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[英]保羅·剋勞瑟

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001序一
005序二
011譯者序
001本書的緣起與緻謝
001導言
011第一章反還原主義：圖像之內在意涵
048第二章具象、畫麵和邊框：圖像空間的現象學
083第三章圖像再現與自我意識
100第四章畫傢的在場
123第五章雕塑與超驗
142第六章抽象藝術的邏輯和現象學
170第七章觀念主義的邏輯
194第八章攝影的現象學
218第九章數字藝術的存在論與美學
246第十章建築之軀
293結語藝術史和藝術實踐——一些未來的可能性
311索引
336譯後記
· · · · · · (收起)

具體描述

藝術的本質究竟是什麼？視覺藝術為何如此重要？是什麼使得它們的形式是“有意味”的？我們如何可以得知它們所蘊藏的美與韻律？對於這些問題的解答，本書所采用的方法並非目前在藝術史、藝術理論和藝術哲學等相關領域中占據主流地位的還原主義（社會語境論）論調和文本分析方法，而是一種由剋勞瑟教授提齣和發展的、融現象學與分析哲學於一身的分析現象學方法。這一方法的關鍵在於審視視覺藝術是如何將獨特的審美錶達，與那些對我們的感知活動而言具有基礎性的認知屬性相互聯結的。同時，本書對這一方法的運用，揭示瞭各異的藝術媒介是如何通過各不相同的方式呈現這些認知和審美屬性的。基於對所有主要的視覺藝術形式（繪畫、雕塑、建築和攝影等）的創作和接受的考查，本書也試圖彰顯包括抽象藝術、觀念藝術和數字藝術等非常復雜的藝術風格所蘊含的深意及其具有靈韻的審美特質。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##書中藉由不同媒介展現進行瞭闡述，但是對於攝影的感觸最深，作者通過對不同關鍵人物的研究認知對比及分析我們可以確定一個結論便是攝影作為一種媒介具有其獨特的特性，因爾這些特性賦予瞭其獨特的效果，它記錄真實現象，證明時間的存在，更反映一些客觀現象，所以我們不得不承認攝影具有現象學深度。最後，我想說的是攝影這個媒介錶現形式正在用它本身的一種呈現藝術在抵抗，在記錄，在發展，讓真相逐步呈現在大眾麵前！

評分☆☆☆☆☆

##立意高遠，論述有點拉。對於美學和史學的爭端和以及美學方法論的立意確實很好。

評分☆☆☆☆☆

##作為一名普通的讀者，也許《視覺藝術的現象學》比較深奧，但是對於藝術愛好者，以及被藝術形式不斷影響生活的現代人來說，各種媒介給人們帶來瞭不同的審美屬性，如何接受這些審美，同時理性認識媒介的特性，應該是每位現代社會人的必備技能。

評分☆☆☆☆☆

##“藝術的本質究竟是什麼？視覺藝術為何如此重要？是什麼使得它們的形式是“有意味”的？我們如何可以得知它們所蘊藏的美與韻律？對於這些問題的解答，本書所采用的方法並非目前在藝術史、藝術理論和藝術哲學等相關領域中占據主流地位的還原主義（社會語境論）論調和文本分析方法，而是一種由剋勞瑟教授提齣和發展的、融現象學與分析哲學於一身的分析現象學方法。這一方法的關鍵在於審視視覺藝術是如何將獨特的審美錶達，與那些對我們的感知活動而言具有基礎性的認知屬性相互聯結的。同時，本書對這一方法的運用，揭示瞭各異的藝術媒介是如何通過各不相同的方式呈現這些認知和審美屬性的。”

評分☆☆☆☆☆

##於阿那亞單嚮書店。

評分☆☆☆☆☆

##於阿那亞單嚮書店。

評分☆☆☆☆☆

##全憑趙鬆老師推薦……

評分☆☆☆☆☆

##全憑趙鬆老師推薦……