“轴心时代”是人类历史上光耀千古的时代,是人类伟大思想传统的发端,也是人类精神给养取之不尽、用之不竭的源泉。这个时代诞生了四大文明——中国的儒道思想、印度的印度教和佛教、以色列的一神教,以及希腊的哲学理性主义得以形成。“轴心时代”是真正群星璀璨的时代,是人类伟大精神导师集体亮相的时代——孔子、孟子、老子、庄子、释迦牟尼、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德和犹太先知们,共同塑造了此后2000多年人类的心灵,实现了人类文明的“突破”和人性的整体飞跃。
面对史无前例的暴力,轴心时代的贤哲们认识到古老部落宗族伦理的局限,将关切扩展至所有造物,发现了可以将自我提升到超越个体和世界的内在根源,开始用理智、道德的方式面对世界。他们不约而同地发现了相同的“金规则”,即推己及人、关爱众生。孔子教导弟子“己所不欲,勿施于人”,印度教推崇守贞专奉,佛陀说“是故为自爱,勿以伤害他”,《圣经》中的首要诫命之一“爱人如己”,古希腊悲剧对同情和怜悯之心的呼唤,都是金规则的体现。人类形成了某种“深刻的互相理解”,“迈出走向普遍性的步伐”,这不是历史的巧合,而是“人性的唯一本源的表现”。
本书按时间顺序追寻四个轴心民族的发展历程,以及这些突破性洞见如何酝酿、生根、发展、辉煌,并最终在公元前3世纪末期渐次逝去。历史上,我们从未超越轴心时代的洞见,当历经精神和社会危机之时,往往回溯轴心思想以寻求引导。轴心时代的贤哲们在世界上不同地域生发出的一致见解,昭示了人类共同的精神追求。面对当代纷繁复杂的问题,我们亦有必要回溯轴心精神,诉诸人性的共同本源,寻求更深刻的相互理解。
##和初拿到这本书时的期待有很大落差,但仍能感到作者与译者的博才多学,同时也学到了一些有用的知识…
评分悲剧世界不存在简单答案。大一统帝国的建立也同时意味着轴心时代的落幕。
评分##作者在按摩读者,酣畅淋漓,但在脱敏脱热点後,「轴心时代」似乎有点陈词滥调了。看到苏格拉底&柏拉图的章节,我甚至觉得他们就似卢梭,或许带来的梦魇更比福音多,哲人总比诗人可怖。看完后我更想补伯罗奔尼撒战争了,希腊如何一步步自神殿滑落,向内共和向外帝国(新罗此时应心戚戚),至被征服,被摧毁,丢失浪漫又苦痛的神话,最后被融在点点星星的欧罗巴和近东。
评分##自己看这本书重要有两个原因,一是想深入了解佛陀的佛教理念以及他的无与伦比的思想,二是想探究信仰基督教的人们为什么如此信仰上帝,信仰上帝的普通人真正的信仰是什么。看完轴心时代之后有两个感悟,这本书作者和译者写得很好,写得很详细,也看得舒服,没有太多学术性的词句,通俗易懂,还认识到很多伟大思想者的超前思想,放在现在看只能哑口无言和敬佩。最后的是比较遗憾,没能解决心中的问题,只能去找其它途径解决了。不管怎样,如果你对伟大思想者的思想有兴趣的话,这本是不错的选择。
评分##启发思考的一本书,翻译很有诚意
评分##第二本KA的书。相较上一本读了个极简神秘史(原版),这本显然更大部头,可依然相似的配料,广度在那,深度不够。虽然做了大量调研,结构就在那里,部分准确度也是大大的问号。不想评价翻译,仅是个人意愿,看这类通识读本,有条件不如直接接触原版能获得更多。
评分##启发思考的一本书,翻译很有诚意
评分##轴心时代…老子的“道”,佛陀的“缘起性空”,德尔菲神庙上的两句话“认识你自己”、“凡事皆有度”等均阐释了轴心时代的伟大智慧,确实值得我们学习。
评分##不同的文明有自己的运行轨迹,探寻时至今日生生不息的集中或分散在世界各地的思想痕迹和民族性,被评判、被观察、被改写。非常喜欢耶利米的预言中的一段揭示的那个时代本质原则:“人们必须看到事物的真实情况。虽然面对现实可能是痛苦而令人恐惧的,但如果人们拒绝这样做而将自己的头埋入沙土之中,他们就无法在精神层面和实践层面上行使自己的职责。”
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