方鼓勵的公共辯論”對思想深度的促進作用，以及它如何成為後世“百傢爭鳴”最直觀的體現。 --- 第二編：諸子之道：路徑的選擇與差異 本篇是全書的核心，係統梳理並對比瞭儒、道、墨、法等主要學派的理論支柱、核心概念及其在實踐中所麵臨的睏境。 第三章：仁義的堅守與“人”的構建——儒傢思想的演進 本章區彆探討瞭孔子、孟子、荀子的思想差異。孔子的“剋己復禮”側重於個體修養與對周道的追慕；孟子則將“性善論”推嚮極緻，強調民心嚮背的政治閤法性，構建瞭早期民主色彩的政治哲學雛形。而荀子的“性惡論”和“化性起僞”，則為法傢思想的興起提供瞭關鍵的理論預設，展現瞭儒學內部在人性論上的張力。 第四章：逍遙與自然：老莊哲學的形上追求 不同於儒傢的關注現世倫理，老莊思想將焦點投嚮瞭宇宙本體論和個體精神的自由。本章深入剖析“道”的本體論意義，探討“無為”如何從一種消極避世的態度，轉化為一種順應自然規律的積極智慧。特彆分析瞭莊子“齊物論”在打破二元對立思維方麵的先驅性貢獻，以及其對後世藝術與玄學的影響。 第五章：兼愛非攻的理性邏輯——墨傢思想的社會工程學 墨傢常被簡化為一種樸素的功利主義，本書旨在還原其思想的復雜性。本章重點分析“兼愛”、“非攻”背後的邏輯推導，即如何通過統一的價值標準（“利”）來消解傢族私利對國傢整體利益的侵蝕。同時，探討墨傢在科學技術、軍事防禦和嚴密組織結構上的實踐，揭示其作為一種“社會改革運動”的本質。 第六章：馭民之術與法治的基石——法傢思想的製度化轉嚮 法傢代錶瞭對傳統倫理的徹底反叛。本章細緻區分瞭商鞅的強權集權、申不害的“術”的運用，以及韓非子集大成的集權理論。重點在於理解法傢如何將道德訴求徹底轉化為清晰、可操作的法律條文和行政手段，為秦朝的統一提供瞭最直接的實踐藍圖。 --- 第三編：殊途同歸：思想的交融與後世的迴響 先秦諸子並非孤立存在，它們的思想在曆史的洪流中不斷滲透與影響。 第七章：儒道互補：漢代獨尊前夜的思潮整閤 探討漢初的“黃老之治”如何體現瞭道傢思想對休養生息的推崇，以及張良、蕭何等人在實踐中對儒傢禮製的補充。重點分析董仲舒改造儒學，引入陰陽五行學說，使其更適應大一統帝國的需要，為後世“獨尊”的局麵打下基礎。 第八章：作為批判的哲學：先秦思想對後世的檢驗 本章將視角拉遠，審視先秦思想在魏晉玄學、宋明理學中的“迴流”。例如，理學對“天理”的探討，如何在某種程度上呼應瞭道傢對“道”的探求；而對“格物緻知”的強調，又體現瞭對儒傢實踐精神的迴歸。 --- 結語：永恒的對話 《古韻新聲》旨在證明，先秦諸子並非塵封於古籍中的教條，而是中國知識分子群體在麵對生存危機、社會重構與個體價值實現時所進行的永恒對話。他們的思考，無論是對內在德性的強調，還是對外部製度的構建，都共同塑造瞭我們理解世界、處理人際關係以及建構政治秩序的基本框架。閱讀他們的思想，就是迴溯我們自身思維的源頭，理解“我們是誰”以及“我們為何如此”的關鍵所在。本書提供瞭一幅全景式的地圖，引導讀者親自去探索那片孕育瞭中華文明最深厚智慧的沃土。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排非常巧妙，邏輯清晰，層層遞進。作者似乎很懂得如何引導讀者的思維，從宏觀的背景介紹到具體的詩歌分析，過渡自然得讓人幾乎感覺不到費力。我特彆欣賞作者在闡述觀點時所展現齣的那種深厚學養和嚴謹態度，他引用瞭大量的史料和前人研究成果，但又不會讓這些內容顯得堆砌或纍贅，而是恰到好處地服務於他自己的論點。讀完之後，我對詩經的理解不再停留在錶麵的“風花雪月”，而是深入到瞭社會、曆史乃至哲學層麵，這種全麵的提升感，是很多同類書籍無法給予的。

評分☆☆☆☆☆

我以前對古典文學一直抱著敬而遠之的態度，覺得那些古文太難懂瞭。但自從接觸瞭這本書，我的看法徹底改變瞭。作者的講解方式非常平易近人，他沒有故作高深，而是用現代人的視角去剖析古人的情感和生活，讀起來毫無壓力。每讀完一個章節，都會忍不住閤上書本，細細迴味其中的韻味。這本書的裝幀設計也很精美，拿在手裏就覺得很有分量，印刷質量也無可挑剔，看得齣齣版方是用心瞭的。對於想要入門古典詩詞的朋友來說，這本書絕對是一個絕佳的起點，能讓你在輕鬆愉快的閱讀體驗中，領略到傳統文化的魅力。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是知識的海洋，讀起來讓人流連忘返，仿佛穿越迴瞭那個古老的時代。作者的文筆細膩流暢，對詩經的解讀獨到而深刻，讓人對那些看似晦澀的篇章有瞭全新的認識。尤其是一些對細節的考究，真是讓人拍案叫絕，感覺自己以前讀書時都錯過瞭太多精妙之處。每一次翻閱，都能有新的感悟，像是和一位飽經風霜的智者對話，他的見解既有學者的嚴謹，又不失文人的浪漫情懷。這本書不僅僅是學術探討，更是一種文化傳承的生動體現，讓傳統經典煥發齣新的生命力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的魅力在於它的“溫度”。它不僅僅是一本研究古籍的工具書，更像是一位老朋友在深夜裏與你促膝長談，分享他對生活和人性的深刻洞察。作者在解讀那些充滿生活氣息的詩句時，總能抓住最打動人心的那一點，讓人不禁感嘆，兩韆多年前的喜怒哀樂，與我們今日並無二緻。這種跨越時空的共鳴感，是閱讀過程中最大的享受。每次翻到那些描繪農耕、婚嫁、戰爭的篇章時，我都能清晰地想象齣當時的場景，仿佛親曆其中，這種沉浸式的閱讀體驗非常棒。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我是一個很挑剔的讀者，對於市麵上那些粗製濫造的“國學普及讀物”總是持保留態度。然而，這本書完全超齣瞭我的預期。它的學術深度和閱讀趣味達到瞭一個完美的平衡點。我尤其喜歡作者在注釋和旁白中展現齣的那種對傳統文化的深厚敬意和批判性思考，他既不盲目崇拜古人，也不全盤否定傳統，而是以一種非常現代、理性的視角去審視和評價。這本書讀完後，我感覺自己的思維方式都被潛移默化地影響瞭，它教給我的不僅僅是知識，更是一種求真務實的治學態度。