具體描述
基本信息
書名：圖說十二生肖之蛇
定價：49.00元
作者：瀋壯誌
齣版社：世界圖書齣版公司
齣版日期：2007-02-01
ISBN：9787506285186
字數：
頁碼：92
版次：1
裝幀：平裝
開本：
商品重量：0.4kg
編輯推薦
我國是一個曆史悠久的文明古國，不僅有大量的物質文化遺産，而且有豐富的非物質文化遺産。近年來，黨和國傢非常重視文化遺産的保護，為此做瞭大量工作並取得瞭顯著的成績。
其實，從上個世紀早期，中地就掀起瞭“傳統文化”的社會思潮。國學大師聞一多、鄭振鐸先生在藉鑒西方古典人類學的方法論的基礎上，開闢瞭古典文學的人類學和民俗學的研究之路。後來西方方法論的引入，使得我們的國學傳統與當代人文科學結閤起來，從而進入瞭多角度、綜閤性的研究階段。
生肖文化是中國傳統文化的一個重要組成部分，是在“傳統文化熱”這股熱浪中湧現齣來的一朵朵浪花。它們跳躍著、奔騰著，各自展示著自己的。它們或純粹性地從民俗學的角度提供有關生肖文化的民間調查材料，或綜閤性地敘述十二生肖的起源、生肖文化的民俗事象、生肖的象徵意義、語言與生肖、藝術與生肖；或隻是簡明扼要、生動有趣地介紹中國曆史名人與生肖。我們獨闢蹊徑，編寫瞭這套叢書。每一個生肖獨立成冊，由總論和分論兩部分組成。在生肖的象徵意義介紹中，我們緊密結閤生肖的外貌、習性、作用、與人類的關係等，高度概括齣某一生肖的典型的文化意義。在編寫中，生肖的民俗事象部分為濃墨重彩，大體按照神話傳說、風俗節日、文學藝術、娛樂活動等幾方麵的順序進行介紹。生肖與名人部分主要介紹瞭我國曆代的生肖名人，他們之間既有帝王將相，也有平民百姓；既有流芳百世的英雄豪傑、名流義士，也有遺臭萬年的曆史罪人、奸佞小人；既有儒雅俊士、陽剛武將，也有嫻淑名媛、巾幗英雄。
林林總總，不一而足。有關生肖的成語、慣用語則靈活巧妙、水融般地滲透於各部分之中，起到增光添彩的作用。
在編寫的過程中，我們參考瞭大量的相關資料，限於篇幅，在這裏不一一列齣。同時承濛民俗學傢宋兆麟先生、李露露女士的關心，在書稿編寫中給我們提齣瞭許多建設性意見。得到瞭北京大學、北京師範大學一些學者和教授的指導，在此一並緻謝。
願這套叢書能在生肖書籍中綻放齣美麗的光彩，同時也懇請廣大讀者批評指正。
編者2006年12月
內容提要
生肖文化，曆史悠久，內容豐富，民俗氣息濃鬱芬芳，是中國傳統文化中具有大眾基礎、輻射性廣、凝聚力強的重要組成部分之一。本套叢書圖文並茂地嚮我們介紹瞭十二生肖的象徵意義、民俗事象以及生肖名人。《圖說十二生肖之蛇》為叢書的其中一冊，介紹的是十二生肖中的蛇。《圖說十二生肖之蛇》由總論和分論兩部分組成。在生肖的象徵意義介紹中，緊密結閤蛇的外貌、習性、作用、與人類的關係等，高度概括齣蛇的典型的文化意義。在生肖的民俗事象部分，大體按照神話傳說、風俗節日、文學藝術、娛樂活動等幾方麵的順序進行介紹。生肖與名人部分主要介紹瞭我國曆代屬蛇的生肖名人，他們之間既有帝王將相，也有平民百姓；既有流芳百世的英雄豪傑、名流義士，也有遺臭萬年的曆史罪人、奸佞小人；既有儒雅俊士、陽剛武將，也有嫻淑名媛、巾幗英雄。林林總總，不一而足。有關生肖的成語、慣用語則靈活巧妙、水融般地滲透於各部分之中，起到增光添彩的作用。
目錄
前言
總論
什麼是生肖
生肖的起源
生肖名稱與排序
生肖與文化
一 神秘誘人靈怪蛇
陰險狠毒之象徵
魅力和神秘之象徵
豪氣和靈氣之象徵
生命力的象徵
權利和吉祥的象徵
二 敬畏交織蛇文化
崇蛇習俗
1龍蛇文化
2蛇祖信仰
3招財之蛇
4蛇與生育
5蛇神祭拜
6崇蛇禁忌
蛇盤兔
蛇與藝術
三 古今相蛇名人錄
後記
作者介紹
文摘
魅力和神秘之象徵 蛇，外錶絢麗，內心豐富；柔軟靈活，無足而善走，象徵著魅力和神秘。蛇的顔色和花紋豐富多彩。僅僅《山海經》中就提到白蛇、黑蛇、青蛇、赤蛇、黃蛇等種類。除此之外，彩蛇也為數不少，《山海經》中就提到瞭虎色蛇；我國南方盛産的銀環蛇，它體背是黑白相間的環紋；赤練蛇鱗片邊緣暗紅，背部呈黑褐色。如此柔美艷麗的形象使人不禁聯想起美麗多情的女子。明代馮夢龍《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》敘述瞭一個美麗哀婉的愛情故事。充溢著靈性的白蛇化為美貌癡情的白娘子，下凡愛上平民許仙，主動與之喜結蓮理，麵對法海禪師的阻撓她矢誌不渝，終被自己的軟弱丈夫和好事的法海閤謀壓在寶塔之下，永世不得翻身。這個令人扼腕的故事又被寫入清人的戲麯傳奇，彈詞《白蛇傳》(又名《義妖傳》 )及以後各地種地方戲麯對它的宣傳更是深入人心，傢喻戶曉。
我國南方少數民族地區，還流傳著俊美多情的蛇郎故事，這些故事也非常動人。劉守華的《閩颱蛇郎故事的民俗文化根基》中所錄《颱東卑南族口傳文學選》中有“蛇郎君”的故事，說的是少女嫁蛇郎，生活美滿而幸福。魯凱族也有類似的傳說。
在傳統觀念中，蛇歹毒而美麗，是極有誘惑力的害人精。文學作品裏還有一些描寫美女蛇的誌怪故事。如馮夢龍的《白娘子永鎮雷峰塔》源於唐人小說《博異誌》中的李黃遇蛇妖、明代洪楩《清平山堂話本·西湖三塔記》蛇妖化作麗婦害人的故事。清代蒲鬆齡《聊齋誌異》也有一些蛇化美人誘害人類的故事，如《海公子》敘述瞭張生遊覽美景時，偶遇一“紅裳眩目，略無倫比”的麗人，她“言辭溫婉，蕩人心誌”，張生性亂而歡。麗人謊稱自己本是陪同海公子的，因怕海公子發現，所以倉惶而逃。忽然變作比巨桶還要粗的大蛇，纏住瞭張生，並用舌刺傷瞭張生的鼻子，啜飲淌齣來的鼻血。張生後用隨身攜帶的毒狐藥將蛇精毒死，此時纔知蛇精原是麗人。此類故事摺射齣男尊女卑的封建傳統觀念。在以男子為中心的社會裏，女人禍水論非常盛行，人們常常把美貌陰毒的女人稱為“ 美女蛇”。
蛇的誘惑力與神秘性不但可以用人物形象具體化、生動化，而且人們還直接創造瞭眾多的成語，用蛇來比喻具有迷惑性的言語或人的神秘舉止。如用“蛇口佛心”比喻人口蜜腹劍；用“蛇入鼠齣”比喻行動詭秘；用 “蛇行鱗潛”比喻行為謹慎隱蔽，等等。
豪氣和靈氣之象徵 蛇在一些作品中被描寫得愛憎分明，知恩圖報，情意綿綿，象徵著纔氣和豪氣。《淮南子·覽冥》“隋侯之珠”郭璞注日：“隋侯見大蛇傷斷，以藥傅之。後蛇於江中銜大珠以報之。”晉乾寶《搜神記》捲二。有更加詳細的記述。《水經注·濁漳水》有“異蛇擔生”作法復仇，救主報恩；《搜神記》有長角小蛇呼風喚雨變平原為湖泊，以懲罰殘害救命婆婆的縣官。清代蒲鬆齡《聊齋誌異·蛇人》敘述瞭一段人蛇之間、二蛇之間的感人故事。耍蛇人所養的二蛇名為二青和小青，它們不但相濡以沫，而且對主人如孩子一般相依相戀，不離不棄；主人對它們也愛護備至。作者塑造這對“戀戀有故人之意”的蛇是為瞭諷刺世態炎涼。在寫蛇的作品中，此文堪稱典範之作。靈蛇以珠相報，二青和小青情深意長，無不反映齣高超的情智和豪爽之氣。《水滸傳》中綽號為“兩頭蛇”的梁山好漢解珍為步軍第九名頭領，排梁山好漢第三十四位；元代女英雄蛇節領導彝族人民起義，反抗元朝統治者。
三國魏曹植“纔高八鬥”，他在《與楊德祖書》中用“人人自謂握靈蛇之珠，傢傢自謂抱荊山之玉”之語描述瞭當時的各路纔子。後人也用靈珠之典比喻文采和詩纔，如唐代詩人劉禹锡《送周魯儒赴舉詩》“自握蛇珠辭白屋，欲憑雞蔔謁金門”；詩僧皎然《答裴集陽伯明》“珠生驪龍頷，或生靈蛇口。何似雙瓊章，英英曜吾手”。晚唐詩人羅隱《鞦日汴河客捨酬友人》有“煩君更枉騷人句，白鳳靈蛇滿袖中”之句，用“靈蛇”比喻纔華。
詩仙李白在《草書歌行》一詩中以“時時隻見龍蛇走，左盤右蹙如驚電”盛贊書法傢懷素的草書之神韻；宋代蘇軾《西江月·平山堂》有“十年不見老仙翁，壁上龍蛇飛動”的詞句，用龍蛇比喻歐陽修的墨寶；成語有“筆走龍蛇”、“龍蛇飛動”形容書法蒼勁灑脫，行文流暢，思路敏捷。
然而由於東西文化的差異，東方文化中蛇的情與智在西方文化中就等於邪惡和狡猾。《》中的蛇是人類原罪的始作俑者，是它誘使伊旬園中天真無邪的夏娃和亞當偷吃智慧之果，上帝把亞當和夏娃驅逐去瞭伊甸園。為瞭贖罪，人類必須敬奉上帝，飽受苦難；為瞭懲罰蛇的惡行，也不得不被罰，從此用肚皮行走，終身吃土，與女人結仇。
……
序言
用戶評價
作為一名資深的民間藝術愛好者，我必須說，這本書在對傳統符號的“再創造”上做得非常齣色。它沒有簡單地復刻博物館裏的古物，而是進行瞭富有想象力的當代轉化。觀察那些紋飾的排布和色彩的搭配，能明顯感受到設計團隊對於中國傳統美學的深刻理解，那種對對稱與不對稱、留白與實填之間平衡的把握，簡直是教科書級彆的示範。這種書籍的齣現，對於推動傳統文化在現代語境下的“活化”具有重要的意義。它提供瞭一個絕佳的範例，告訴我們如何既尊重曆史的源頭，又能跳脫齣陳舊的框架，煥發齣新的生命力。我非常期待能看到齣版方未來是否會針對其他傳統文化主題推齣類似的高水準作品。
評分這本書的版式設計真是巧妙至極，它成功地避免瞭將“知識”與“圖畫”進行簡單並列的俗套處理。很多地方的文字與圖像是相互穿插、彼此滲透的，形成瞭一種復雜的閱讀層次感。你可能先是被一個極具張力的畫麵吸引住，然後順著綫條的引導自然地過渡到旁邊的文字說明，理解也隨之加深。這種非綫性的閱讀路徑，極大地增強瞭閱讀的趣味性和探索性。這不僅僅是圖文解說的區彆，更是一種敘事結構上的創新。它鼓勵讀者主動去構建信息之間的聯係，而不是被動地接收既定的知識序列。對於我這種喜歡在閱讀中尋找驚喜和發現的讀者來說，這種設計無疑是加分項，讓每一次翻閱都有新的體會和感悟。
評分我嚮來對科普類或文化普及類的書籍抱有一種審慎的態度，因為很多時候它們要麼過於學術化，讓人望而卻步；要麼又過於淺薄，缺乏深度。但這本書的整體調性似乎拿捏得恰到好處。它似乎在用一種非常平易近人的方式，將一個古老的主題——十二生肖，以一種全新的、更具吸引力的方式呈現齣來。我特彆欣賞它在敘事上的剋製與張弛有度，沒有用大段大段的說教文字去堆砌知識點，而是巧妙地將文化背景、傳說故事與圖像符號融為一體。這種“潤物細無聲”的教育方式，對於提升大眾，尤其是年輕一代對傳統習俗的興趣，有著不可估量的作用。我昨天隻是隨意翻閱瞭幾頁，就被那種輕鬆愉快的氛圍所感染，完全沒有閱讀壓力，隻是單純地享受閱讀的過程。
評分這本書簡直是一場視覺的盛宴，色彩的運用大膽而細膩，仿佛能讓人透過書頁感受到十二生肖背後深厚的文化底蘊。插畫的風格非常獨特，既有傳統水墨的韻味，又融入瞭現代設計的靈動，每一個動物的形象都栩栩如生，特彆是對“蛇”這一主題的演繹，綫條的流暢和神韻的捕捉達到瞭一個極高的水準，讓人不禁駐足細看每一個細節。裝幀設計上也看得齣齣版方的用心，紙張的質感極佳，拿在手裏沉甸甸的，很有一種典藏的價值感。雖然我還沒有深入研究每一個故事的細節，但僅憑這精美的圖畫，就已經值迴票價瞭。這本書無疑是送給喜愛傳統文化和藝術設計的朋友們的絕佳禮物，它不僅僅是一本關於生肖的書，更像是一本可以被反復欣賞的藝術畫冊。我期待著周末能有大塊的時間，泡上一杯茶，慢慢品味這圖文並茂的精妙之處。
評分最近購入的書籍中，這本書的“手感”給我留下瞭最深刻的印象。現在的書籍市場充斥著大量的快速消費品，但這本書顯然是走精品路綫的。從封麵材質的觸感，到內頁油墨的附著力，再到翻頁時發齣的那種輕微的“沙沙”聲，都透露著一種對閱讀體驗的極緻追求。這種對物理實體的重視，在數字化閱讀日益盛行的今天，顯得尤為珍貴。它提醒我們，書籍不僅是信息的載體，更是一種可以被觸摸、被感知的藝術品。即使隻是放在書架上，它散發齣的那種沉靜而厚重的氣息，也為整個空間增添瞭一份文化底蘊。我甚至會特意選擇一個安靜的午後，隻為瞭單純地翻動它的書頁，享受這種純粹的物理互動。
相關圖書
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有