具体描述
★编辑推荐★
这是寺山修司关于幸福的一次次自我剖析。
他曾呼喊，“我是不幸的，请爱这个不幸的我吧”！
他用尽幻想与幽默来表演、释放，把自己从被定义中解放出来。
他完成了这场关于幸福的邂逅、冒险与狩猎。
如果你也曾感受“不幸”，不妨来看一看寺山修司。
这位作为岩井俊二、园子温、今敏、森山大道、横尾忠则、安藤忠雄、押井守等诸多日本巨匠灵感来源般的存在，是如何表达他潜伏于暗夜的异端温柔。
也许你会从字里行间中找到寺山修司幸福论的本质。
那便是，“爱自己”。
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★内容介绍★
幸福是什么？是睡懒觉、上网、吃美食？还是事业有成、家庭美满？哪些人才有资格谈论幸福呢？你的答案又是什么？也许正如寺山修司所说，“我们这个时代失去的不是‘幸福’，而是‘幸福论’”。
在这本书里，寺山修司从完全不同的独特角度出发，整修和批判古今中外的幸福论，用想象力和表演考察幸福。寺山修司没有给出明确的“何为幸福论”的答案，但毋庸置疑，你会期待邂逅幸福。
用户评价
##没明白到底说了些啥
评分保持愚蠢才能获得幸福，而妄图幸福只会变得愚蠢。
评分##什么玩意。。。
评分##“幸福论”给人以假大空的负面误导。如果以理论著作的定位来看，其内容会显得零散，并且缺乏理论的建构与立论；如果以散文杂谈的角度来看，听凭寺山修司聊聊文娱八卦，侃侃人生无常，还是挺有趣的。比如，在《肉体》谈到三岛由纪夫曾评太宰治：“太宰治这个人，只要让他每天早上再早起三十分钟，出去跑个步或是做做器械体操之类的，就会主动改变想法了吧。”蜜糖乙之砒霜。我们在推己及人时，并没有百试百灵的公式。所以有的建议，看似好心，实则质在自大；在《性》中，寺山修司在阅读一起赌马的朋友从狱中带出的笔记发现，自己15年前去东京打工后失踪的舅舅，后来竟然变成了女装大佬并进了监狱...有时我们并不知道，曾共同生活过的人，心里所想，后来去向。
评分##寺山修司是个神人。
评分##没明白到底说了些啥
评分##“幸福论”给人以假大空的负面误导。如果以理论著作的定位来看，其内容会显得零散，并且缺乏理论的建构与立论；如果以散文杂谈的角度来看，听凭寺山修司聊聊文娱八卦，侃侃人生无常，还是挺有趣的。比如，在《肉体》谈到三岛由纪夫曾评太宰治：“太宰治这个人，只要让他每天早上再早起三十分钟，出去跑个步或是做做器械体操之类的，就会主动改变想法了吧。”蜜糖乙之砒霜。我们在推己及人时，并没有百试百灵的公式。所以有的建议，看似好心，实则质在自大；在《性》中，寺山修司在阅读一起赌马的朋友从狱中带出的笔记发现，自己15年前去东京打工后失踪的舅舅，后来竟然变成了女装大佬并进了监狱...有时我们并不知道，曾共同生活过的人，心里所想，后来去向。
评分##“幸福论”给人以假大空的负面误导。如果以理论著作的定位来看，其内容会显得零散，并且缺乏理论的建构与立论；如果以散文杂谈的角度来看，听凭寺山修司聊聊文娱八卦，侃侃人生无常，还是挺有趣的。比如，在《肉体》谈到三岛由纪夫曾评太宰治：“太宰治这个人，只要让他每天早上再早起三十分钟，出去跑个步或是做做器械体操之类的，就会主动改变想法了吧。”蜜糖乙之砒霜。我们在推己及人时，并没有百试百灵的公式。所以有的建议，看似好心，实则质在自大；在《性》中，寺山修司在阅读一起赌马的朋友从狱中带出的笔记发现，自己15年前去东京打工后失踪的舅舅，后来竟然变成了女装大佬并进了监狱...有时我们并不知道，曾共同生活过的人，心里所想，后来去向。
评分##令幸福不断贬值的不是幸福本身，而是轻蔑幸福二字的我们而已。
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