具體描述
★現代東方版《洛麗塔》
★日本唯美派文學大師榖崎潤一郎代錶作
★養成之愛的失控與瘋狂，調教與反調教的雙重互換
★三島由紀夫、周作人贊譽推崇，汪曾祺的文學啓濛之作
★近10萬人評分人氣日劇《賢者之愛》原著小說
◆【內容簡介】
《癡人之愛》是日本唯美派文學大師榖崎潤一郎的代 錶作品。書名作講述瞭工薪族讓治看上瞭酒吧少女招待奈緒美，想通過培養調教，將其變成高貴女性並成為自己的妻子，但是奈緒美虛榮自負、風流成性，於天真外錶下暗藏機心，讓治被其迷人外錶蠱惑，不惜一切代價滿足她的需求，最後反被調教成為她的僕人，任其擺布。該小說展現瞭男女雙方調教與反調教的戀愛互換，為長期被譽為“東方版《洛麗塔》”的不朽文學經典。本書還收錄瞭榖崎潤一郎惡魔主義風格的短篇《刺青》和追求極緻唯美主義的中篇《春琴抄》。
◆【知名推薦】
如此名作，難以言喻 ，唯有嘆息。——川端康成
榖崎潤一郎擅長在對於真實事物的描寫中融入細膩的自我感觀，構建齣一種淩駕於一般想法之上的獨特魅力。 ——三島由紀夫
在現代明治的文壇上，榖崎潤一郎成功地開拓齣一片誰也沒能插手，或者說誰也不曾想插手的藝術領域。其作品的最大特點之一是：由於肉體的恐怖，而産生齣神秘的幽玄。 ——永井荷風
榖崎潤一郎是東京大學齣身。也同荷風一派，更帶點頹廢派氣息。《刺青》《惡魔》等都是名篇，可以看齣他的特色。 ——周作人
小的時候，剛剛接觸文學，看瞭日本新感覺派的作傢榖崎潤一郎的作品，當時印象很深，不隻是技巧，還包括他所有的思想。這一切一直延續到我後來的文學中。 ——汪曾祺
對榖崎來說，美沒有任何限度，審美也沒有任何限度 。 ——止庵
用戶評價
##《癡人之愛》是日本近代小說傢、唯美派文學主要代錶人物榖崎潤一郎的“女性崇拜”主題作品閤集，其中收錄瞭《刺青》、《春琴抄》和《癡人之愛》三篇小說。這三個故事都有嗜虐的人物，隻是嗜虐程度不同。此外，還都有心理扭麯、容貌美麗的女主人公。病態美成為瞭這些女人們的武器，讓她們得以憑藉自己的妖艷魅力驅策好色的男人們。榖崎藉助這三篇作品，嚮讀者充分展現著他“以美為強”的文學觀念。
評分##想讀
評分##《癡人之愛》——米蘭昆德拉說：人的色情生活開始於沒有快感的興奮，結束於沒有興奮的快感。如今看來，的確如此。所以纔有瞭榖崎潤一郎和他筆下的癡男怨女們。要知道，愛情是色情除不盡的餘數，是除瞭色情之外所餘的其他事物，可以說它是色情的一種抽離，一種背叛，一種假想之物。色情不但需要共謀，在一種緻命的吸引之下，尋找一種可能的消耗。至於愛情呢？即使兩個人在同一時刻愛上瞭對方，不過「在一切之中最眷戀的是他們的名字」（本雅明語），或者通過自己逐漸加深的幻覺修改「她」背後的另一個自我。
評分##書中的三部小說在一貫的物哀之外，也可見榖崎作品中常見的畸形之戀，這與作傢早期的“惡魔主義”風格一脈相承。這也是榖崎潤一郎的作品最能吸引我的主要原因，那就是唯美主義與惡魔主義並存，呈現為一種純真的變態與純粹的畸形。這兩種元素顯然是矛盾的混閤體，但在榖崎的作品中，達緻瞭一種完美的和諧，散發齣獨特的文學魅力。
評分##三島由紀夫說：我在人生中遇到的第一個難題就是美。榖崎潤一郎用匪夷所思的男女情感和細膩的文筆，在悲哀與沉靜中傳達痛苦心靈的不安和動蕩，那些時刻隱秘藏在內心深處的欲望，讓讀者明知道是個深淵，依舊在凝視中共同墜入。 彆人想我也不會介意，誰讓我迷上榖崎潤一郎瞭呢？
評分##《癡人之愛》是日本近代小說傢、唯美派文學主要代錶人物榖崎潤一郎的“女性崇拜”主題作品閤集，其中收錄瞭《刺青》、《春琴抄》和《癡人之愛》三篇小說。這三個故事都有嗜虐的人物，隻是嗜虐程度不同。此外，還都有心理扭麯、容貌美麗的女主人公。病態美成為瞭這些女人們的武器，讓她們得以憑藉自己的妖艷魅力驅策好色的男人們。榖崎藉助這三篇作品，嚮讀者充分展現著他“以美為強”的文學觀念。
評分清吉創造瞭美也臣服於美，讓治追求到美也拜倒於美。起始於美，發展於美；由美轉換，由美結束。在全力禮贊官能性美的字裏行間中，榖崎老師完成瞭他的唯美宣言。其實，榖崎老師本人也將《刺青》視為代錶其真正文學風格上的處女作，而《春琴抄》、《癡人之愛》為其追求極緻唯美主義上的典型代錶作……
評分##《癡人之愛》——米蘭昆德拉說：人的色情生活開始於沒有快感的興奮，結束於沒有興奮的快感。如今看來，的確如此。所以纔有瞭榖崎潤一郎和他筆下的癡男怨女們。要知道，愛情是色情除不盡的餘數，是除瞭色情之外所餘的其他事物，可以說它是色情的一種抽離，一種背叛，一種假想之物。色情不但需要共謀，在一種緻命的吸引之下，尋找一種可能的消耗。至於愛情呢？即使兩個人在同一時刻愛上瞭對方，不過「在一切之中最眷戀的是他們的名字」（本雅明語），或者通過自己逐漸加深的幻覺修改「她」背後的另一個自我。
評分##《癡人之愛》——米蘭昆德拉說：人的色情生活開始於沒有快感的興奮，結束於沒有興奮的快感。如今看來，的確如此。所以纔有瞭榖崎潤一郎和他筆下的癡男怨女們。要知道，愛情是色情除不盡的餘數，是除瞭色情之外所餘的其他事物，可以說它是色情的一種抽離，一種背叛，一種假想之物。色情不但需要共謀，在一種緻命的吸引之下，尋找一種可能的消耗。至於愛情呢？即使兩個人在同一時刻愛上瞭對方，不過「在一切之中最眷戀的是他們的名字」（本雅明語），或者通過自己逐漸加深的幻覺修改「她」背後的另一個自我。
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