从地心说到三大定律的跃迁,是人类世界观的一次次脱胎换骨!
亚里士多德的世界观 以地球是宇宙中心为信条。
牛顿世界观 把动者恒动当作真理。
有没有可能我们现在拥有的世界观,最后也被证明为错误?
有没有可能我们的世界观在子孙后代看来,也是陈旧而诡异?
从科学哲学的根本问题,到科学史上的历史事件和哲学主题,彰显了历史、科学、哲学的无止境魅力。本书化繁为简,剖析根本,纵观西方科学两千年,探讨近代科学发展,特别是相对论、量子力学和演化论等理论给世界观带来的冲击和挑战。 它拥有的不仅是知识,更是一套新的认知体系。
本书纵论西方科学两千年,探索科学的起源和思维的本质。这是每一个现代人都需要阅读、了解的关于科学的历史和哲理,有助于读者构建正确的世界观
##《中国科学报》上关于这本书的书评,对我启发很大:很多人都以为刨除成见、“解放思想”是很容易的,似乎只要搞一场“头脑风暴”,就可以无拘无束地思考问题了。但“风暴”更可能带来的是迷失而不是明朗。又有很多人以为“叛逆”一点儿就可以跳出成见,老师说黑,我偏要说白,但事情也没有这么简单。我比如我强行把旧拼图中的一块知识抹掉,但留出的那块空缺仍然还会保留着固有的形状,当我拿取另一块貌似对立的拼板来填补空缺时,要么它和周围的拼板完全搭不上,要真能搭上边,那么本质上还是新瓶装旧酒,换汤不换药。”能够拥有看待世界的正确方式,才有逐步刷新认知的可能!
评分##非常难得一本能把科学、哲学、科学哲学都讲得明明白白、丝丝入扣的书。“世界观这个概念,实际上比它给人的第一感觉要着实复杂得多。”实际上,也许大部分人甚至不会从感性出发去尝试接触“世界观”的“概念”。作者在这本书里给世界观下的定义是“一个观点体系,其中不同观点如同拼图的一块块拼板一样相互联结”,并非通常意义上所谓“三观”的个体的主观认识。他希望通过这本书传达的是建构在“一种清晰、固定、相互关联、环环相扣的”拼图式的观点体系之上的社会主流文化观点。在这个提倡个性的时代,主流文化也许并不那么讨喜,但实则我们谁也不可能真正远离“主流”,哪怕声称自己不需要思考何为经验何为实存,无所谓证伪或是实证,更不关心目的论、工具论或是本质论。但谁能真正对这个世界视而不见呢?综上,这是一本能带着我们“看”世界的书。
评分##分了五天看完。对于认知体系的迭代,作者从亚里士多德体系、到牛顿体系,再到爱因斯坦相对论体系和二十世纪量子力学体系,以及演化论的体系,进行了认识论和方法论方面的论述,是一部条清缕析的科学哲学佳作。美中不足的是,作者的论述重复啰嗦。
评分##我们用十多年的时间应试到厌恶学习,再用更长的时间和所剩不多的好奇心打碎之前被灌输的唯一解和功利性,重燃对世界对科学的热爱,由衷感叹物理之美,生物之美,宇宙之美
评分##全新翻译,一本颠覆世界观的好书,世界早已变了,但我们的世界观还停留在牛顿时代。
评分##读过才知自己科学素养有多差。
评分##如果你每天都读你看得懂的书,你就只知道已知的世界观。不是世界变化太快,可能是你的世界观还没来得及刷新。所谓成长,就是用“世界观”升级认知。很难懂的一本书…世界观指的是一个观点体系,其中不同观点如同拼图的一块块拼板一样,互相连接。我们每一个人从来都不是生活在真实的世界里面,我们每个人都只生活在哲学家为我们打造的思想通道里。
评分##书里面的最后一章总结到:任何一个世界观都有一个隐喻。"在亚里士多德世界观中,宇宙被看作像一个生物有机体.....在牛顿世界观中,宇宙被看作像一台机器...新近发展所主张的宇宙可能是一个无法用任何方便的隐喻来总结的宇宙"。无法方便描述是因为量子物理中的各种奇异现象让牛顿世界观陷入了"危机"。观察使得量子物理的实验结果发生了变化。 这让我想起了《三体》的第一部,开头的那帮物理学家说观察到的物理现象非常怪异。沿着剧情的发展,那是因为三体星人已经派出了智子把地球的量子物理研究封锁了。 这么一对比,我们现在的量子物理学是不是也被外星人封锁了啊....或许现在量子物理的奇异观察现象也是刘慈欣《三体》的起点?
评分##非常难得一本能把科学、哲学、科学哲学都讲得明明白白、丝丝入扣的书。“世界观这个概念,实际上比它给人的第一感觉要着实复杂得多。”实际上,也许大部分人甚至不会从感性出发去尝试接触“世界观”的“概念”。作者在这本书里给世界观下的定义是“一个观点体系,其中不同观点如同拼图的一块块拼板一样相互联结”,并非通常意义上所谓“三观”的个体的主观认识。他希望通过这本书传达的是建构在“一种清晰、固定、相互关联、环环相扣的”拼图式的观点体系之上的社会主流文化观点。在这个提倡个性的时代,主流文化也许并不那么讨喜,但实则我们谁也不可能真正远离“主流”,哪怕声称自己不需要思考何为经验何为实存,无所谓证伪或是实证,更不关心目的论、工具论或是本质论。但谁能真正对这个世界视而不见呢?综上,这是一本能带着我们“看”世界的书。
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