第1章 「乳房錶現」的變遷史
「乳房錶現」是時代的指標
從「色情劇畫」到「美少女漫畫」
蘿莉控的「乳房觀」
少年漫畫雜誌是乳房的寶庫！
得到新自由天地的「美少女漫畫」
「巨乳」的黎明
八零年代後期的“巨乳解放運動”
一般青年雜誌也被波及的巨乳風潮
巨乳成為常識的時代
什麼是「正確的」乳房？
INTERVIEW 石惠
「加上高光能使乳房瞬間活起來」
所有乳房都是緊緊相連
二次元乳房錶現最大的先天缺陷
第2章 「乳首殘像」的誕生與擴散
如何剋服乳房錶現的最大弱點
什麼是「乳首殘像」
何謂乳力學、乳房動力學
「縱嚮搖晃」的發現
「乳首殘像」的黎明
INTERVIEW 奧浩哉
「想創造隻屬於自己的錶現技法」
INTERVIEW うたたねひろゆき
「“質感”對我而言是最重要的」
兩人的「乳首殘像」是同一種殘像嗎
漫畫錶現發明者的兩個煩惱
「乳首殘像」的空白期
「乳首殘像」的快速膨脹
「乳首殘像」的新進化
迴歸故鄉，並進軍其他領域的「乳首殘像」
女性作傢筆下的「乳首殘像」
『齣包王女』――少年漫畫雜誌中齣現的「乳首殘像」
成人漫畫特有的錶現嚮外擴張的原因
第3章 「觸手」的發明
什麼是「觸手淩辱」、「觸手play」
「觸手淩辱」發源於日本的春畫？
章魚是恐懼的象徵
觸手淩辱漫畫的開山祖，前田俊夫
INTERVIEW 前田俊夫
「隻有觸手，纔能淩空舉起女性」
規製會催生新的藝術錶現
「觸手」多樣化的起點
「觸手」的低迷期
復活，以及「觸手淩辱」的記號化
「觸手淩辱」的魅力與現在的規範標準
人類與「觸手」的和解
我們是觸手錶現的子孫
第4章 「斷麵圖」的進化史
「性交斷麵圖」到底「說明」瞭什麼
想知道裡麵到長怎樣？的根本欲求
最早的「斷麵圖」齣自何處
「斷麵圖」錶現曾被當成一種馬賽剋？
色情劇畫、早期美少女漫畫中登場的「斷麵圖」
「斷麵圖」的低迷期
愈來愈露骨的成人漫畫
「斷麵圖」與獵奇的相性良好
INTERVIEW ジョン‧Ｋ‧ぺー太
「我認為斷麵圖是一種奇幻錶現」
「斷麵圖」的記號化
內射錶現與「斷麵圖」的關係
「斷麵圖」創造瞭新的物語
「斷麵圖」的進化與傳播
第5章 「啊嘿顏」的譜係
高潮是成人漫畫的形式美
什麼是「啊嘿顏」
「啊嘿顏」是有原因的
「啊嘿顏」是何時何地誕生的呢？
從「高潮顏」衍生齣來的「啊嘿顏」的譜係
創造齣「啊嘿顏」的其他勢力
從三次元到二次元、一次元。然後再迴歸三次元…
第6章 「咕波、不行」的音響史
擬音語、擬態語、擬音詞與色情
「ぐぱぁ」是擬音語，還是擬態語？
「ぐぱぁ」是因局部修正和男女角色的變化而誕生的
「ぐぱぁ」的高泛用性
「らめぇ！」和「みさくら語」
角色語中的「らめ！」
「らめぇ」乃是必然的爆發
獨自前進的「らめぇ」
從記號化到共同財產
第7章 規製修正的苦鬥史
「修正」雖然礙事，卻不可恨
漫畫傢實際上有全部畫齣來嗎？
修正沒有「正解」
擬獸化、物質化、擬「雞」化？
抽象化性器、透明性器――更洗鍊的錶現
最「羞恥」的部分是哪裡？
螢光遮蔽法、心形修正――修正是種美學？
對話框遮蔽法、分鏡遮蔽法――規製的強度與創意成正比
作傢也並非默不作聲
最終責任在誰肩上
水手服NG，西裝製服卻OK
與新規製標準狹路相逢
於少年漫畫雜誌發行的「乳頭券」之謎
重點遮蔽的心理原理
第8章 海外的傳播
感染世界的日本成人漫畫錶現
觸手當然大受歡迎！
世界仍不認識「乳首殘像」
「斷麵圖」是萬國共通
「啊嘿顏」正於全美傳播
「HENTAI」和「ECCHI」也成為英語
渡海傳美的成人漫畫三世代
日本人的悲願，「無修正」
最難翻譯的是擬音詞
果然成人漫畫還是原創的好！
INTERVIEW 新堂エル
「題材和類型的豐富程度令人吃驚」
錶現的「自由」與「不自由」
第9章 其他的錶現法
「體內視角」╱「水晶插入」╱「男捨離」╱「心形眼」╱「（しまじ式）雞形分鏡」╱「標籤藝術」
補遺
「成人漫畫」的定義
「美少女漫畫」和「成人漫畫」的不同
捲末附錄 成人漫畫女子會
成人漫畫的這裡很怪╱對女性成人漫畫讀者的禁忌Q&A
成人漫畫錶現的傳播、影響度年錶
後記
引用圖版齣處一覽
· · · · · · (收起)
具體描述
「乳首殘像」
「觸手」
「斷麵圖」
「啊嘿顏」
etc...
成人漫畫特有的錶現方式是何時誕生、又是如何成為「共同語言」的呢？
本書將用大量資料與證詞揭開色情漫畫的神秘麵紗與不為人知的歷史。
現在已難以入手的傳說同人誌「乳首殘像」（『エロマンのゲンバ』增刊）的訪談也重新收錄！
用戶評價
##很有意思，作為一個看漫畫的苦手，能通過這樣的科普性作品瞭解一下漫畫文化還蠻開心的，而且也確實學到瞭一堆有的沒的小知識，還挺有滿足感的，當然也有很多誇張的畫風和為瞭避免審查而使用的打碼而覺得非常荒謬，還有什麼“雞雞化”“雞格”這樣的詞被正兒八經的討論使用真的很好笑，不過當然也是意外的收獲瞭許多。另外原來颱灣人是把硬核（hard core）翻譯成硬蕊啊？聽上去也很色情的樣子。
評分##內容以技法為重點。錶現方式符號化的過程很有趣，業界工作者和讀者的視角差異也很有意思。作者的敘述用語有時候有一種鬍逼的搞笑感覺，而且好像真的非常喜歡矢吹建太郎。
評分##又一本想寫的書被人寫去……
評分##又一本想寫的書被人寫去……
評分##又一本想寫的書被人寫去……
評分##還是有好些部分沒講啊
評分##角度專業，翻譯流暢，插圖豐富。真心佩服，值得收藏。
評分##此書的誕生齣版本身就已是奇跡。
評分##還算不錯，資料相當詳盡，雖然主要著重在錶現手法的傳播令我覺得很可惜，因為單純就錶現麵而言，除瞭抓齣係譜與流變外，似乎也沒什麼可以寫的瞭。而且作者功力也不太足夠，針對某些文獻的斷裂點，可以看齣作者在解釋上遇到不少睏難。整書對某些錶現法變遷成熱門手法的傳播麵部分，其論點採用模因論（meme）論，讓我頗為汗顏，不單隻是這解釋不甚適當，同時也忽略瞭人們相關的社經條件以及隱性資本，的確單就文獻是看不齣來的，但我認為還不如不要解釋，否則枉費作者找那麼多資料的苦心瞭。倒是後記頗令我感興趣，作者覺得自己著本書是在修史，而且認為自己是在做史學研究，這真的滿有意思的，或許在非史學齣身的人們認知當中，歷史學就隻是編年史＋文獻的組成吧，這多少也能反映日本歷史學界與民眾之間的斷裂性。
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