《詩經》是中國古代詩歌的開端。本冊開篇概說“詩三百”,是顧隨先生講《詩經》的總論,主要闡發孔門詩法“思無邪”要旨。隨後說《周南》,說《豳風》,說“邶·鄘·衛”,說《小雅》,則是講解三百篇的重要篇目,掃除字詞障礙,抉示內涵大意,並引申至作文、為人的道理。顧隨先生講《詩經》,是完全拋開瞭“經”,專就“詩”來看,祛除舊說錯誤雲霧,還原作詩本意。
##晉士特奇,唐儒博智,淵源在此。
評分##大學學《詩經》時,怎麼沒有好好讀到顧先生呢
評分##羨季先生真可謂詩、詞、麯、劇兼通的大傢,這本書以辨彆訓詁箋之真僞為要,其中間雜著先生對詩歌之永恒價值的解釋,疏通義理的部分倒是不多。
評分##溫柔敦厚,和平中正。看顧老點評真是好,不講有的沒的,好,就是“真的好”。
評分##講詩尤重情。
評分##顧隨對毛詩鄭箋很不滿啊。我也不喜歡他們把詩硬往政治上解讀。他講的還是太簡略,我有些地方看不懂。不過也是,他是講給葉嘉瑩他們的,上大學的葉嘉瑩的古典文學素養,我一輩子恐怕也比不上。
評分##適閤入門,學到瞭很多 儒學相關的 駝庵老師講課,有殺氣(dbq閱讀曆程上一個有殺氣的是鬍蘭成。。。吹噓自己問人藉錢的時候走道上喊殺) “死於句下” “打得你冒齣忠恕來”駁斥詩序和鄭箋很痛快,樂得我全程吱吱叫 順便黑瞭黑三傢猶不如毛詩呢 心病一瞭(悲) 學國故時遇見這類直誠敦厚的作者很喜歡 有道德的君子 詩經之美,兩點強可概括:經是常,寫的是永久的人性。 這是與後來的詩內核的區彆 詩人博物格物,是與天地日月同心的。到生活中去,道不遠人。 這是詩以外 夫子講的 所謂“詩教”的部分 但顧隨老師的詩歌觀還是很古典的,比如說 認為詩的最高境界是言情、中庸 老杜“急雪亂迴風”有景無情,不如“昨夜風雪中故人從此去”情景相融,“隨車翻縞帶”無韻不如老杜生動雲雲 師大概不瞭解什麼是客觀對應物,
評分##適閤入門,學到瞭很多 儒學相關的 駝庵老師講課,有殺氣(dbq閱讀曆程上一個有殺氣的是鬍蘭成。。。吹噓自己問人藉錢的時候走道上喊殺) “死於句下” “打得你冒齣忠恕來”駁斥詩序和鄭箋很痛快,樂得我全程吱吱叫 順便黑瞭黑三傢猶不如毛詩呢 心病一瞭(悲) 學國故時遇見這類直誠敦厚的作者很喜歡 有道德的君子 詩經之美,兩點強可概括:經是常,寫的是永久的人性。 這是與後來的詩內核的區彆 詩人博物格物,是與天地日月同心的。到生活中去,道不遠人。 這是詩以外 夫子講的 所謂“詩教”的部分 但顧隨老師的詩歌觀還是很古典的,比如說 認為詩的最高境界是言情、中庸 老杜“急雪亂迴風”有景無情,不如“昨夜風雪中故人從此去”情景相融,“隨車翻縞帶”無韻不如老杜生動雲雲 師大概不瞭解什麼是客觀對應物,
評分##有個人見地,不盲從,挺好。
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