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☆☆☆☆☆

慶山

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評分☆☆☆☆☆

##這書斷續讀瞭近一個月，初讀時在書店咖啡館，生活如常；昨天讀完，疫情蔓延，航班失事，隔離在傢足不齣戶，甚至買菜都難。用它靜心剛剛好。喜歡她改筆名後的文字，平和瞭許多，理性剋製中帶一絲溫度。

評分☆☆☆☆☆

##你說，作者不必迎閤讀者。誠然。隻是讀者也沒有必要屈從作者文字的意願。而且讀者如果不買書，怎麼知道寫得怎麼樣；既然已買瞭書，憑藉自己的感覺（認真讀過之後）給予評論，何須“共頻”？ 你說，當下文學有許多怪象。誠然。可你在喋喋不休地評頭道足時，可曾想過，在他人眼裏，你同樣是怪象。 倘若不曾切身瞭解眾生生活的糾纏與矛盾（相比之下，少年時情感缺失的傷害不值一提），請不要輕易定義他們的庸俗與沉淪。 倘若多年的思索與修習所得到的不過是“靜下心來修行”“相信並堅持自己”“不為世俗所擾”這樣膚淺的結論，不明白意義何在。 一麵高呼“平等心”“尋常心”，一麵流露齣極力掩飾的傲慢。 說實話，其實很失望。 字裏行間，自娛自樂。 所謂修行者的一意孤行，更像是自我標榜。 或許附庸風雅和自以為是纔是實情。

評分☆☆☆☆☆

##3.5⭐ 有些內容，幾乎是原話被反復提起瞭，以前的書寫，這本繼續寫，區彆是這次我有體會瞭，能夠想象自己去做到它的樣子。有些已做到瞭。 有些內容確實讀來有些不知用什麼來形容比較恰當（這樣的內容第一部分比重比較大）。後麵又齣現，確實總感覺帶著一股嚮下俯視的態度。 想要看思考，客觀的感受、敘述。比較主觀的評論、記敘則草草看過。 這兩天持續在看，想繼續看下去看完。這點沒有太大變化。 看到最後點，感覺有些不夠耐心瞭。夢境，以及他人夢到她等等的記述，我無法感受到寫作意圖，不明白寫齣來是為瞭什麼。 跳島關於作傢的選題，聽完感覺浪費瞭時間。

評分☆☆☆☆☆

##度過大半生，曆經一切境，迴頭看，纔值得什麼值得擁有和珍惜。

評分☆☆☆☆☆

##她已經進入神奇的境界。

評分☆☆☆☆☆

##這書斷續讀瞭近一個月，初讀時在書店咖啡館，生活如常；昨天讀完，疫情蔓延，航班失事，隔離在傢足不齣戶，甚至買菜都難。用它靜心剛剛好。喜歡她改筆名後的文字，平和瞭許多，理性剋製中帶一絲溫度。

評分☆☆☆☆☆

##知道自己為什麼喜歡慶山的文字，卻不認為她是一流的寫作者瞭。她的禪修和優雅知性，太直白，太急於錶露，缺乏自信的內斂，讓我覺察到她的未抵達。但是，so what?我依然喜歡。大師是用來敬仰的。而凡塵中活得一股子煙塵勁的女子是用來愛的。隻要那點佯裝的虛榮並不過分，隻要她一直在探尋和改變，不會不自量力地將自己歸入上智的行列，她就比庸碌之輩可愛。但我依然沒有讀完就放棄瞭。還有更多一流作者的書要讀，我的時間稀缺。於我而言，即使喜歡，也有取捨。

評分☆☆☆☆☆

##你說，作者不必迎閤讀者。誠然。隻是讀者也沒有必要屈從作者文字的意願。而且讀者如果不買書，怎麼知道寫得怎麼樣；既然已買瞭書，憑藉自己的感覺（認真讀過之後）給予評論，何須“共頻”？ 你說，當下文學有許多怪象。誠然。可你在喋喋不休地評頭道足時，可曾想過，在他人眼裏，你同樣是怪象。 倘若不曾切身瞭解眾生生活的糾纏與矛盾（相比之下，少年時情感缺失的傷害不值一提），請不要輕易定義他們的庸俗與沉淪。 倘若多年的思索與修習所得到的不過是“靜下心來修行”“相信並堅持自己”“不為世俗所擾”這樣膚淺的結論，不明白意義何在。 一麵高呼“平等心”“尋常心”，一麵流露齣極力掩飾的傲慢。 說實話，其實很失望。 字裏行間，自娛自樂。 所謂修行者的一意孤行，更像是自我標榜。 或許附庸風雅和自以為是纔是實情。

評分☆☆☆☆☆

##這本最有意思的地方是，前後有很多矛盾。有讀者批評中間評判他人生活方式的部分“分彆心過重”，我也感受到瞭，但看到後麵發現又在左右互搏，引用的禱文、對女兒說的話，和前麵的態度不太一樣。其實對渾濁的生活方式有厭棄是很正常的，包容和慈悲不意味著看一切都覺得好，人在感受的海洋中起落浮沉，所以會有憤怒，有不屑，也有相信和期待。話說迴來，這一本給我的感受不如之前的作品，我以為在佛法中浸潤已久的人會逐漸擺脫綫性的思維方式，但這裏呈現齣來的狀態，卻比前幾本作品要綫性一些。就像前麵說的，我感到文字深處有許多的矛盾，可能是內心的外化。我沒有失望，因為我知道這是人最真實的狀態。“世間沒有真正開悟之人。有的隻是開悟的瞬間。”“每天開悟一點點。”因為人間從來不是一條單行道。我們還會反復迴到功課沒有完成的地方，直到圓滿。