比生物滅絕得更快的語言
遺傳學與文化多樣性
被扭麯的進化論
從未走齣非洲的古老民族——桑族
想象力與文化
第二章 尋路人
文明與文明的奇特相遇
刻意扭麯的事實
波利尼西亞人的起航
尋路人
畫在心裏的導航圖
人類學的眼光：看見他者
獨木舟——徵服大海的勇氣
第三章巨蟒之族
女戰士的國度
“僞天堂”亞馬孫
巨蟒之族——印第安人的神奇傳說
第四章神聖地理學
以科學為名的破壞
令人瘋狂的古柯葉
天地間的永恒法則
夢之國
神聖水源地
第五章 風的世紀
人間的伊甸園
權力與文化的衝突
被現代文明摧毀的浪漫生活
來自佛陀的智慧
守住傳說
承認其他文化之美
被強迫改變的文明
當下環境危機的緣由
不可失去的古老智慧
在路上
齣版後記
· · · · · · (收起)
具體描述
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後浪·貓頭鷹書係
——270度看世界（90度留給自己）——
加拿大著名人類學傢韋德·戴維斯的五堂人類學啓濛課
打破信息繭房，跳齣單一文化和單一審美的窠臼
看見世界“邊緣”真實而具體的“他者”
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編輯推薦：
對於那些用雙眼去看、用心去感受的人而言，
這世界依舊保有豐富而復雜的心靈地貌。
✱ 卡拉哈裏沙漠桑族獵人的箭矢依然承載著古老的隱喻，
✱ 波利尼西亞的航海者仍在尋覓心中的島嶼，
✱ 亞馬孫河流域的薩滿巫師還在銀河外漫遊，
✱ 因紐特人長老的神話仍能以其意蘊引發共鳴，
…………
“科學傢，學者，詩人和生命多樣性的熱情捍衛者之罕見結閤體”
——韋德·戴維斯的五堂人類學啓濛課
看見世界“邊緣”真實而具體的“他者”
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◎ 加拿大國寶級人類學傢5堂深入淺齣的人類學啓濛課
無痛走近深刻論題，直觀理解“文化”一詞的含義
本書由榮譽等身的加拿大人類學傢韋德·戴維斯在加拿大廣播公司做的梅西公民講座演講稿整理而成，語言平易近人、不晦澀，沒有枯燥抽象的理論，而是帶領讀者在豐富、具體的案例中學習人類學“他者的眼光”：
√ 為什麼波利尼西亞人無需指南針，就能縱橫太平洋？
√ 為什麼南美洲的“巨蟒之族”相信，未經許可獵殺獵物，會被靈魂守護者索命？
√ 為什麼因紐特人認為，如果你是狗的主人，你就是生命的主人？
…………
“‘文化’一詞含義深遠，最接近的解釋或許是：我們通過觀察及研究語言、宗教、社會和經濟組織、裝飾藝術、故事、神話、儀式、信仰，以及許多因環境而生的特質與特徵後，認知到每個民族都是獨特而不斷變化的星群……”（P35）
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◎ 在“邊緣”之地，發現更遼闊的世界
本書帶領讀者走進美洲、大洋洲、亞洲、非洲的原住民世界。從創世神話到傳統信仰，從生活習俗到文化哲思，作者以生動的筆觸展現人類文明的多樣性，讓我們跳齣單一思維，學會欣賞不同文化的獨特之美。
當我們習慣瞭一種“理所當然”的生活方式，這本書提醒我們：世界並非隻有一種敘事，人類還有無數種活法。跟隨人類學傢的腳步，體驗不同文化的智慧，也許能鬆動你的固有觀念，為你的思維打開新的窗口，帶來意想不到的靈感與改變。
“世界上有無數種文化，這些文化不是在現代化之途上跌跤的失敗品，更不是無法成為我們的模仿品。每種文化都是人類想象力與心靈的獨特展現，都是一個基本問題的獨特答案：人生而在世究竟有什麼意義？世界上的各種文化以7,000種聲音迴應瞭這個問題，共同匯整成一套人類的劇目，使我們在接下來2,500代人的時間裏，甚至當我們踏上永無止境的旅程時，能共同麵對人類這一物種在未來的各種挑戰。”（P20）
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◎ 從繁忙現實抽離，緩解焦慮與狹隘
在高度同質化的現代社會，我們時常陷入焦慮和自我的局限。閱讀這本書，就像踏上一場精神旅行，短暫地離開固有的認知框架，站在世界的更高處，看見更廣闊的人類經驗，獲得一種超越個體煩惱的寜靜感。
“在西方，時間猶如黃金，你儲存，你失去，你浪費，你擁有得不夠。在巴拉薩那語中，並無‘時間’一詞。”（P83）
“……正是冰的本質樣態，也就是冰隨著四季移動、後退、融化和重組的方式，讓因紐特人的心與靈魂那麼靈活。她解釋道：“他們對永恒沒有幻想，沒有時間去後悔，絕望則是違反想象的罪惡。他們的雜貨店就在曠野中的大地之上，因此情感比都市人還要豐沛。他們每天都在跟死亡打交道。為瞭生活，他們必須殺瞭最愛的東西。冰上的鮮血不是死亡之兆，而是對生命的肯定。吃肉成瞭聖禮般莊嚴的行為。”（P213）
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◎ 口碑好書驚喜再版：譯文全新修訂 + 書籍整體重新設計
本書曾以《生命的尋路人》為書名齣版，獲得一批忠實讀者。此次重製，編者對原譯本進行瞭全麵修訂，包括重新核對並統一全書人名、族名、地名和其他專有名詞，修正瞭舊版中遺留的一些翻譯錯誤、語句不通順之處，使錶述更清晰、語言更流暢，希望能為讀者帶來更好的閱讀體驗。
采用全新版式及“貓頭鷹書係”係列裝幀設計：短護封 + 無勒口內封，整體清爽利落；牛皮紙感護封 + 富有紋理的大地紙內封，拿在手中仿佛一本人類學田野調查筆記；大墨底草綠色搭配沙土色，意指叢林與曠野，以及我們腳下堅實的大地。
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◎ 後浪全新書係：貓頭鷹書係
從文字與故事中擴展想象的邊界，像貓頭鷹一樣去看廣闊的世界。
係列介紹：專為年輕讀者打造的趣味啓濛讀物，通過故事/對話/遊戲等非傳統的方式，將讀者引入新學科（人文社科和自然科學都有，包括哲學、人類學、社會學、曆史、法學、物理、生物，等等），不說教、不理論、不抽象；不拘泥於方法論，而是側重於展現各個學科在研究什麼、有怎樣的可能性；趣味至上，領會學科樂趣。幫助讀者打破思維局限，開眼開世界。
係列名寓意：貓頭鷹在世界多種文明和多個體係的神話中被視為智慧和智力的象徵。除瞭很多人熟悉的“密涅瓦的貓頭鷹”（貓頭鷹作為智慧女神密涅瓦/雅典娜的象徵），其他例子還有：
√ 在埃及文化中，貓頭鷹被視為抵禦邪惡力量的保護者和引導靈魂進入來世的指引；
√ 在美洲土著和日本民間傳說中，貓頭鷹被認為是不同領域之間的信使，也是好運的帶來者；
√ 在瑪雅文化中，貓頭鷹與轉變和重生有關……
我們希望用貓頭鷹——一個指引者以及知識壁壘破除者的形象——來為我們的書係“代言”。（冷知識：貓頭鷹的頭能自由轉動270度，可以全方位看世界！剩下的90度則是無法直接觀察的盲區，我們留給對自我的洞察。）
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媒體推薦：
令人信服，情感強烈，發人深省。
——《濛特利爾公報》
戴維斯的寫作充滿力量和情感。
——《鵝毛筆與散頁》雜誌
戴維斯以紮實的功底破除瞭西方人從啓濛運動至今所信奉的理性主義是人類唯一甚或最佳模式這一觀念。
——《海象》雜誌
戴維斯有力且清晰地論證瞭古老文化在當代的價值，尤其是因為我們可能會從中學習到人類社會如何纔能在地球上可持續地生活。
——《加拿大地理》雜誌
本年度的梅西公民講座呈現瞭令人耳目一新的觀點，即研究古老智慧和在地文化可以幫助我們找到自己的路。這本書值得一讀。
——加拿大《國傢郵報》
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獲奬記錄：
2009年 加拿大作傢信托奬非虛構類 短名單
2010年 英國《獵戶座》圖書奬 短名單
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內容簡介：
對於人生在世有什麼意義，每一種文化都有著獨特的答案。在《跟著人類學傢漫遊：探尋“邊緣”文明》中，作者帶領我們踏上世界“邊緣”之旅，嚮我們展示瞭諸多不一樣的智慧。
在波利尼西亞，我們跟著航海傢齣海遠航，他們的祖先遠在公元前10個世紀就在太平洋上定居；在南美洲叢林，我們與一個失落文明的後代相遇；在澳大利亞，我們試著瞭解當地原住民的精妙哲學，他們是首批齣走非洲的人類；在尼泊爾，我們與一位已經過瞭45年隱居生活的智者不期而遇；最終，我們來到加裏曼丹島，看到東南亞“最後的雨林遊獵民族”在為他們的傳統生活爭取一綫生機。
理解這趟精神之旅所挖掘的事物，將是我們在21世紀的任務。在我們這個時代，核心的挑戰是如何重新學會欣賞通過文化錶現齣來的人類精神多樣性。否則，我們的世界恐怕將會進一步同質化，變得平淡無奇、單調一緻。
用戶評價
##3.5 真正以他者的目光來看待世界，是人類學的重要啓示。跟著人類學傢的漫遊之旅，最能打開被遮蔽的視野，讓人看到文化的多樣性和相對性。不同社會的成員觀看世界時都會受到文化的製約，而每一種文化都是自我中心的，極度忠於自身民族對現實社會的詮釋。對西方文化而言，文化相對主義有祛魅之效。所謂的現代性，雖然看上去勢不可擋，但無論是西方化、全球化、資本主義、民主或自由貿易，都不過是文化價值的一種錶述，它所代錶的不是絕對的曆史浪潮，而僅是一種世界觀。由理性之心主宰的世界雖然成就非凡，但卻是無法持續的。人類學則讓人深刻地理解，科學隻是獲取信息的方式之一。每一種文化都代錶著人類的一種可能性。失去一種文化，就是失去我們自我的一部分。隻不過，人類學雖能引發強有力的反思，但指望它扭轉這個世界的發展趨勢，是不切實際的。
評分##人文主義色彩濃厚，以人類學的眼光帶領讀者漫遊世界，不同的生態孕育齣不同的文化，擠壓碰撞之下是文化的韌性。如果將現代理性–經濟–科學組成的文化模式對其他文化模式産生的侵蝕視為戴著無限手套的滅霸造成的爍滅現象，那麼這本書可以看到這個世界裏依然有一些想要“逆轉未來”的“文化復仇者”們存在。
評分##從波利尼西亞人的航海切入，以人類學視角漫遊處在世界邊緣的微小文明，優美且抒情的筆調，試圖喚起讀者對文明/文化多樣性的駐足與關注，篇幅較短，未及深入，其中悲涼卻格外深沉。
評分##齣生於一個科技飛速發展，身邊事物日新月異的社會中，我們對於文化的界定似乎不可避免地日趨單一，那便是“現代性”的。 · ◻️而所謂的現代性，抽絲剝繭之後，代錶的更多的是西方化、全球化、資本主義、民主或自由貿易。但那不過是一種關於文化價值的錶述，不應該成為全球數十億人口追求的唯一目標和前進的僅有方嚮。 ·
評分##本書在描繪某些文化實踐時非常具有吸引力，這種一手經驗尤為可貴。特彆是波利尼西亞航海部分很能刺激到如我這樣本來對此相當陌生的讀者。若將其視為人類探索精神的頌歌，而非單純的文化反思，無疑是引人入勝的。作者寫到師徒傳承，這種任誰都非常熟悉而又惋惜的“希望即將熄滅”的情節，無疑會使人反省，無形之中就有股沉重的氛圍。英文書名透露齣作者真實意圖，而且演講的方式本就有鼓動性，作者試圖揭示傳統知識在現代社會中的價值。作者雖然避免說教，他的敘述仍難以擺脫道德化的傾嚮，尤其是麵對已持固定立場的讀者時，書中的反思意味未必能真正引發共鳴。或許作者可以喚起人們對傳統知識的尊重，但未能提供係統性論證，書中末尾十來頁的升華還是太不充分瞭。還是中文譯名好，當做一場場文化探險，輕鬆上路。
評分##除瞭印地安、佛陀，作者還走訪記錄很多的類似的“邊緣”文明。這些"邊緣"文明的存在，本身就是對主流文明的一種反思。我們總是自詡“現代”，卻常常忽視其他文明中蘊含的智慧。 書中還提到瞭一個令人深思的現象：在全球化的浪潮下，這些"邊緣"文明正在以驚人的速度消失。每一種語言的消亡，都意味著一種獨特的世界觀的消失。這不僅僅是文化多樣性的損失，更是人類智慧的損失。就像這句話說的那樣： “當最後一個知道某種植物藥用價值的老人去世，一座圖書館就隨之倒塌瞭。” 或許，在文明的微小褶皺裏，我們常常都是異鄉人。
評分##從波利尼西亞人的航海切入，以人類學視角漫遊處在世界邊緣的微小文明，優美且抒情的筆調，試圖喚起讀者對文明/文化多樣性的駐足與關注，篇幅較短，未及深入，其中悲涼卻格外深沉。
評分##今天收到瞭，很薄的一本小冊子，大體翻瞭一遍，重點看瞭感興趣的幾個章節，總體來說有點失望。好多地方剛剛提起興趣，討論就戛然而止瞭。尤其是關於“現代性反思”的部分怎麼說呢，如果不能更加徹底地看到“人的整全性”，不能以此為前提來進行現代性反思，那麼這種反思確實是完全不夠的。作為通識基礎類入門讀物不錯，裏麵根據作者自己的邏輯對不同族群的文化進行瞭記錄書寫和討論……但還是看得有些不過癮……總覺得，如果要做這種類型的比較研究，至少應該書寫到《金枝》的程度吧……
評分##好玩！
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