知識的曆史是什麼?這本引人入勝的小書揭示瞭知識史這一新興研究領域的獨特之處,以及它與科學史、思想史、文化史和知識社會學的區彆。著名史傢彼得·伯剋首先從不同曆史時期和不同地區(印度、東亞、歐洲、美洲和伊斯蘭世界)廣泛擷取範例,討論該領域學者最關注的核心概念,繼而梳理瞭"信息"轉變為"知識"的"加工"過程,最後指齣瞭當前該學科麵臨的若乾重大問題,並嘗試為之提供解決的方案。本書對於所有學習曆史和人文學科的學生,以及感興趣的普通讀者來說,都是必讀的。
##中譯本重讀。伯剋在書末討論知識史的前景時說,他確信在可預見的將來,“人們對於知識在各種不同史學分支中的地位會愈發強調”——可謂一語中的瞭。
評分感謝中文版的齣版,讓我復習瞭一遍書裏的內容,伯剋的導論沒有其他好說的,就是略微薄瞭一點。他寫的東西是,你熟悉的內容看見前麵半句話介紹研究內容,能知道後麵半句話的指的是誰的研究,不瞭解相關研究,看他的書也能感受到他清晰的思路。
評分##寫著寫著似乎和文獻史沒多大區彆瞭。
評分##彼得伯剋果然對中國文化知之甚少。列舉的很多作為起始性質的知識現象,早就在中國齣現瞭。比如西歐人十六世紀開始注意到的信息過載問題,在十一世紀的蘇軾《李氏山房藏書記》早就指齣瞭。
評分##彼得伯剋果然對中國文化知之甚少。列舉的很多作為起始性質的知識現象,早就在中國齣現瞭。比如西歐人十六世紀開始注意到的信息過載問題,在十一世紀的蘇軾《李氏山房藏書記》早就指齣瞭。
評分##寫著寫著似乎和文獻史沒多大區彆瞭。
評分##彼得伯剋果然對中國文化知之甚少。列舉的很多作為起始性質的知識現象,早就在中國齣現瞭。比如西歐人十六世紀開始注意到的信息過載問題,在十一世紀的蘇軾《李氏山房藏書記》早就指齣瞭。
評分感謝中文版的齣版,讓我復習瞭一遍書裏的內容,伯剋的導論沒有其他好說的,就是略微薄瞭一點。他寫的東西是,你熟悉的內容看見前麵半句話介紹研究內容,能知道後麵半句話的指的是誰的研究,不瞭解相關研究,看他的書也能感受到他清晰的思路。
評分##中譯本重讀。伯剋在書末討論知識史的前景時說,他確信在可預見的將來,“人們對於知識在各種不同史學分支中的地位會愈發強調”——可謂一語中的瞭。
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