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黃博

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序一：皇權的寫真 / 王瑞來
序二：史學的另一個責任 / 包偉民
楔子相見難
第一章背起“太宗”去投河
第二章祖宗的流亡
第三章東南有王氣
第四章帶著“皇帝”上戰場
第五章無奈的分離
第六章重建
第七章遺像與寫真
第八章神仙顔值
第九章最後的角色扮演
尾聲看臉時代來臨
後記載酒江湖細說
緻謝
· · · · · · (收起)

具體描述

本書是一部有關宋代政治史和藝術史的通識讀物。作者黃博圍繞宋代帝王肖像的史實與逸事，看圖說話，分析考辨，繪製齣一幅彆緻的宋代政治生活畫捲。全書以輕快的文筆駕馭嚴謹的學術主題，擁有象徵意義的宋代帝王肖像，在兩宋的外交往還、軍事對峙中發揮瞭“如朕親臨”的神奇效果，更在北宋的敗亡離散中，催生齣一幕幕“誓死保衛禦容”的動人故事，體現齣帝王肖像的視覺展示對於皇權運作的重要性；同時，透過禦容殿的遷轉與重建，以及皇帝肖像對神仙與先賢聖人的“角色扮演”，揭示瞭儀式背後皇權與士大夫、中央與地方的權力博弈，為宋代政治史研究提供瞭新的視角。全書圖文並茂，彩色印刷，兼具學術嚴謹性與閱讀趣味性。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##花瞭一天時間讀完瞭黃老師的這本書。第一次知道黃老師做宋代禦容的研究是學院10-20世紀討論會上，當時很驚艷於這個選題，就覺得很好玩，沒想到幾年後一本有意思的著作就齣來瞭。黃老師的禦容和曉希姐的禦書是展現宋代皇權嚮下滲透的重要途徑，他們從不同的視角探討瞭宋代皇權的神聖性和抽象化的問題。所謂禦容在當代史自然能見到一些影子，隻是它所呈現的意義和價值同古代有所差彆，短評就不展開啦。另外，黃老師和曉希姐不論在學術上還是生活上都是我崇拜和學習的對象。黃老師的後記裏的狗糧著實讓人吃飽瞭哈哈哈哈。

評分☆☆☆☆☆

##（四星）以帝王肖像崇拜為綫索，串起兩宋的政治曆程，旁及宗教、社會、藝術方麵的內容，其間或有妙語，或有憤慨，讀完令人動容。行文能夠具備溫度，實在難得可貴。不過尚可吹毛求疵一些問題： 1.為什麼帝王肖像具有如此的力量？淵源何在？2.肖像的物質屬性和藝術屬性，發揮瞭怎樣的作用？3.宗教和帝王肖像-權力究竟是如何結閤在一起的？又是如何發揮具體作用的？4.臣、民觀看肖像的製度和場所，具體是怎樣的？5.帝王肖像和太廟祭祀的關係是怎樣的？當然，提齣問題簡單，解決問題睏難，何況這本書本是黃老師的“放縱之作”，而我更是個宋史的門外漢，所以隻管鬍說瞭。最後，說來特彆慚愧的是，居蜀四年，黃老師的課，我竟然一節都沒聽過…

評分☆☆☆☆☆

##作者以宋代帝王肖像為主脈，用圖文並茂的方式生動地展現瞭宋朝的政治曆史、經濟文化和藝術。這種切入曆史的研究和講解方法新穎又特彆，很吸引人。

評分☆☆☆☆☆

##DW肖像與趙宋ZZ，的確是一個比較新穎的話題，宋代的資料亦相當豐富。黃博先生以此討論宋史，堪稱獨具慧眼，值得吾儕推薦。細節難免存在瑕疵：歐陽修當作“脩”（全書寇準均作“準”）、20頁注釋王鬆清當作“田鬆清”、30頁注釋劉琳等點校當作“校點”。部分解讀令人疑惑：33頁稱柴榮不可能濫殺大將，其實《舊五代史》即有反證；38頁以後人對田锡評價證明他不可能拍馬屁，顯然忽略人之復雜性；96頁稱黑殺神的嬰兒之語常人難懂，其實原文是“聲若嬰兒”，並非吐字不清；98頁稱黑殺神至趙恒始進入道傢神譜，其實五代就已進入；196頁稱陳摶對趙恒立為太子有功，其實這條材料是後人編造的；203頁稱宋朝以儒立國，其實這是宋人想象的；212頁稱道傢史書載真武從趙恒即不斷加封，其實道傢史書往往把它推到趙大的身上。????

評分☆☆☆☆☆

##太好看瞭，這部書可以說是不一樣的曆史類書籍，讓人眼前一亮。故事情節非常有趣，不枯燥無聊，有寫作者自己的風格。值得一看

評分☆☆☆☆☆

##太好看瞭，這部書可以說是不一樣的曆史類書籍，讓人眼前一亮。故事情節非常有趣，不枯燥無聊，有寫作者自己的風格。值得一看

評分☆☆☆☆☆

##通俗讀物以宋代DW禦容為切入點來考察宋代政治生活有部分內容已在《風俗、謠言與學術》中讀過不過此次內容更加係統和豐富……

評分☆☆☆☆☆