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商品名称: | 容斋随笔精粹 国学/古籍 书籍 |
作者: | 洪迈 ,陈才俊 |
定价: | 39.8 |
出版社: | 海潮 |
出版日期: | 2013-06-01 |
ISBN: | 9787515703688 |
印次: | 1 |
版次: | 1 |
装帧: | 平装 |
开本: | 大32开 |
内容简介 | |
《容斋随笔精粹/国学经典》编著者洪迈。 《容斋随笔》是南宋学者洪迈穷四十余年之功编纂而成的一部史料笔记。该书与沈括的《梦溪笔谈》、王应麟的《困学纪闻》,并称宋代*有学术价值的“三大笔记著作”。洪迈,字景卢,号容斋,南宋鄱阳(今江西鄱阳)人,官至端明殿学士。他学识渊博,一生涉猎典籍颇多.被称为“治学通儒”。他读书每有心得,便随手记录下来,集腋成裘,*终成为《容斋随笔》这一皇皇巨作。 《容斋随笔》共5集74卷1220则,内容严谨博大。从经、史、子、集到诗词文翰,从典章制度到医卜星历,无所不包。堪称有宋以来的百科全书。其考证辨析之确切.议论评价之精当。备受后世学人称道.被后世史学家为研究宋代历史的之书。后人更将《容斋随笔》中有关诗歌部分,辑为《容斋诗话》。 |
目录 | |
容斋随笔 |
编辑 | |
《容斋随笔》是南宋学者洪迈穷四十余年之功编纂而成的一部史料笔记。《国学经典50:容斋随笔精粹》与沈括的《梦溪笔谈》、王应麟的《困学纪闻》,并称宋代*有学术价值的“三大笔记著作”。洪迈,字景卢,号容斋,南宋鄱阳(今江西鄱阳)人,官至端明殿学士。他学识渊博,一生涉猎典籍颇多,被称为“治学通儒”。他读书每有心得,便随手记录下来,集腋成裘,*终成为《容斋随笔》这一皇皇巨作。 《国学经典50:容斋随笔精粹》共5集74卷1220则,内容严谨博大,从经、史、子、集到诗词文翰。从典章制度到医卜星历,无所不包,堪称有宋以来的百科全书。其考证辨析之确切。议论评价之精当,备受后世学人称道,被后世史学家为研究宋代历史的之书。后人更将《容斋随笔》中有关诗歌部分,辑为《容斋诗话》。 |
媒体评论 | |
唐玄宗以八月五日生,以其日为千秋节。张说《上大衍历序》云:“谨以开元十六年八月端午赤光照室之夜献之。”《唐类表》有宋璟《请以八月五日为千秋节表》云:“月惟仲秋,日在端午。”然则凡月之五日皆可为端午也。 ——《容斋随笔·八月端午》 燕慕容跣以牛假贫民,使佃苑中,税其什之八;自有牛者,税其七。参军封裕谏。以为魏晋之世,假官田牛者不过税其什六,自有牛者中分之,不取其七八也。予观今吾乡之俗,募人耕田,十取其五,而用主牛者,取其六,谓之牛米,盖晋法也。 ——《容斋随笔·牛米》 |
前言 | |
《容斋随笔》是南宋学者洪迈穷四十余年之功编纂而成的一部史料笔记,该书与沈括的《梦溪笔谈》、王应麟的《困学纪闻》,共称宋代有学术价值的“三大笔记著作”。 洪迈,字景卢,号容斋,鄱阳(今江西鄱阳)人,宦至端明殿学士。他学识渊博,一生涉猎典籍颇多,被称为博治通儒,有志怪小说集《夷坚志》传世,并编有《万唐人绝句》等著作。他读书每有心得,便随手记录下来,集腋成裘,撰写成《容斋随笔》这一皇皇巨作。洪迈在《容斋随笔》卷说:“余老去习懒,读书不多,意之所之,随即纪录,因其先后,无复全次,故目之日随笔。” 《容斋随笔》共5集74卷1220则。这部书内容博大,从经史子集到诗词文翰,从典章制度到医卜星历,无所不包,无所不容,堪称宋朝之前的百科全书。其考证辨析之确切,议论评价之精当,备受称道,是我国古代笔记小说中不可多得的珍品,被后世史学家为研究宋代历史的读之书。后人更将《容斋随笔》中有关诗歌部分,辑为《容斋诗话》。 明代河南巡按、监察御史李翰在弘治十一年(1498)说:洪迈聚天下之书而遍阅之,搜悉异闻,考核经史,捃拾典故,值言之者札之,遇事之奇者摘之,虽诗词、文翰、历谶、卜医,钩纂不遗,从而评之……此书可以劝人为善,可以戒人为恶;可使人欣喜,可使人惊愕;可以增广见闻,可以澄清谬误;可以消除怀疑,明确事理:对于世俗教化颇有裨益“。清《四库全书总目提要》评价《容斋随笔》说:“南宋说部,当以此为”。 一生“活到老,学到老”,他对《容斋随笔》更是情有独钟,从中年至晚年,《容斋随笔》一直伴随其左右。例如,1944年7月28日,致函谢觉哉说:“《容斋随笔》换一函送上。”随后,谢觉哉7月31日的日记就有读《容斋随笔》大篇心得记载,此后9月20日、29日、30日,10月1日、4日等都有阅读与应用记载,从中可见阅读《容斋随笔》也可以启迪日常工作的思维。 1959年10月30日,出京视察,指名要带的有限书籍中就有《容斋随笔》。1972年曾将此书送给他青年时代的朋友、湖南师范的同学周世钊。即使在1976年9月8日,也就是去世的前一天,还由别人为他代读《容斋随笔》37分钟。 古人云“开卷有益”,但是世上确实有许多坏书、无聊之书,郑板桥就曾告诫自己的亲人,读了坏书“如破烂橱柜,臭油坏酱悉贮其中,其龌龊亦耐不得”。即使是所谓“好书”也不可轻信。在许多篇章中,洪迈就指出,古籍和今作中之所以有错误,有的是识见有误,有的是照抄了前人的成说,未加深考。所以读书要随时考证清楚,否则,自己的论证、学问就是建立在不可靠的基础上,不仅会前功尽弃,还会贻害别人。 读书时要养成“不动笔墨不看书”的习惯。动笔看书又不是简单的在书上划划杠杠,写点批语之类,而是要认真做读书笔记,做摘记。《容斋随笔》正是这样,有时是随读随记,有时是综合思考作一些综合摘记。在使用文字方面,则有时是直录原文,有时是用自己的语言撮要,对于直录的、引用的,洪迈是注意的,都较准确,注明出处。有时也加以评论、考证。《容斋随笔》不仅给人“勤笔勉思”的启示,更给人以可以直接引用的极有价值的资料。 |
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