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☆☆☆☆☆

[法] 埃莱娜·西苏

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评分☆☆☆☆☆

##招魂般的写作。在里面，是皮肤与躯体的界限，记忆与经验的界限，生与死的界限。界限在生长，在腐烂，在碎裂，那些丛生的手指，只要触摸便是一场与过去间的通灵。在西苏的多重声音里，似乎能辨识出卡夫卡的父亲，加缪的父亲，巴赫曼的父亲之重影，尤其让我想起普拉斯那些关于亡父的诗:《伊莱克特拉》中“你死的那天我便进入土中，/进入那无光的越冬巢”，《巨像》里“夜晚，我蹲伏在你左耳的/丰饶角里，躲避着风”，而“我永远不会把你完整地拼合”。正因父亲是永恒的缺席与空无，祂成为一切。祂装载着无可挽回的记忆，无处交缠的情欲，以我之口，在这一刻，重演，诉说。在里面，意味着久久驻留于黑格尔说的“这一个”，在关于父亲的词里抗拒失去，在无尽的现时中唤醒忧郁，无尽地水中捞月，在不可能性里追逐着感性确定性——在里面，我们不会再死去。

评分☆☆☆☆☆

##就这样从我光滑的大脑皮层流过......读之前朋友和我说邱妙津很喜欢她，我大概推测她是意识流式的散文风格，结构会像安妮·埃尔诺；读之后发现她很喜欢把具体的事情用抽象的概念表达，在她的描述下，人物好像也只是承载意识和表达的一个可移动的框架，她像拼积木的人，在一座空旷而寂寥的神殿中搭建一个没有尽头的新世界，让自己得到庇护，让自己“在里面”。她明白词语只是一种微不足道的工具，在说出或者写下之时就已经变得枯萎，但由此过程，她真正的热忱、忧郁、爱与超脱已然得到了寄托和被赋予了不朽的存在。

评分☆☆☆☆☆

##招魂般的写作。在里面，是皮肤与躯体的界限，记忆与经验的界限，生与死的界限。界限在生长，在腐烂，在碎裂，那些丛生的手指，只要触摸便是一场与过去间的通灵。在西苏的多重声音里，似乎能辨识出卡夫卡的父亲，加缪的父亲，巴赫曼的父亲之重影，尤其让我想起普拉斯那些关于亡父的诗:《伊莱克特拉》中“你死的那天我便进入土中，/进入那无光的越冬巢”，《巨像》里“夜晚，我蹲伏在你左耳的/丰饶角里，躲避着风”，而“我永远不会把你完整地拼合”。正因父亲是永恒的缺席与空无，祂成为一切。祂装载着无可挽回的记忆，无处交缠的情欲，以我之口，在这一刻，重演，诉说。在里面，意味着久久驻留于黑格尔说的“这一个”，在关于父亲的词里抗拒失去，在无尽的现时中唤醒忧郁，无尽地水中捞月，在不可能性里追逐着感性确定性——在里面，我们不会再死去。

评分☆☆☆☆☆

##就这样从我光滑的大脑皮层流过......读之前朋友和我说邱妙津很喜欢她，我大概推测她是意识流式的散文风格，结构会像安妮·埃尔诺；读之后发现她很喜欢把具体的事情用抽象的概念表达，在她的描述下，人物好像也只是承载意识和表达的一个可移动的框架，她像拼积木的人，在一座空旷而寂寥的神殿中搭建一个没有尽头的新世界，让自己得到庇护，让自己“在里面”。她明白词语只是一种微不足道的工具，在说出或者写下之时就已经变得枯萎，但由此过程，她真正的热忱、忧郁、爱与超脱已然得到了寄托和被赋予了不朽的存在。

评分☆☆☆☆☆

##就这样从我光滑的大脑皮层流过......读之前朋友和我说邱妙津很喜欢她，我大概推测她是意识流式的散文风格，结构会像安妮·埃尔诺；读之后发现她很喜欢把具体的事情用抽象的概念表达，在她的描述下，人物好像也只是承载意识和表达的一个可移动的框架，她像拼积木的人，在一座空旷而寂寥的神殿中搭建一个没有尽头的新世界，让自己得到庇护，让自己“在里面”。她明白词语只是一种微不足道的工具，在说出或者写下之时就已经变得枯萎，但由此过程，她真正的热忱、忧郁、爱与超脱已然得到了寄托和被赋予了不朽的存在。

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##《在里面》书写了幼年丧父的女性叙述者终其一生对父亲的无尽思念。不过，西苏并没有将这部小说写成普普通通的抒情散文，而是融合了对语言、时间和生死的体悟，在灵魂的带领下恣意翱翔、变形、前往任何一个时空去见证任何一件事情，用叙述者所代表的生去拥抱父亲所代表的死，以此希望把握生命的整个奥秘。她更是以隐晦、奇幻的笔触书写了犹太民族那段惨痛的记忆…书写生死、思考生死，从来都是文学的重要母题，西苏用她的音律节奏和词语魅力书写了一首生命长诗。

评分☆☆☆☆☆

##还行

评分☆☆☆☆☆

对实验性写作的又一次失败阅读尝试，时而看进去，时而被无情排斥在文本之外，后者居多数。不过搜了下作者其人，被她独特的眉毛和眼线吸引，像文学院里独立特行但你向她请教问题时发现其实很好亲近的那种女教授。

评分☆☆☆☆☆

对实验性写作的又一次失败阅读尝试，时而看进去，时而被无情排斥在文本之外，后者居多数。不过搜了下作者其人，被她独特的眉毛和眼线吸引，像文学院里独立特行但你向她请教问题时发现其实很好亲近的那种女教授。