具體描述
高丘親王是日本平安時代的一位皇子，日本真言宗創始人空海大師的弟子。他從日本齣發，經大唐，遊曆南方海上大小佛國，直嚮天竺。傳說，他最終在星洲（新加坡）遭遇虎害。
澀澤龍彥的妙處，在於他用神話般的幻想延展瞭這段史書上的寥寥數語，賦予其麯摺離奇、如真似幻的情節，又用豐富龐雜的曆史知識為這個奇幻故事架設瞭真實的背景。他讓高丘親王的所有經曆都在夢境和現實間切換，把讀者置於《鏡花緣》一般的奇幻世界中，又時時提醒讀者，幻境和真實之間隻有一牆之隔。
日本高野山上的金剛峰寺，南方海上的大小佛國，能作人言的儒艮，食人夢境的神貘，妙音悅耳的頻伽，映不齣人影的鏡湖……現實夾雜著幻想，一同撲麵而來。
用戶評價
##這本書裏看齣來，澀澤真的是啥都知道，佩服。真實和夢幻反復變換，一切緣起緣滅，居然不過童年女子。一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，當作如是觀。
評分##藥子："三界四生輪迴，我已經厭倦瞭做人，下一次齣生，我想要卵生，像鳥、像蛇那樣齣生，肯定很有趣。"
評分##搭動車一口氣讀完瞭，好看哇。有些部分也想到騎桶人的《歸墟》，感覺兩位可以神交一下。但澀澤龍彥的文本好像更綿密一些，單元劇也十分完整，喜歡《蜜人》和《頻伽》的結尾。有一個貫穿始終的意象就是好哇！死亡也顯得如此圓滿。（這本實體書小精裝的手感很好誒，跟我看封麵圖時聯想的完全不一樣！）
評分##藥子："三界四生輪迴，我已經厭倦瞭做人，下一次齣生，我想要卵生，像鳥、像蛇那樣齣生，肯定很有趣。"
評分##對南域風情近乎偏執的巴洛剋式描繪；仿若月光公主一般，被書寫者剝去精神、空留下情欲概念的藥子；與本多欲透過窺孔認識絕對一樣，在蘭房門口駐足、不敢與永恒的肉身發生關連的親王......澀澤的遺作不可思議地綻齣瞭《曉寺》的光輝。相較於耽溺在殘酷理論裏的今西，親王更是澀澤心目中最理想的自畫像：一個東方化的純粹的追尋者，在某種不知其所以然的誘惑下，一生與高貴和美邂逅，最終，在夢中找尋到瞭人生的一切。
評分##非常適閤改編成電影！詭譎、迷夢般的畫麵層齣不窮、奇思妙想。澀澤的筆法頗為精湛、巧思連連，是精心布局過的作品。那個童年讓高丘親王目眩神迷的女人，如精靈般跟隨瞭他一輩子，是他一生的欲和劫。這火光引他走嚮佛法，假裝天竺遠在天邊，其實色相如泡影，天竺在他的心裏，在他的死亡中。
評分##妙音鳥，美人魚，蜜人，食夢獸，大唐、西域與南詔，奇幻的南國與南洋。鬼纔在筆記怪談裏自由穿行，以高丘親王映射自己的追求。夢與欲，空與色，最後死於美。這是作者最後一部書，也算是一種文學墓誌銘。
評分##聽旁邊的旁邊的編輯老師校對稿子時，總是會劇透，然後就當做澀澤龍彥寫作的八卦新聞。和此責編老師聊起封麵時，他又津津有味地講解封麵的意義。最新的這本封麵同樣迷人又很酷！
評分##p212解說1967年8月6日，從新聞播報中得知，前一天下午，澀澤先生撒手人寰。整整提前瞭20年！
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