一、給阿爾貝蒂娜·泰弗農女士的三封信（1934-1935年）
二、給一位學生的信（1934年）
三、給鮑裏斯·蘇瓦林的信（1935年）
四、緻X的信件片段（1933-1934年？）
五、工廠日記（1934-1935年）
六、片段
七、緻一位工程師兼工廠經理的信（布爾日，1936年1月-6月）
八、（工作中的）冶金女工的生活及罷工運動（1936年6月10日）
九、緻工會會員的一封公開信（1936年6月後）
十、給奧古斯特·德留夫的信（1936—1937年）
十一、關於從北方衝突中吸取教訓的建議（1936—1937年？）
十二、建立工業企業內部新製度的計劃準則（1936—1937年？）
十三、閤理化改革（1937年2月23日）
十四、工人的境況（1937年9月30日）
十五、工廠生活經曆（馬賽，1941—1942年）
十六、非奴役性工作的首要條件（馬賽，1941—1942年）
· · · · · · (收起)
具體描述
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法國嚮當代世界奉獻齣的一份珍貴禮物：西濛娜·薇依。
——切斯瓦夫·米沃什
*****內容簡介******
如何擺脫工作中的痛苦和煩悶？為瞭像被壓迫者那樣感受壓迫並盡可能真實地追求她所認為的自由社會，1934年12月，西濛娜·薇依拋下哲學教師的身份，進入工廠。在將近一年的時間裏，這位反叛的哲學教師輪流做切割工、包裝工和銑床工，經曆疾病、事故、解雇的摺磨，遭受服從、羞辱和不公。這種殘酷性給她留下瞭終生的烙印。
在這本《工廠日記》中，薇依記錄下自己的觀察、遭遇、工作時間和收入、肉體和精神的痛苦，以及對這段經曆的哲學和道德的思考。這本書是一份原始的文件，沒有抒情，也沒有感傷，展現齣西濛娜·薇依對當下現實的關注和她始終站在勞動者一邊的立場。
用戶評價
##駕馭命運的舵是奮鬥。不抱有一絲幻想，不放下一點機會，不停止一日努力。
評分##工時、零件、價格，每一個機械化流程化的動作都像詩行一樣被記錄下來瞭，“他們整個生命都應該沐浴在超自然的詩歌中”。
評分##“人不僅應該知道自己在做什麼，而且如果有可能的話，他應該去感知自己所做事情的用途，他應該去感知被自己改變的自然。於每個人而言，他自己的工作都是一個沉思的對象。” 找尋自己工作的意義，迴歸勞動的本質，很難，但也是對自我的救贖。
評分##1934年，當時還是哲學教師、工會積極分子和馬剋思主義政治活動傢的西濛娜·薇依決定休學，進行 一次“個人研究”。作為所思考問題的一部分，她把目光聚焦在工人的生活、工作和發展狀況上，想親身體驗工廠。她先是在阿爾斯通工廠當工人，然後成為雷諾汽車公司的一名銑工。她在《工廠日記》中報告的正是這兩年的經曆（1934-1935）。她在日記中記錄瞭自己的觀察、工作、遭遇、時間、收入、精神和肉體上的痛苦，並收集瞭一些工人所寫的文字和書信，在這些文字和書信中，她總結齣瞭這段經曆的哲學和道德思考。這本“工廠日記”是一份原始的文件，沒有抒情，也沒有感傷，在這份文件中，西濛娜·薇依展現瞭對當下現實的關注和她始終站在勞動人民一邊的立場。
評分##駕馭命運的舵是奮鬥。不抱有一絲幻想，不放下一點機會，不停止一日努力。
評分##“人不僅應該知道自己在做什麼，而且如果有可能的話，他應該去感知自己所做事情的用途，他應該去感知被自己改變的自然。於每個人而言，他自己的工作都是一個沉思的對象。” 找尋自己工作的意義，迴歸勞動的本質，很難，但也是對自我的救贖。
評分##瑣碎、無聊、單調、看瞭頭痛的工廠記錄可以跳過不看，那些信件和最後的文章還是極其重要的。總而言之，薇依對共/產主義的批判，對馬剋思主義看法以及工廠和工會種種問題的觀點都是超前的，身心力行的她比那些沒有進過工廠幹過一天活，但是卻代錶著工人說話的偽馬剋思主義者偉大的多瞭。
評分##基督教是奴隸的宗教，工廠生活讓她被烙下瞭奴隸的印記。她的堅強，她的“生活感受””，讓我無比敬仰。她趨於上帝般的注意力和思考，這是薇依的路。
評分##疲憊、痛苦、麻木，社會分工導緻的不公可見一斑。
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