幾點印象
緻拉紹德封“藝術畫室”友人
維也納
多瑙河
布加勒斯特
大特爾諾沃
在土耳其的土地上
君士坦丁堡
清真寺
墓地
她們與它們
一傢咖啡館
芝麻開門
兩處仙境，一個現實
斯坦布爾的災難
亂糟糟的，迴顧與遺憾
聖山
帕特農
在西方
示意地圖
編後記
· · · · · · (收起)
具體描述
1911年5月，年輕的勒·柯布西耶開始瞭他為期五個月的東方旅行，途經中東歐、巴爾乾、土耳其、希臘和意大利。本書就是這次旅行的記錄。全書貫穿著他對古典精神、東方（近東）藝術和生活之美的現場體驗、情感激動和深邃思索。《東方遊記》是柯布西耶的第一本書，也是他逝世前要求再 版的最後一本書。柯布西耶偉大的藝術徵程就是從這裏開始的。後來凝結在他那些建築作品中的古典靈魂、東方元素，對人、光、空間關係的感悟，以及他在建築理念、功能、形式等方麵不斷前進與突破的創新精神，拒絕和因循守舊妥協的態度，都可以在這本書裏找到最初的原點。
用戶評價
##柯布的二十歲啊！！！
評分##1911年5月至11月
評分##柯布的二十歲啊！！！
評分##4.5 24歲的柯布西耶在1911年耗時5個月，從德國齣發，遊歷波希米亞、塞爾維亞、羅馬尼亞、保加利亞、土耳其和希臘。在沒有電子設備的年代，這本遊是記靠著個人的心靈和眼睛去完成的。能讀到年輕時的柯布西耶是很有趣的（哪怕他的文字誠摯到囉嗦，但字裡行間全是對建築的熱情和自我心靈的敏銳考察還有極高的知識素養，這些都讓人喜歡）特別喜歡土耳其、清真寺、墓地、還有亂糟糟的迴顧與遺憾、聖山與帕特農這幾章。讀完遊記會理解他的尺度概念來自於帕特農，以及他對蕩氣迴腸永恆體塊的理解是基於傳統承接的現代性。瞭不起
評分##真的不是遊記 大部分是建築師的私人化記錄 外行看來難免生澀絮叨 但是被描寫清真寺和帕特農神廟兩段打動 透過文字也能如身臨其境般生齣敬畏之心
評分##名建築傢勒·柯布西耶在青年時期的遊曆，他決意要在親身的體驗裏去學習偉大的建築，以直接地接受美的洗禮和培養尺度的概念。他說“年輕時代的旅行具有深遠的意義”，但那必須是有所追求與思考的旅行。他所到達的是東歐、土耳其、希臘、埃及等所謂的近東與中東地區。 書中最使我震動的兩處情景： - 船在夜間航行，他站在甲闆上，麵前是一具棺材。月亮，波光粼粼的水麵，有一種非常的寜靜，而他的心為這樣的寜靜時而感到興奮的戰栗，時而感到想哭的願望。 - 在土耳其，咖啡館的桌子之間，壘著幾個墳堆。當地的風俗是，死者躺在活人中間，使他們保持安寜。像孩子一樣的老頭每天早晨來問候死者：“是啊，是啊，我們就來瞭，要不瞭多久瞭。我很高興與你們重逢…”
評分##今上午拿到書，迫不及待的讀，全然忘卻明日即將齣行卻還未收拾的行李和器材。一位非建築專業齣身的編輯，嘗試推廣一位同樣非建築學齣身的世紀大師，都是壯舉。“年輕時代的旅行具有深遠的意義”而自身的素養決定瞭麵對同樣的建築，你能看見什麼，這和攝影一樣，你看到什麼纔能拍齣什麼。
評分##我們究竟丟失瞭什麼？在十九世紀，甚至二十世紀，我們還豐厚的擁有它們，它們也豐厚的擁有我們。我們不幸的生活在隻有人的世界，密集人、密集的關係，抹去人們的麵孔，和他們幽靜的情感魅力。 在怎樣的空間裏，我們纔能無拘的和光綫對話？和樹葉對話？和一隻鳥對話？和一個人對話？在那裏，也不排斥人造物，一支鋼筆、一把椅子，都成為身體延展的部分，建築是我們最舒適的外套，它仿佛不在，而它就在我們的靈魂裏。
評分##今上午拿到書，迫不及待的讀，全然忘卻明日即將齣行卻還未收拾的行李和器材。一位非建築專業齣身的編輯，嘗試推廣一位同樣非建築學齣身的世紀大師，都是壯舉。“年輕時代的旅行具有深遠的意義”而自身的素養決定瞭麵對同樣的建築，你能看見什麼，這和攝影一樣，你看到什麼纔能拍齣什麼。
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