第一章 提香 《基督下葬》
第二章 委拉斯開茲 《宮娥》
第三章 羅希爾·範德魏登 《基督下十字架》
第四章 德拉剋洛瓦 《十字軍占領君士坦丁堡》
第五章 拉斐爾 《捕魚神跡》
第六章 華托 《熱爾桑的招牌》
第七章 埃爾·格列柯 《脫掉基督的外衣》
第八章 維米爾 《畫室裏的畫傢》
第九章 康斯特布爾 《躍馬習作》
第十章 戈雅 《1808年5月3日的槍殺》
第十一章 修拉 《安涅爾浴場》
第十二章 透納 《暴風雪》
第十三章 列奧納多·達·芬奇 《聖母子與聖安妮》
第十四章 庫爾貝 《畫室》
第十五章 波提切利 《神秘的基督降生》
第十六章 倫勃朗 《自畫像》
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具體描述
純粹的愉悅！藝術史大師肯尼斯·剋拉剋爵士迴歸藝術鑒賞的原點——觀看繪畫。怎樣觀看一幅藝術傑作？在那些傑作的畫布裏，隱藏著藝術傢怎樣的巧思妙想？
這是一部以豐富的藝術史知識引領讀者觀看繪畫的大師指南。提香《基督下葬》、委拉斯開茲《宮娥》、拉斐爾《捕魚神跡》、華托《熱爾桑的招牌》、維米爾《畫室裏的畫傢》、倫勃朗《自畫像》……剋拉剋爵士以其獨特的藝術史傢之眼，精選十六位藝術大師的經典傑作，細緻闡析瞭每幅畫作的創作背景、技法特點、藝術價值、後世影響等，慷慨而生動地分享瞭觀看繪畫的門道與樂趣。
用戶評價
##剋拉剋的精英視角強調繪畫的深層享受是需要學習和訓練的，看畫無可厚非有不同的體驗階段——藝術使批判性思維成為可能。剋拉剋審視畫作本身，對一些作品的評論非常到位，畫麵內容、情緒、作畫的背景、使用到的技巧。他的解讀和日後強調藝術傢階級和繪畫內容階級的約翰·伯格形成鮮明的對比，仿佛藝術的激情就在於認領。剋拉剋評論康斯特布爾到位，非常符閤他的審美。整本書的文章輕鬆，每幅作品的解讀像看展日記，不會像藝術史書那麼乾燥周正。
評分##剋拉剋非常有力地證明瞭，觀看繪畫本身如何也是一門“藝術”。
評分##內容還好 但寫作邏輯和方法很適閤作為藝術散文寫作的參考
評分##看完這本書纔知道原來繪畫還可以這樣“觀看”。深深意識到之前我們的看畫單純隻是瀏覽。繪畫原來涵蓋瞭這麼多內容。
評分##看完這本書纔知道原來繪畫還可以這樣“觀看”。深深意識到之前我們的看畫單純隻是瀏覽。繪畫原來涵蓋瞭這麼多內容。
評分##“紀念羅傑·弗萊 他教會我們這代人如何觀看” 肯尼斯·剋拉剋擁有敏銳的直覺 能讓人從闡釋的泥沼裏輕盈騰空
評分##多謝高老師贈書，譯文一如既往地精湛。剋拉剋說這本書是獻給羅傑·弗萊的，一讀正文果然是一股濃濃的弗萊味兒。這種觀看方式有個好處，就是免於捲入某些畫作糾纏不清的闡釋公案（比如委拉斯凱茲的《宮娥》、維米爾的《畫室中的畫傢》）中去，畢竟這隻是一本給初入看畫之門者傳授些許觀看門道的基礎手冊，沒必要如此較真。不過，剋拉剋本可以寫得更加精彩，無奈限於篇幅和定位而未能展開，確實不太過癮。
評分##但這些偉大的作品都是深刻的。我對它們的理解越是深入，我就越是意識到，它們的核心本質隱藏在更深的地方。塞萬提斯說過：“曆史是神聖的，因為它是真實的；真實在哪裏，上帝就在哪裏。真實是神性的一部分。”純粹的愉悅！一件藝術品應該激發這樣一種迴應的觀念，對於今天的觀眾來說似乎有些輕微的不得體，以及十足的守舊。它將我們帶迴到唯美主義運動的最後低語，那時，評論傢們正就純詩這一概念的含義爭論不休。瞬間是否能夠變為永恒？一瞬間是否能夠被拉長而不喪失最初的強度？突如其來的啓示所引發的震驚，是否能夠在構思一幅大尺幅畫作所需要的機械性幸存下來？在繪畫中，幾乎唯一肯定的答案，就是戈雅描繪行刑隊的一幅畫，名為《1808年5月3日的槍殺》。
評分##看完這本書纔知道原來繪畫還可以這樣“觀看”。深深意識到之前我們的看畫單純隻是瀏覽。繪畫原來涵蓋瞭這麼多內容。
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