具體描述
從西塞羅到馬爾庫斯·奧列裏烏斯這段時期“曾齣現一個獨特的時刻，彼時，眾神已滅，基督未顯，唯人獨存”！我的人生將有一大部分花在試圖定義、然後描繪那獨存於世並與全人類息息相關之人——瑪格麗特·尤瑟納爾。
哈德良，原名普布利烏斯·埃利烏斯·哈德良（76.1.24—138.7.10，綽號勇帝），羅馬帝國五賢帝之一，生活於羅馬帝國鼎盛時期。在位期間，他停止東方戰爭，與帕提亞國王締結和約，改革官僚製度和法律，在不列顛島北部建造瞭橫貫東西的“哈德良長城”，並主持瞭大量藝術、建築項目，如重建萬神殿等。
《哈德良迴憶錄》一書采用書信體，透過老邁的哈德良留給十七歲繼任者馬爾庫斯·奧列裏烏斯的書信，娓娓道來一位尊貴的帝王，在生命終結之即，對人生、社會、愛情、政治、藝術等命題的觀察與思考，也描述瞭他如何從軍人一步步成為王者。書中不僅為皇帝呈現瞭文人、藝術傢、旅行傢、情人等諸多形象，還大量還原瞭古羅馬時代的曆史細節，既是一本寫人生、寫曆史的小說，也反映瞭作者對人類文明的深刻思考。
用戶評價
##尤瑟納爾無愧於一個偉大的作傢，整部書雅健而內斂、節製且闊大，足見其敘述之張力與思想之幽邃。其筆下的哈德良豐盈飽滿，無論是對於帝國命運的憂慮、還是對於人類文明的存續，又或是對於個體生命的審視、對於人之價值的衡量，以及對於愛人的眷戀與幽思、對死亡之泉的渴慕與奔赴，都惹人深醒；且從中映射齣的希臘之自由、開放，羅馬之遼闊、宏偉，也都令人於其中頻頻流連。哈德良時期是輝煌的、絢爛的，也是人性的和活力的，正如福樓拜所說，“從西塞羅到馬爾庫斯·奧列裏烏斯這段時期，曾齣現一個獨特的時刻：彼時，眾神已滅，基督未顯，唯人獨存。”
評分##傳世之作！
評分##傳世之作！
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評分##尤瑟納爾無愧於一個偉大的作傢，整部書雅健而內斂、節製且闊大，足見其敘述之張力與思想之幽邃。其筆下的哈德良豐盈飽滿，無論是對於帝國命運的憂慮、還是對於人類文明的存續，又或是對於個體生命的審視、對於人之價值的衡量，以及對於愛人的眷戀與幽思、對死亡之泉的渴慕與奔赴，都惹人深醒；且從中映射齣的希臘之自由、開放，羅馬之遼闊、宏偉，也都令人於其中頻頻流連。哈德良時期是輝煌的、絢爛的，也是人性的和活力的，正如福樓拜所說，“從西塞羅到馬爾庫斯·奧列裏烏斯這段時期，曾齣現一個獨特的時刻：彼時，眾神已滅，基督未顯，唯人獨存。”
評分##尤瑟納爾無愧於一個偉大的作傢，整部書雅健而內斂、節製且闊大，足見其敘述之張力與思想之幽邃。其筆下的哈德良豐盈飽滿，無論是對於帝國命運的憂慮、還是對於人類文明的存續，又或是對於個體生命的審視、對於人之價值的衡量，以及對於愛人的眷戀與幽思、對死亡之泉的渴慕與奔赴，都惹人深醒；且從中映射齣的希臘之自由、開放，羅馬之遼闊、宏偉，也都令人於其中頻頻流連。哈德良時期是輝煌的、絢爛的，也是人性的和活力的，正如福樓拜所說，“從西塞羅到馬爾庫斯·奧列裏烏斯這段時期，曾齣現一個獨特的時刻：彼時，眾神已滅，基督未顯，唯人獨存。”
評分“此書是一部專為我自己而撰寫的巨大作品之濃縮精華”，《苦煉》之前的尤瑟納爾已經築就這座屹立於20世紀的古典神廟。此次幸得引進陳太乙新譯本（2014年颱版），準確性與通暢度、對語調的把握等，均勝過前人洪藤月或陳筱卿。尤瑟納爾要憑此書再現一位特殊身份思想者的心聲，重新錨定公元之初“人”的位置；假擬一韆八百年前哈德良（羅馬五賢帝之三）留給後繼者的六封長箋，闡敘關於時間、死亡、疆域與曆史、人之價值的遐思，心慕希臘則終身不泯。書中隨處可見深沉的警語，卻無炫示之感，敘述語調節製而雍容，文體雅潔而堅實——本書的風格一如作者開闊的文化胸襟，應是宜於心慕、難以手追。附錄創作劄記必讀，欣賞作者三十年間的構思與建築術（二十歲時甚至想寫成對話體）；以及“書目注記”，老歐洲的厚底子是如此豐贍。
評分“此書是一部專為我自己而撰寫的巨大作品之濃縮精華”，《苦煉》之前的尤瑟納爾已經築就這座屹立於20世紀的古典神廟。此次幸得引進陳太乙新譯本（2014年颱版），準確性與通暢度、對語調的把握等，均勝過前人洪藤月或陳筱卿。尤瑟納爾要憑此書再現一位特殊身份思想者的心聲，重新錨定公元之初“人”的位置；假擬一韆八百年前哈德良（羅馬五賢帝之三）留給後繼者的六封長箋，闡敘關於時間、死亡、疆域與曆史、人之價值的遐思，心慕希臘則終身不泯。書中隨處可見深沉的警語，卻無炫示之感，敘述語調節製而雍容，文體雅潔而堅實——本書的風格一如作者開闊的文化胸襟，應是宜於心慕、難以手追。附錄創作劄記必讀，欣賞作者三十年間的構思與建築術（二十歲時甚至想寫成對話體）；以及“書目注記”，老歐洲的厚底子是如此豐贍。
評分“此書是一部專為我自己而撰寫的巨大作品之濃縮精華”，《苦煉》之前的尤瑟納爾已經築就這座屹立於20世紀的古典神廟。此次幸得引進陳太乙新譯本（2014年颱版），準確性與通暢度、對語調的把握等，均勝過前人洪藤月或陳筱卿。尤瑟納爾要憑此書再現一位特殊身份思想者的心聲，重新錨定公元之初“人”的位置；假擬一韆八百年前哈德良（羅馬五賢帝之三）留給後繼者的六封長箋，闡敘關於時間、死亡、疆域與曆史、人之價值的遐思，心慕希臘則終身不泯。書中隨處可見深沉的警語，卻無炫示之感，敘述語調節製而雍容，文體雅潔而堅實——本書的風格一如作者開闊的文化胸襟，應是宜於心慕、難以手追。附錄創作劄記必讀，欣賞作者三十年間的構思與建築術（二十歲時甚至想寫成對話體）；以及“書目注記”，老歐洲的厚底子是如此豐贍。
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