基本信息
书名:诗经今注(中国古典文学丛书)
定价:46.00元
作者:高亨 注
出版社:上海古籍出版社
出版日期:2009-05-01
ISBN:9787532553136
字数:
页码:
版次:1
装帧:平装-胶订
开本:32开
商品重量:0.558kg
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内容提要
历代研究《诗经》的学者极多,著作如林。高亨研究先秦文学卓有成就,《诗经今注(竖排繁体)(精)》是他在前人研究的基础上进一步深入探讨的成果,有许多地方别具识见,并对每篇加以说明注释。
目录
前言
诗经简述
十五国风《一百六十篇》
周南(十一篇)
关睢
葛覃
卷耳
穋木
螽斯
桃夭
冤置
芣苜
漠广
汝坟
麟之趾
召南(十四篇)
鹊巢
采药
草虫
采苹
甘棠
行露
羔羊
殷其靁
摽有梅
小星
江有汜
野有死麕
何彼秾矣
鸥虞
邶(十九篇》
柏舟
绿衣
燕燕
日月
终风
击鼓
凯风
雄雉
匏有苦叶
谷风
式微
旄丘
简兮
泉水会
北门
北风会
静女
新台
二子乘舟
墉(十篇)
柏舟尖
墙有茨尖
君子偕老实
桑中
鹑之奔奔
定之方中
蝃竦
相鼠
干旄
载驰
街(十篇)
淇奥
考盘
硕人
氓
竹竿
芄兰
河广
伯兮
有狐
木瓜
王(十篇)
黍离
君子于役
君子阳阳
扬之水
中谷有蓷
兔爱
葛万
采葛
大车
丘中有麻
郑(二十一篇)
缁衣
将仲子
叔于田
大叔于田
清人
羔裘
遵大路
女曰鸡呜
有女同车
山有扶苏
萚兮
狡童
褰裳
丰
东门之蝉
风雨
子衿
扬之水
出其东门
野有蔓草
溱洧
齐(十一篇)
鸡呜
还
着
东方之日
东方未明
南山
甫田
卢今
敞笱
载驱
猗嗟
魏(七篇)
葛屦
汾沮洳
园有桃
陟岵
十亩之间
伐檀
硕鼠
唐(十二篇)
蟋蟀
山有枢
扬之水
椒聊
绸缪
杕杜
羔袭、
鸨羽
无衣
有状之杜
葛生
采苓
秦(十篇)
车邻
驷驖
小戎
兼葭
终南
黄乌
晨风
无衣
渭阳
权舆
陈(十篇)
宛丘
东门之粉
衡门
东门之池
东门之杨
墓门
防有鹊巢
月出
株林
泽陂
桧(四篇)
羔裘
素冠
隰有苌楚
匪风
曹(四篇)
蜉蝣
候人
觞鸠
下泉
豳(七篇)
七月
鹍鸮
东山
酿斧
伐柯
九罭
狼跋
小雅(七十四篇)
鹿鸣之什(十篇)
藤呜
四牡
皇皇者华
常棣
伐木
天保
采薇
出车
状杜
鱼丽
南有嘉鱼之什(十篇)
南有嘉鱼
南山有台
蓼萧
湛露
彤弓
菁菁者莪
六月
采芑
车攻
吉日
鸿赝之什(十篇)
鸿鴈
庭燎
沔水
鹤鸣
祈父
白驹
黄鸟
我行其野
斯干
无羊
节南山之什(十篇)
节南山
正月
十月之交
雨无正
小曼
小宛
小弁
巧言
何人斯
巷伯
谷风之什(十篇)
谷风
蓼莪
大东
四月
北山
无将大车
小阴
鼓锺
楚茨
信南山
甫田之什(十篇)
甫田
大田
瞻彼洛矣
裳裳者华
桑扈
鸳鸯
颉弁
车牵
青蝇
宾之初筵
鱼藻之什(十四篇)
鱼藻
采菽
角弓
菀柳
都人士
采绿
黍苗
隰桑
白华
……
大雅(三十一篇)
周颂(三十一篇)
作者介绍
文摘
序言
这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,从拿到手的那一刻起,就能感受到出版方在细节上的用心。硬壳的质感不同于市面上常见的平装书,拿在手里沉甸甸的,很有分量感,似乎也预示着内容的厚重与价值。内页的纸张选择也非常考究,不是那种刺眼的亮白,而是带着淡淡米黄的哑光纸,长时间阅读下来,眼睛一点都不容易疲劳。字体的排版更是体现了专业水准,疏密得当,大小适中,即使是初次接触这类古籍注释本的读者,也能轻松找到阅读的节奏感。尤其是那些引文和注释的区分,做得极为清晰,不同的字体和颜色搭配得恰到好处,使得原本复杂的文本结构变得一目了然。这不仅仅是一本书,更像是一件精心打磨的工艺品,光是放在书架上,那种古典与现代交织的美感,就已经足够让人心生欢喜,不得不说,为这样一本承载着传统精粹的著作赋予如此精美的外壳,绝对是对阅读体验的一种极高尊重。
评分这本书的整体阅读体验,给我的感受是一种宁静而深远的文化回响。它不是那种追求速度的快餐式读物,而是一本需要你慢下来,用手指摩挲纸页,时而停下来沉思的版本。编者在翻译或解释诗歌时,似乎也掌握了一种微妙的平衡——既保留了古语的音乐性和韵律感,又确保了现代读者的理解无碍。我尤其喜欢它在总结部分的处理,往往会对一首诗的主旨进行高度凝练的概括,这种概括不是简单的总结,而是富有诗意哲理的提炼,往往能让我品味许久。这套书仿佛一座桥梁,连接了现代人与遥远的历史深处,让那些古老的歌谣不再是故纸堆里的冰冷文字,而是重新焕发出温暖人心的力量。它需要的不仅是阅读,更是一种与古人心灵的对话与共鸣。
评分与我之前读过的其他版本相比,这本书在“语境重构”方面做得尤为出色,这才是解读古代诗歌最核心的价值所在。很多古籍注释只停留在文字层面,但这本书明显将目光放得更远,它努力将每一首诗“放回”到它诞生的那个特定的历史时空。比如,对于那些歌颂农耕生活的篇章,注释中不仅解释了“耨”、“耘”的动作,更结合了周代的耕作方式和气候特点进行了推测,让那些抽象的文字瞬间具象化为田野劳作的场景。这种全景式的解读,让我感觉自己不再是站在现代的博物馆里欣赏文物,而是真正走进了周人的生活场景中,参与了他们的宴饮、思念与劳作。这种沉浸式的阅读体验,远比死记硬背那些生僻字要来得深刻和持久,它激活了文本的生命力。
评分学术的严谨性在这套丛书的编撰中得到了淋漓尽致的体现,每一个重要的判断或引文的出处,都标注得清清楚楚,这对于追求准确性的研究者和认真的读者来说,无疑是定心丸。我翻阅了几处争议较大的篇章,发现编者在处理分歧时采取了一种非常成熟和公正的态度——他们不会武断地只采信一家之言,而是会并列展示主流的几种解释,并简要说明每种解释的理论基础,这使得读者在面对复杂问题时,能够自行形成判断,而不是被动接受单一的结论。这种开放性的学术姿态,使得这本书的价值超越了单纯的“工具书”范畴,更像是一部引导我们进行独立思考的“方法论”手册。这种对学理的尊重,使得这本书的收藏价值也大大提升,因为它代表了当前对《诗经》研究的一个较为全面的阶段性成果。
评分这本书的注释体系简直是为我们这些半吊子文史爱好者量身打造的,它真正做到了“解构”经典,而不是简单地“罗列”字义。我特别欣赏它在处理那些看似晦涩难懂的古代词汇时所采取的策略——它没有满足于提供一个简单的现代汉语对应词,而是深入挖掘了该词在周代社会、祭祀、田猎等具体情境下的多重含义。举个例子,对于某些形容情感的词语,注释部分会引用《左传》或《国语》中的相关例子进行旁证,这种跨文本的印证,极大地丰富了我们对诗意内涵的理解,让我们能更真实地“听见”三千年前先民的呼吸与心跳。而且,编者似乎非常懂得现代读者的困惑点,每当涉及到礼制、器物或地理方位的描述时,总会配上简短却精准的说明,彻底扫清了阅读过程中的所有“知识盲区”,让阅读的流畅度大大提升,简直是自学古文的绝佳拐杖。
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