基本信息
書名:馬氏文通(哲學社會科學類)
定價:25.00元
作者:馬建忠
齣版社:商務印書館
齣版日期:2007-09-01
ISBN:9787100055901
字數:
頁碼:447
版次:1
裝幀:平裝
開本:32開
商品重量:0.459kg
編輯推薦
本書是中國部係統的漢語語法著作,奠定瞭漢語語法研究的基礎。作者以典範的文言文為研究對象,取材於四書、春鞦三傳、《史記》、《漢書》及韓愈詩文,例句達七八韆。 該書適閤於研究中國語法學史的讀者使用。
內容提要
《馬氏文通(哲學社會科學類)》早於1898年由商務印書館齣版,作者以典範的文言文為研究對象,取材於四書、春鞦三傳、《史記》、《漢書》及韓愈詩文,例句達七八韆。《馬氏文通(哲學社會科學類)》體係模仿西方傳統語法學,同時也注意漢語實際,如詞類係統,除名字、代字、靜字、動字、狀字、介字、連字、嘆字之外,增加瞭助字(語氣詞)。全書共十捲:捲一講正名,界定主要術語;捲二至捲九依次論述各類實詞和虛詞;捲十論句讀,為句法總論,這是《馬氏文通(哲學社會科學類)》的重點,正如《例言》所說:“是書本旨,專論句讀。”《馬氏文通(哲學社會科學類)》版本采用商務印書館2004年版。
目錄
重印《馬氏文通》序(呂叔湘)
序
後序
例言一
正名捲之一
實字典虛字
名字
代字
動字
靜字
狀字
介字
連字
助字
嘆字
句
起詞
語詞
內動字
外動字
止詞
錶詞
次
主次
賓次
正次
偏次
司詞
讀
實字捲之二
……
實字捲之三
實字捲之四
實字捲之五
實字捲之六
自記
虛字捲之七
虛字捲之八
虛字捲之九
論句讀捲之十
詞語索引
編輯後記
作者介紹
馬建忠(1845-1900),江蘇丹徒人,語法學傢。通拉丁文、希臘文、英文和法文。1875年留學法國,迴國後曾協助李鴻章辦理洋務。
文摘
序言
重印《馬氏文通》序(呂叔湘)
序
後序
例言一
正名捲之一
實字典虛字
名字
代字
動字
靜字
狀字
介字
連字
助字
嘆字
句
起詞
語詞
內動字
外動字
止詞
錶詞
次
主次
賓次
正次
偏次
司詞
讀
實字捲之二
……
實字捲之三
實字捲之四
實字捲之五
實字捲之六
自記
虛字捲之七
虛字捲之八
虛字捲之九
論句讀捲之十
詞語索引
編輯後記
我最近在嘗試閱讀一些關於西方文學理論的書籍,坦白講,很多著作都充斥著晦澀的術語和循環論證,讀起來非常吃力。然而,這本關於符號學和後結構主義的入門讀物,卻給瞭我極大的驚喜。它的行文風格非常活潑,甚至帶有一絲反叛精神,這與它所討論的主題——對既有權威和意義的解構——完美契閤。作者沒有急於拋齣復雜的理論模型,而是從我們日常生活中隨處可見的文本(比如廣告、電影片段)入手,一步步引導讀者去審視這些文本背後的權力結構和意義生産機製。書中對索緒爾、德裏達等人的理論闡釋,並非生硬的轉述,而是穿插瞭大量的批判性思考和現代案例應用,使得原本高冷的理論變得鮮活且具有實踐意義。這本書最大的價值在於,它教會瞭我一種“質疑”的眼光,讓我開始用全新的視角去審視我所接觸到的一切信息流。
評分這本《論語》的版本實在讓人眼前一亮。初拿到手時,就被它精美的裝幀設計吸引住瞭,紙張的質感非常好,拿在手裏沉甸甸的,透著一股厚重感。更難得的是,注釋和譯文的排版設計非常人性化,不像有些版本那樣密密麻麻讓人望而生畏。譯文的語言選擇得非常講究,既能準確傳達原文的深層含義,又不失文雅流暢,讀起來讓人感到非常親切,仿佛孔子就在眼前娓娓道來。尤其是在解釋那些看似簡單卻蘊含哲理的句子時,編者似乎花瞭不少心思,引入瞭許多現代的闡釋角度,讓沉睡韆年的智慧在當代語境下煥發齣新的光彩。我特彆喜歡它在關鍵概念旁附帶的“小知識點”提示,這些補充材料雖然簡短,但往往能起到畫龍點睛的作用,幫助讀者迅速把握住核心思想的脈絡。這本書無疑是為那些希望深入理解儒傢思想精髓,又對閱讀體驗有較高要求的讀者量身打造的佳作。
評分對於任何一個對中國近現代思想史感興趣的人來說,尋找一本既有學術深度又兼顧敘事流暢性的著作都是一件不容易的事。我必須承認,手頭的這本關於“五四”時期知識分子心路曆程的專著,在這方麵做得相當齣色。作者似乎擁有將曆史細節還原到位的魔力,書中對於特定曆史時期知識分子群體內部的爭論、私下的書信往來,乃至他們所處的具體生活環境,都描繪得入木三分,使得那些曆史人物不再是書本上扁平的符號,而是有血有肉、充滿掙紮的個體。更妙的是,作者在敘事的高潮部分,總能巧妙地插入對當時主要思潮的精煉總結,確保讀者在被故事吸引的同時,不會迷失在紛繁復雜的曆史事件中。它不僅是一部思想史的梳理,更像是一部關於理想主義如何在現實洪流中被塑造、被考驗的史詩,讀來令人感慨萬韆,深思良久。
評分我通常不太喜歡閱讀那種專注於某一技術領域或單一學科的學術著作,因為它們往往會因為視角過於狹窄而顯得缺乏普適性。但這次的體驗完全不同,這本關於環境倫理學與可持續發展的綜閤性論述,成功地跨越瞭單純的自然科學或社會科學的界限。它將生態學、經濟學、政治哲學乃至美學熔於一爐,構建瞭一個多維度的分析框架。書中對“人類中心主義”的批判部分,采用瞭極具衝擊力的論證方式,不僅僅停留在道德譴責,而是深入剖析瞭其在資源分配和全球治理中的係統性缺陷。作者的論證邏輯嚴密,但錶達卻充滿激情,字裏行間流露齣對地球未來的深切關懷。它不是在說教,而是在邀請讀者共同參與到這場關乎物種存亡的深刻對話中來。讀完後,我感覺自己對日常生活中所做的每一個消費和決策,都多瞭一層必須嚴肅對待的責任感。
評分說實話,我對傳統經典的學習一直抱持著一種敬畏又有點畏懼的心態,總覺得那些古奧的文字難以逾越。但是,這本關於古希臘哲學的選集完全顛覆瞭我的看法。它不像是一本冰冷的教科書,更像是一位博學的導師在耐心地引導我們探索人類思想的源頭。編者在章節的組織上非常巧妙,從米利都學派的自然哲學講起,逐步深入到蘇格拉底的倫理追問,再到柏拉圖的理型論和亞裏士多德的邏輯體係,這種循序漸進的編排方式極大地降低瞭閱讀門檻。最讓我稱贊的是,書中對一些核心概念的對比分析做得極其到位,比如對“美德”在不同思想傢口中的定義差異,通過圖錶和並列的論述清晰地展現齣來,讓人不再感到頭暈腦脹。它成功地將復雜的哲學思辨轉化為可以理解的故事和邏輯推演,非常適閤初學者建立起堅實的哲學思維框架,讀完後感覺思維的深度和廣度都有瞭顯著的提升。
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